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有哪些与李昭德有关的轶事典故?后世对他的评价如何?

中国历史9年前 (2015-07-29)410

李昭德,字昭德,唐朝时期宰相,刑部尚书李乾祐之子。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

李昭德出身陇西李氏丹杨房,为人精明干练。举明经入仕,历任御史中丞,坐事贬为陵水县尉。入为夏官侍郎,负责兴建神都洛阳。武周建立后,授凤阁侍郎、同平章事,成为宰相。延载元年(694年),迁检校内史,打击酷吏政治,抑制武氏诸王,力保李唐皇室(李显和李旦)的皇位继承权。恃宠专权,引起君臣不满,坐罪贬为南宾县尉。万岁通天二年(697年),迁监察御史,受到酷吏来俊臣与皇甫文备诬告谋反,处斩于洛阳。唐中宗复辟后,得以 *** ,追赠左御史大夫、司空。

轶事典故

余石尽反

武则天喜好祥瑞,便常有人借此献媚。曾有百姓在洛水中,捞出一块带有几个红点的白石,便到宫前请求献给皇帝,称:“此石赤心(指忠心),所以来进。”李昭德怒叱道:“此石赤心,难道洛水中其他石头全都要造反不成?”左右皆失笑不已。

有哪些与李昭德有关的轶事典故?后世对他的评价如何?

分君之忧

武承嗣常在武则天面前诋毁李昭德。武则天却道:“自从我任用李昭德为宰相,常能睡得安稳。他能为我分忧,不是你所能比的。”

抑制酷吏

来俊臣曾抛弃发妻,强娶太原士族王庆诜之女。侯思止也想娶赵郡李氏的李自挹之女为妻,并奏请皇帝批准。太原王氏、赵郡李氏乃是传承数百年的名门世族,而来俊臣、侯思止则出身无赖,门户极不相对。武则天命政事堂商议。李昭德抚掌大笑,对众宰相道:“真是太可笑了,昔年来俊臣强娶太原王氏女,已让国家蒙羞。今日侯思止这个奴才还想让国家再次蒙羞吗!”最终,武则天驳回了侯思止的请求。

后来,侯思止违反禁令,私下积蓄锦缎,结果遭到告发。李昭德负责审查,借机将侯思止乱棍打死在朝堂之上。

军中被殴

据《资治通鉴》记载,薛怀义征讨东突厥时,曾因军议与长史李昭德发生矛盾。他竟然不顾李昭德的宰相身份,挥拳便打。李昭德惶惧之下,请罪不已。

辱骂同僚

李昭德曾与宰相娄师德一同上朝。娄师德身体肥胖,行走缓慢,即使李昭德多次停下等待,仍是赶不上来。李昭德脾气暴躁,不禁生气地骂道:“你这个急死人的乡巴佬。”但娄师德对此并未动怒,笑道:“师德不是乡巴佬,谁是乡巴佬。”

有哪些与李昭德有关的轶事典故?后世对他的评价如何?

一悲一喜

李昭德与来俊臣被杀时,天降大雨,时人都痛惜李昭德,而对来俊臣之死拍手称快,道:“今日大雨,真是一悲一喜。”

个人评价

丘愔:其干济小才,不堪军国大用。直以性好凌轹,气负刚强,盲聋下人,刍狗同列,刻薄庆赏,矫枉 *** ,国家所赖者微,所妨者大。天下杜口,莫敢一言,声威翕赫,日已炽盛。……臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。近者新陷来、张两族,兼挫侯、王二仇,锋锐理不可当,方寸良难窥测。(《陈李昭德罪状疏》)

李显:故李昭德勤恪在公,强直自达。立朝正色,不吐刚以茹柔;当轴励词,必抗情以历诋。墉隍府寺,树勣良多,变更规模,殁而不朽。道沦福善,业亏嫉恶,名级不追,风流将沫。式旌坏树,光被幽明。(《赠李昭德左御史大夫制》)

张鷟:李昭德志大而器小,气高而智薄,假权制物,扼险凌人,刚愎有余,而恭宽不足,非谋身之道也。

刘昫:昭德强干为臣,机巧莅事,凡所制置,动有规模。武承嗣方持左相权,将立为皇太子,寻更所任,复寝其谋,咸由昭德之言,能拒则天之旨。又观其诛侯思止,法王庆之,挫来俊臣,致朋党渐衰,谀佞稍退。又则天谓承嗣曰:";我任昭德,每获高卧,代我劳苦,非汝所及也。";此则强干机巧之验焉。公忠之道,亦在其中矣。不然,则何以致是哉!若使昭德用谦御下,以柔守刚,不恃专权,常能寡过,则复皇嗣而非晚,保臣节而必终。盖由道乏弘持,器难苞贮,纯刚是失,卷智不全。所以丘愔抗陈,邓注深论,瓦解而固难收拾,风摧而岂易扶持。自取诛夷,人谁怨怼?

宋祁:昭德、顼进不以道,君子耻之。虽然,一情区区,抑武兴唐,其助有端,则贤炎远矣。

有哪些与李昭德有关的轶事典故?后世对他的评价如何?

黄震:李昭德搒杀侯思止,与笞杀王庆之,皆发于一念忠愤,其事之难,其功之大,视汉申屠嘉百倍。

郭子章:洛水献石,永昌受图,垂拱长寿之间,唐已周矣。而庐陵相邸,不即殒绝如线者,则李昭德、狄仁杰之力也。世皆知狄而不知李也,则李之居功禔身,不如狄也。乃其忠,则足尚矣;其遇,则足悲矣。……庐陵之所以复明辟者,狄也。而相王之所以安皇嗣者,李也,其功埒如也。……李之所以居功禔身者,愧于梁公多矣。夫田舍之称,加之师德,士大夫恶得无忌;王庆之之扑,引示朝士,诸武恶得无怒;丘愔乘隙攻之,至谓“昭德之胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉”,武曌恶得无疑。东市之诛,李固有以自召之矣。

计大受:诸武薰炙,酷吏纵横,而朝多依阿取容之际卓哉。李昭德能谏于太后,夺武承嗣之文昌左相,且笞杀王庆之,以寝其觊觎皇太子之谋,因进侄为天子不为姑立庙之说,中宗之得入为太子,而唐不终为周,功出狄仁杰先。

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