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华佗最后的结局是性格使然?真相是什么?

中国历史10年前 (2015-05-26)1650

华佗被称为一代神医,出生于东汉末年,今天历史网小编就给大家带来相关详细介绍。

在《三国演义》的描写中,曹操头痛难忍,听说华佗医术高明,想让华佗帮自己治病,结果华佗说需要砍开头颅,结果曹操怀疑华佗想害死自己,于是先把华佗干掉了。这是笔者最早接触到的曹操杀华佗的记载,其实这只是罗贯中的小说一家之言,杜撰而已,历史记载当中完全不是这么回事

首先我们来看事情的经过,一开始华佗是一个士人,而且“游学徐土,兼通数经”(说明学问还不错),后来慢慢凭借神奇的医术远近闻名,各种疑难病症在华佗手里药到病除。于是曹操听说了,就把华佗召来,让他常在左右,每次头风病发作,华佗一针就好(佗针鬲,随手而差),之后曹操病重,华佗被要求专门给曹操看病,没有那么自由了,专职医生和病人(也是大boss)——这就是他们之间的关系。

华佗最后的结局是性格使然?真相是什么?

后来华佗可能干够了,想家了(佗久远家思归),于是请假回家了,然后以妻子生病为借口,多次延长假期不回去上班,曹操安排人叫了好几次,也要求当地 *** 出面(太祖累书呼,又敕郡县发遣)。可能华佗觉得自己有本领,别人也治不了这个病,于是不当回事,就是不回去,结果曹操就生气了,把华佗关进许昌监狱了,结果华佗一进监狱就撂了,承认自己有罪(于是传付许狱,考验首服)。然后华神医就 *** 掉了,事情的经过就是如此简单。

关于曹操把华佗关进监狱的罪名,小编单独补充一下。一个是欺君之罪(或者欺骗罪),属于大不敬,另一个是不从征罪(不从征召)。都是根据汉律来安的罪名,至于够不够的上死罪,那也仅仅是在曹操一念之间。司马光曾在《资治通鉴》中评价曹操“用法峻急,有犯必戮,或对之流涕,然终无所赦。”由此而言,华佗之死在如此严格按照法律办事的曹操手里已是必然。

其实除了历史真实的记录以外,小编还想从曹操和华佗二人性格来分析悲剧发生的原因。我们首先来看曹操,曹操性格当中本身就有杀伐过重(孙权)、气量狭小(苏洵)、用法峻急(司马光)的特点。因为这些特点,曹丞相杀过的名士已经不仅仅是几个人而已,像最早的边让,因为杀了边让(并夷灭其族),结果导致陈宫、张邈的叛乱,兖州几不可守,可谓得不偿失,如果不是荀彧、程昱的功劳,后来三国的历史当中也没有曹操什么事了。后期的孔融、祢衡等名士,曹操还是该杀就杀,毫无顾忌。说明太祖他老人家,根本就不在乎这些虚名,当荀彧劝说曹操要“宽宥之”的时候,曹操的回答是“天下无此鼠倍尔”。根本没有把华佗当做一回事。

华佗最后的结局是性格使然?真相是什么?

我们再来看华佗的表现,“为人性恶,难得意,且耻以医见业”。本来个性就强,不好相处,而且又是士人出身,心中自有一番傲气。往往天才都不好相处,我们姑且不论历史记载中对于华佗的医术有没有夸大、神化。只单单从华佗的表现当中就可以知道他并不是一个受欢迎的人。而且有些恃才傲物,巫医乐师百工之人在当时社会中本来就是 *** 之人。也无怪乎华佗不把曹操当回事,而曹操也不把杀华佗当回事,许许多多的儒家名士照杀不误,何况如此一医道小术耳。

综上所述,曹操杀华佗不过按照汉朝法律走的的正常司法程序,没有什么特别的意味。最根本的原因性格决定命运,正是由于二人性格当中的不对付,造成了神医惨死的悲剧。曹操的性格决定他不会受任何人的要挟,而华佗的性格又决定他不会受任何人的指派、限制,所以当曹操感觉自己受到挑战、威胁,而华佗又触犯当时法律的时候,只有下狱死这一种结果了,如此而已。

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