诸葛瞻死后姜维尚在 刘禅为什么就直接投降了
对诸葛瞻和刘禅很感兴趣的小伙伴们，历史网小编带来详细的文章供大家参考。明明姜维尚在，为何诸葛瞻一死，刘禅就投降了？
一、为何蜀汉灭亡会让人痛心？
无论看《三国演义》，还是深究正史。蜀汉的灭亡都是让人非常痛心的一件事。也正是因此，后人对刘禅的评价，明显存在两极化——当然，主流还是否认的，几乎全部集中在了，刘禅最终不战而降的这件事上。
所谓“此间乐不思蜀”。刘禅的这一句话，让人五味杂陈。有人哀其不幸怒其不争！有人则无可奈何之下，玩了一把黑色幽默。
所谓：此间乐？不！思蜀也！塞入几个标点符号意思大变！这既是对刘禅的鄙视，同时也是对蜀汉的爱之深恨之切。那么，为何蜀汉的灭亡会让人如此痛心？概括说来，有三点原因。
其一，蜀汉能圆人们一个英雄梦。蜀汉的创建者刘备，属于草根一枚。别看《三国演义》没事就替刘备吼皇叔。但实则在东汉末年，皇叔堪称遍地走，极少数者成了诸侯。
比如刘表、刘焉(刘璋)。但绝大多数者都成了如刘备这般的“织履贩席之辈”。须知连皇上都成了“橡皮图章”，皇叔算个啥？所以真实的情况是，刘备成就了“皇叔”，而非皇叔成就刘备。
因此刘备带着强烈的草根气息扑面而来，再加上关羽、张飞，这两位草根猛人的辅助。“王侯将相宁有种乎”？刘关张身上就透出了这信息——能圆人们一个英雄梦。这便让绝大多数的吃瓜群众，都产生了强烈的情感倾向。
其二，蜀汉出了一位诸葛亮。有人总喜欢问：是蜀汉成就了诸葛亮，还是诸葛亮成就了蜀汉？其实在笔者看来，最公允的答案就是互相成全。还是刘备说得好，就是“鱼水关系”，两者缺一不可，不可分割。
比如司马炎统一三国后，就曾公开表示过：我手中咋就没有诸葛亮这种人物啊？害得我这个累。但最终司马炎的这句话却成了笑话——是啊，为啥没有呢？因为你天天坐着羊车，在后宫佳丽从中跑，却还想要诸葛亮，这不是痴人说梦吗。
因此“诸葛亮现象”，属于历史独有。不排除后世之人想当诸葛亮，奈何皇上大哥不让当，却还喊着为啥没有诸葛亮。三国因有诸葛亮的存在，而变得有了“温度”，至今依旧温暖着后人。
其三，便是刘禅不战而降！只因有了缺憾，才达到了完美！道理很简单，强烈的反差何和反衬，才能造就丰富的话题性，形成持久不衰的热度。
人们探讨蜀汉灭亡，刘禅不战而降时，总不忘刘备创业的九死一生，诸葛亮散发着强烈的理想光芒，高歌着《出师表》五伐中原(六出祁山)。所以人们才会痛，才会恨。其实爱和恨，无非一枚硬币的两面，也是互相促成，互相成就，不可分割的。
比如刘禅投降时，无论《三国演义》还是正史都写得很明白，明明姜维尚在，手握数万蜀汉精锐雄兵，可刘禅却选择了投降！那么这到底为何？此问题的钥匙，掌握在一人手中，他便是刘禅的女婿，诸葛亮之子：诸葛瞻！
二、诸葛瞻：刘禅的最后希望
笔者曾经说过，刘备敢举国托孤诸葛亮，有一个很重要的因素，那就是刘备死时，诸葛亮还没有后代。懂得人，自然明白这意味着啥。不懂者也无所谓。就如笔者从来不信曹操和司马懿，一出娘胎就要篡权一样——为子孙当牛马，是曹操和司马懿最终选择的催化剂。
诸葛亮在四十六岁时，才生出了诸葛瞻。不到八年后，诸葛亮便星落五丈原了。所以，为何司马懿的儿子司马师和司马昭，都那么有出息，诸葛亮的儿子诸葛瞻却不行？还用解答吗？就一个答案：诸葛亮没时间去好好培养！
但这并不说明，诸葛亮不关注儿子的成长，比如他在给哥哥诸葛瑾的信中，就流露出了对诸葛瞻“过早卓越”的担忧。也就是说诸葛亮认为：神童，不利于成长和成才。因此我们可以断定，诸葛瞻必是非常聪明的。
奈何诸葛瞻还不到八岁，诸葛亮就去世了。此刻的刘禅已经28岁了，从此诸葛瞻就等于成了刘禅“义子”的角色。刘禅虽无雄才大略，却是一位人情味满满的皇上，这点无人能反驳吧。
当诸葛瞻17岁时，刘禅就把女儿嫁给了他。由此，诸葛瞻开始崭露头角了。先担任羽林中郎将，后迁侍中、尚书仆射，加军师将军……显然，刘禅对诸葛瞻异常信任和重用。
公元258年，尚书令陈祗病逝，大将军姜维随后返回成都，诸葛瞻、董厥统领尚书台，朝政则更多掌控在黄皓手中。也就是说，在此刻黄皓代表着刘禅，姜维代表着军方，诸葛瞻、董厥等则属于朝中顶梁柱了。这明显是一个三足鼎立的稳定架构。
随后刘禅为了培养诸葛瞻，开始让他掌控军权，加封诸葛瞻为“卫将军”等。对于诸葛瞻进入军界，并节制诸军，显然有人是不高兴的。比如《三国志》载：廖化曾约镇军大将军宗预，一起去拜会诸葛瞻，宗预对此却毫无兴趣，认为没必要。
同时此刻的姜维，也在代表军方发声，要求除掉黄皓！自然刘禅不答应，采取了包庇策略。那么诸葛瞻对此啥态度？恐怕就是痛心疾首——认为这是内斗！果然，姜维怕黄皓打击报复，而避难于沓中屯田。这一系列的变化说明了啥？
似乎只有一条：无论刘禅还是诸葛瞻，都对姜维一味北伐心生不满了。作为刘禅来言，他必须要找出一人节制住姜维，而诸葛瞻便是人选。
奈何此刻的蜀汉，已经达到了“国无政令，而玩戎黩武，民劳卒弊，竞於外利，不脩守备”的地步。也就是说由于内斗严重，出兵打仗跟玩一样，守备也松懈异常。刘禅想依靠诸葛瞻挽回，显然不现实，同时也没人给他这个时间。
钟会和邓艾扑向蜀汉！钟会军队拖住姜维，邓艾偷袭阴平得手，直扑成都而来。诸葛瞻成了刘禅的最后希望。也正是在这种情况下，诸葛瞻跟邓艾的绵竹之战爆发了。
这一战刘禅连自己的禁卫军，都交给了诸葛瞻，奈何诸葛瞻却战败了！
三、诸葛瞻：我有三罪
诸葛瞻临死前大呼：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反？”随后殉国身亡。
长久以来人们普遍认为，诸葛瞻临死前这句话表示，他跟姜维不和，甚至是爆发了内斗。以至于还都非常奇怪，明明这两位都是蜀汉顶梁柱，一个诸葛亮之子，一个号称诸葛亮的学生，咋不团结呢？
其实笔者认为，这无非是表明了蜀汉末期的失衡状态，不能说诸葛亮跟姜维不和或内斗。刘禅也好，诸葛瞻也罢，明显了解蜀汉的局面，都想极力改变，奈何力不从心。
但不论怎样，诸葛瞻虽战死了，但姜维尚在，为何刘禅却选择投降？听听当时蜀汉朝廷上的声音就明白了，几乎一片投降声。那些蜀汉的主战派在哪儿？全随着诸葛瞻战死沙场了。
比如诸葛瞻父子，张飞之孙张遵，黄权之子黄崇，赵云之子赵广，李恢侄儿李球……人们总喜欢于把他们当成符号，已衬托蜀汉亡国前的悲壮，却忽略了这样一个事实。
刘禅并非没有抵抗，而是他孤注一掷把所有的宝，全押在了诸葛瞻身上，以至于连禁卫军都给了。所以，当诸葛瞻带领着这些主战派，几乎全部殉国后，还如何能在朝廷上，听到抵抗的声音？刘禅投降时，几乎已成孤家寡人了，是被逼着投降的！
虽说姜维还手握蜀汉的精锐雄兵，却正在跟钟会军队对峙——如今，我们都看过历史剧本，了解钟会已经有了退兵想法了。但当时谁能了解？也就是说，姜维被普遍认为根本回不来的。
再者言就算刘禅要守，如今主战派几乎全随着诸葛瞻殉国了，谁还听刘禅指挥？
所以诸葛瞻临死前大呼：吾有三罪。前两条是对蜀汉内耗和内斗的痛恨。而最后这条，“进不守江油”，则是对自己无能，未挽回局面的痛恨，且就算逃回去，也已经无法改变一切了……
