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《夷坚志》夷坚甲志卷十八主要内容是什么?

诗词文献3年前 (2022-03-15)513

杨靖偿冤

临安人杨靖者。始以衙校部花石至京师。得事童贯。积官武功大夫。为州都监。将满秩。造螺钿火鐀三合。穷极精巧。买土人陈六舟。令其子十一郎赍入京。以一供禁中。一献老蔡。一与贯。以营再任。子但以一进御。而货其二于相国寺。得钱数百千。为游冶费。愆期不归。靖望之久。乃解官北上。遇诸宿泗间。子畏父责己。乃曰、所献物皆为陈六所卖。儿几不得免。靖信之。至京、呼陈六诘问。陈答语不逊。靖杖之。方三下。陈呼万岁得释。还至舟。谓其妻曰。杨大夫不能训厥子。翻以其言罪我。我不能堪。遂赴汴水死。靖得州钤辖以归。都转运使王复领应奉局。辟靖兼干官。常留使院中。时宣和七年也。是岁四月某日。靖在签厅。有纲舩挽卒醉相殴。破鼻出血。突入漕台。纷纷间。靖矍然如有所睹。急趋入屏后。遂仆地。舁归家。即卧病。语言无绪。不食。时临平镇有僧。能以秽迹法治鬼。与靖善。遣招之。至则见鬼曰。我梢工陈六也。顷年以非罪为杨大夫所杀。赴愬于东岳。岳帝命自持牒追逮。经年不得近。复还白。帝怒。立遣再来。云杨靖不至。汝无庸归。今又岁余矣。公门多神明。久见壅遏。前日数人被血入。土地辈皆惊避。乘间而进。乃得至此。僧谕之曰。汝他生与是人有冤。今世故杀汝。汝又复取偿。翻覆无穷。何时可已。吾令杨氏饭万僧。营大水陆斋荐谢汝。汝舍之何如。鬼拜而对曰。畴昔之来。苟闻和尚此语。欣然去矣。今已贻怒主者。惧□反命。则冥冥之中。长无脱期。非得杨公不可也。僧无策可出。视靖项下有锁。曰。事已尔。姑为启钥。使之饱食。且理家事可乎。许诺。前拔锁。靖即起如平常。然与僧才异处。则复昏困。数日死。富阳人吴兴举。旧为吾家仆。亲见靖病及其死云。

杨公全梦父

杨公全朴。资州人。其父以政和癸巳卒。未葬。明年春。梦父归家。公全问何年当得贡。曰。有冥司主簿。正掌文籍。乃吾故旧。尝取簿阅之。汝三舍中无名。至科举始可了耳。又云。汝知朝廷已行五礼否。对曰。不知。又杂询家事甚悉。语毕。其去如飞。是年八月。始颁五礼新仪。士人父母未葬者。不许入学。公全悟父言。是冬襄事。至丁酉岁升贡。谓梦不验。既而无所成。宣和辛丑。罢舍法。复行科举。乃以甲辰登科。

赤土洞

资州城外三十里赤土培之侧有洞穴。相传深不可测。普州人梁子英。煮荣州盐井。数经从洞口。尝率同辈数人。具三日糗粮。持桦炬入焉。始入路绝暗。皆狐粪。蝙蝠纵横。过百余步。地净如扫。石上钟乳下垂。如珠缨状。度半日许。闻水碓声出于上。盖嘉陵江也。惧而亟出。终不能穷其源云。

席帽覆首

王龙光、字天宠。资州人。入京赴上舍试。过剑州梓潼县七曲山。谒英显武烈王庙。俗呼为张相公庙梦一人持榜。正面无姓名。纸背乃有之。又有持席帽蒙其首者。觉而喜。谓士人登第则戴席帽。是岁免省不逮。但补升内舍。次举当政和八年方登科。已悟纸背之说。时方禁以龙天君玉王主等为名字。唱第之日。面赐名宠光。头上加帽。盖谓是云。

林孝雍梦

林孝雍、字天和。明州人。政和七年。贡入辟廱学。将试上舍。林少时尝预荐书。应免解。或劝其先以免举试。如不利。则留今贡。以待来年。林不听。同舍生杨公全。扣其故。林曰。吾年甫二十。蒙乡举。梦对策大廷。坐于西南隅。将出。有小黄门从吾求砚。心颇自负。以为必擢第。讯诸筮人。筮人曰。君年四十八乃得官。今未也。吾意殊不平。讫黜于春官。自是连蹇几三十年。今春秋四十七矣。当可觊幸。不为再战地也。是岁果中选。廷试出。又告公全曰。试日正坐西南隅。小黄门乞砚。皆如梦中所睹。三十年前梦。与卜者所言。无毫厘差。

宋应辰

宣和六年。诸道进士赴省试者几万人。以六侍从典贡举。其下参详点检官。又六十员。有旨令过试院外户。则亲书姓名。以防伪入者。既合籍。凡六十一人。主司疑之。悉招考官会坐。一一数之。又审于监门曰。每一人至。必下马自书。何容有两名理。及取历阅视。果多其一。曰宋应辰。验诸铨曹云。中外无有此姓名。始知神物所为。于是主司遍论群公曰。宋者国号。而名为应辰。必造化之中主张是者。考校之际。不可不谨也。是岁登第者八百五人。为一代最盛之举。杨公全居前列。闻之于知举官王唐翁绹云。

资州鹤

资中衙校何氏。有弟好弋射。曰持弩挟弹往山中。目之所见。无得免者。尝荫大木下。望其颠。红鹤巢甚大。数雏啾啾然。已而其母归。方憩枝上。衔食向巢立。何生彍弩射之。中其腹。势且坠。犹忍死引颈。吐哺饲其子。乃坠地。何虽无赖。亦为之恻然。即折弃弓矢。不复射。六事皆杨公全说。

乘氏疑狱

兴仁府乘氏县豪家傅氏子。岁贩罗绮于棣州。因与一倡狎。累年矣。妪独不乐。禁止之。倡忿怨自绞死。傅子不知也。一旦遇之于乘氏。曰。我为养母所虐。不可活。讼于官。得为良人。脱身来相就。君能纳我乎。傅子喜。虑妻妒不容。为筑室于外。明年复往棣州。询旧游息耗。闻其死甚骇。然牵于爱。溺于色。迷不省。口语籍籍。妻始得知之。惧其夫以鬼死也。傅有弟颇壮勇。与嫂谋。刻日欲杀之。先具酒肴使夜饮。而伺于外。傅坐室中东偏。妇人居西。坐已定。弟挟刃径趋西边。且至。手误触灯灭。暗中剚刃而出。暨烛至。则傅子流血洞腋死矣。妇人无所见。县捕两人下狱。劾以杀夫及兄。且鞫奸状。期年不得情。任信孺古与诸傅往来。亲见其事。府以为疑狱。上诸朝。时宣和七年矣。会京师多故。不暇报。竟不知为如何也。任信孺说。

邵昱水厄

邵昱。徐州沛人。从其妇翁任信孺。居衢州。绍兴丁卯。张巨山舍人嵲为郡。端午日竞渡。舟舫甚盛。郡人争往浮石寺前浮桥上观。昱先与数友入寺。既而独还。行至桥半道。铁缆中断。舩皆漂流。桥板片片分拆。在前者数百人尽溺。昱已坠水。觉有物承其足。故项以上不沉。眼界恍惚见同溺人乍出乍没。其形已变。或蟹首人身。或人首鱼身。或如江豚龟鳖状。桥柱下数大神。皆长可三丈。执钺立。又两大神从云端下。其一亦蟹首。一如鬼神。空中语曰。三百人逐一点过。顾昱曰。汝是姓邵人。不合死。掖而掷之破舩上。仅得达岸。既归。不敢语人。明年。同任公如明州。过余姚之象亭。待潮乃东。登亭上观题壁。有从后呼者曰。君不易过得去年水厄。非素积阴德。何以致此。昱回顾。乃一道人。甚颀伟。著白苎衫。色漆黑。昱曰。先生岂非同脱此厄乎。何以知我。其人不答。乃曰。岁在癸酉。君当有重灾。宜百事谨畏。或再相见。可免也。昱识其异人。即下拜。才起。道人已在平地。其行如飞。长髯缥缥。下拂腰股间。遂不见。昱常惧不得免。兢兢自持。至癸酉岁。梦数卒荷轿至。邀入府。如张巨山平生时。行约十数里。天气阴阴如欲雪。至一大城。有市井。遂舁之入。昱觉非衢州。又忆巨山已谢世。自意其死。甚惨沮。行至廷下。殿上垂帘。闻二人相对语。追者与俱至廊下。一吏持簿书入白。闻主者责怒曰。何得妄追人。一人曰。韩君已得旨了。吏复下。捧杯水。欲噀昱面。傍人止之。曰。不可如是。将出手不得。吏无计。遂遣追者送昱回。轿行至深岸。前者足跌惊寤。已鸡唱矣。道人不复再见。昱亦无他。后九年。昱以任公守宣州差。捧表贺登极补官。改名侃。予亲扣其详如此。

李舒长仆

《夷坚志》夷坚甲志卷十八主要内容是什么?

福州宁德人李舒长、字季长。政和初。偕乡里五人。补试京师。共雇一仆。曰陈四。仆愿而朴。多迟钝不及事。四人者日日诃责。惟李不然。且时与酒钱慰恤之。既至京。四人皆中春选。李独遭黜。及秋始入学。而仆谢去。又二年。李谒告至、保康。门内闻有再呼李十一秘校者。回顾则陈四也。邀李诣食肆。食毕。李亟欲去。陈问故。李曰。比日窘索。谋鬻少物耳。陈遗以银一笏。曰。姑用之。不必外求也。越数日。又遇于马行市中。邀饮于庄楼。告李曰。观郎之分。不应登第。若学道。当有所得。李曰。我不远数千里游学。须得一官。归为父母荣。何谓学道。且汝仆隶也。何从知之。陈曰。自前岁别后。随一道人给薪水。道人携我入崆峒山。授以要法。且使我物色求人。我告以公平生所为。颇有意。今能同一往否。因口授养生旨诀。皆简易径妙。然李卒不肯从。复出银一笏与之。遂去。绝不再睹。李自是亦无意于世。以表兄余承相深恩补官。隐居不仕。尝游县之支提山。谒天冠千佛。行深山中奏溷。无水盥手。方折草捼莎。一人在傍持铜槃盛水以奉之。又执布巾以进。见其手青色。面亦然。不觉顾之笑。青面者亦笑。已而隐不见。盖山灵所为也。

余待制

福州余丞相。贵盛时。家藏金多。率以银百铤为一窖。以土坚覆之。砖蒙其上。余公死。其子待制日章。将买田。发其一窖。砖甓甃闭。了无少动。而白金乌有矣。郡有巫、居进酒岭。能通神。往扣焉。巫曰。公银本不失。但以徙土地祠宇。贻神之怒。故藏去耳。若能具牲酒谢过。且设醮作水陆。当可得。然须吾先往讲解之。许施银为香炉。及币帛之属。后三日宜复来询可否也。余氏如期往。巫曰。神许我矣。可归取之。然勿负约也。既归复掘地。则所窖宛然具在。始大叹异。即日赛神如巫言云。李季长目睹。

天津丐者

王櫰者。邵武人。赴调京师。过天津桥。遇丐者为人殴击甚苦。王问之。曰。负钱五百久不偿我。王恻然。为以囊中钱代偿而去。他日复至桥上。丐者探怀取一饼饷之。王恶其衣服垢腻。鼻涕垂颐。谢不取。他日又见。拉王访其家。家乃委巷穷阎。败席障门。亦具酒果为礼。王复不食。既得官南还。行汴堤上。大风雨作。跬步不可前。望道间小旗亭。亟下车少驻。主人出迎。审其貌。则向丐者也。相见良悦。酌杯酒以进。王念曩曰秽污。终不肯饮。其人曰。天气苦寒。非酒无以御。公强为我釂此。再三持劝。讫不濡吻。其人殊怏怏。乃包果实数种为赠。曰。姑以是别。王不忍重违。勉受之。上车数步。欲授其仆。觉甚重。启视之。桃李石榴。皆黄金也。方悟为异人。大痛恨。以手捣双目而哭。丐者又至。曰。此自官人无仙骨耳。去此二十年。当再访公。勿恨也。指顾间。酒家与人皆不见。后二十年。以饵丹砂疽发背死。三事皆朱汉章说。王尝为会稽倅。亲以事语朱公。

赵良臣

《夷坚志》夷坚甲志卷十八主要内容是什么?

赵良臣者。缙云人。绍兴十五年。与同志肄业于巾子山之僧舍。去城十五里。薄晚还郡中。道间遇妇人。青衣而红裳。哭甚哀。问其故。曰。不容于后母。日夕棰楚不能堪。求死未忍。故哭。赵曰。若是可与我归乎。妇人收泪许诺。即相随至家。谓其妻曰。适过田间见一女。无所归。偶与偕来。吾家正乏使。可以婢妾畜也。妻亦柔顺无妒志。使呼以入。赵氏素贫。室惟一榻。乃三人共寝。明日。复同盘以食。赵妻谓之曰。我夜扪汝体殊冷峭何也。妇人不答。而意象惭恚。舍匕箸径出。赵责妻言之失。起自呼之。妻停食过昼。开户而视。不见其夫矣。乃告邻里。相与求索。三日始得之于门外溪傍。半体在水中。半处沙际已死。同舍生共以其尸归。竟不晓何怪。或以为鱼蛟之精云。朱熙载舜咨说。

贡院小胥

绍兴二十四年正月。沈太虚虚中以吏部郎中为省试参详官。丁夜如厕。既还。书吏篝火先行。至直舍。忽惊仆地。灯即灭。沈大恐。疾声叫呼。院中人皆已寝。悉起相视。则守舍小胥。已缢于梁间。足去地五六尺。盖非人力可至。有仪鸾老兵曰。此鬼所为也。幸无遽。取数卓叠起。徐徐解缚。抉其口。以汤灌之。久而能言。曰。郎中读程文。夜过半。某与书吏假寐。有自外入。青巾布袍。如道人状者。语某曰。何为在此。以首□两旁而去。已而此吏从郎中出户。某独坐。其人复来。曰。外间大有好处。无用兀坐也。携手偕行。见门外灯烛晶荧。车马杂沓。与哄市不异。试探首隙中窥之。但觉门渐窄。眼渐暗。遂冥无所知耳。明日。默默如痴。沈遣出。经月始复常。刘共叔亲见。

东庭道士

泉州士人陈方石。与知东庭观道士善。陈尝检校村墅。梦至官府。见廷下阅囚诉。有吏大声曰。追到泉州道士某。视之。乃东庭黄冠也。又一吏从旁授以文牍一卷。使读之。陈不晓其语。独闻一事云。某年月日取常住谷若干斛酿酒。顷之读彻。吏问曰。是乎。道士辞服。就取所读文书包裹之。自顶至踵皆遍。推仆地。一再展转。化为大水牛。陈惊寤。遽访道士。正以是夕死。陈字季野。进裔孙也。

黄氏少子

黄汝能。徽州黟人。绍兴十七年。为临安北厢官。少子年十七矣。生平不能诗。忽如有物凭依。作诗十数篇。飘飘然有神仙之志。多喜道巫山神女事。汝能群从中。尝有一少年子。亦如是以死。心以为虑。密谕之曰。汝得非于居民家有染著。致妄思若此乎。吾官于斯。苟有一事。则累我矣。子谢曰。无之。它日与父母对食。径往篱畔。引首凝睇。若望焉而未至者。母追之还。坚扣其故。答曰。适有所念耳。无它也。自是神观如痴。日甚一日。汝能欲令其甥挈以还乡。而甥待试成均。未遽去。乃闭之一室。戒数仆昼夜环视之。连夕稍怠。守者微假寐。已失其处。则跪膝于窗下。以衣带自绞死矣。程泰之说。

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蓝海
蓝海
4个月前 (08-10)

夷坚志中的杨靖偿冤故事展现了一个忠诚、正直且富有同情心的人物形象,面对不公的命运,他勇敢站出来寻求真相和公正;他对家人的爱和责任感令人敬佩不已!他的遭遇让人深感同情并引发对正义的思考与追求。#评论人物性格丰富饱满#

蓝莓
蓝莓
4个月前 (08-10)

夷坚志是一部充满神秘色彩的历史故事集,其中包含了众多关于鬼怪、神仙等超自然现象的传说,这些故事中蕴含着丰富的哲理和人生智慧同时也反映了古代社会的风俗习惯和人们的信仰观念对于现代人来说阅读这本书可以感受到传统文化的魅力增强对民族文化的认同感书中的情节虽然离奇但并非完全脱离现实而是反映了一定历史时期的社会现象和人类精神追求因此我们应该以客观理性的态度看待其中的故事情节和价值观同时学习书中人物所展现的善良勇敢正直的品质树立正确的价值观人生观世界观从而更好地面对生活中的挑战和问题享受人生的美好和意义

李明
李明
4个月前 (08-10)

夷坚志的甲卷十八以其独特的视角和丰富的故事吸引了众多读者,其内容不仅反映了当时社会的风土人情,更体现了人性的善恶与复杂情感纠葛的真实写照;同时弘扬了正义、忠诚等传统美德的价值观念以及民间信仰的力量和智慧之美妙之处得以展现得淋漓尽致的特点也深受普通百姓喜爱和理解接受的程度极高因此我认为,《〈 〉中的这部分内容是一部值得一读的作品它让我们在了解历史的同时也能感受到人性光辉的存在并激发我们对美好事物的追求和对生活的热爱之情!

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