什么是白玉美人？刘备心目中更爱的是谁呢？

刘备心目中更爱的白玉美人究竟是谁呢？下面历史网小编为大家详细介绍一下相关内容。

在三国演义中，刘备一句“兄弟如手足，妻子如衣服”可谓是得罪了把天下的女人都得罪了。

刘备的妻子甘夫人，长得特别漂亮，而且很有贤名。东晋史学家王嘉在《拾遗记》中描写甘夫人的美貌：

年至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入，致白绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。

据说有人送给刘备一个白玉做的美人，刘备很喜欢，每天晚上都把白玉美人放在甘夫人的旁边把玩，然后比较白玉美人和甘夫人哪个更美？甘夫人看到刘备整天沉迷于这个白玉美人，心中恼怒，于是对刘备说：“当初乐喜不受美玉，《春秋》夸赞他，现在吴国和魏国还没有灭，你怎么能沉迷于这种妖物呢？惑乱会产生怀疑，你以后不要再这样了。”刘备听说了之后，万分惭愧，再也不把玩白玉美人了。

《拾遗记》：河南献玉人高三尺，乃取玉人置后侧，昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人。常称玉之所贵，德比君子，况为人形而不可玩乎。后与玉人洁白齐润，观者殆相乱惑。嬖宠者非惟嫉于甘后，亦妒于玉人也。后常欲琢毁坏之，乃诫先主曰：“昔子罕不以玉为宝，《春秋》美之。今吴、魏未灭，安以妖玩继怀。凡淫惑生疑，勿复进焉。”先主乃撤玉人像，嬖者皆退。

其实，《三国志》及三国同时代其他史料均没有记载甘夫人的美貌和白玉美人，只是从一些人物的传记中可以看出甘夫人很有贤名。而历史上关于甘夫人的美貌和白玉美人的记载基本上都出自东晋史学家王嘉的《拾遗记》。然而《拾遗记》被定性为古代中国神话志怪小说集，也就是说《拾遗记》上的一些记载可能并不可靠。

关于白玉美人这段记载，其实也是疑点重重：

据三国志记载，甘夫人应该是在赤壁之战后不久便去世了，史料没记载具体时是间，但可推算出应该是公元209年，而且死后安葬在南郡(今湖北江陵县)，刘备在去世之前曾让人将甘夫人的灵柩运到蜀国安葬，可是还未运到蜀地，刘备就去世了。而且正是甘夫人去世之后，刘备才会迎娶孙权的妹妹，以修孙刘之好。

由此可见，白玉美人的故事肯定也应该发生在公元209年之前。那么问题就来了，甘夫人劝刘备时曾说“今吴、魏未灭”。其实在公元209年，当时并没有什么吴国、魏国。

吴国指的当然是孙权。早在公元198年，曹操为安抚孙策，封孙策为吴侯。公元220年，曹丕篡汉称帝，为拉拢孙权，才封孙权为吴王。公元229年，孙权在武昌登基正式称帝，国号为吴。也就是说，吴国这个称呼应该是在公元229年才会有的。在公元209年时只能称孙权为吴侯。

同样，曹操于213年被封为魏公，216年被封为魏王。曹丕于公元220年篡汉称帝，国号为“魏”。也就是说以“魏”代替曹操是在公元213年的事情。

而甘夫人是在公元209年去世，当然不可能说什么“今吴、魏未灭”。另外，公元209年可不是三分天下，天下也不是只有曹操、孙权、刘备，西北还有马超、韩遂等割据势力，汉中有张鲁、益州有刘璋，交州有士燮，割据势力多的是，甘夫人却只是提了吴、魏，这显然不符合情理。

从以上分析可以看出，白玉美人的故事疑点太多，可能整个故事甚至可能是虚构的。甘夫人素有贤名，然而史料却并没有记载相关事例，后人按照自己的猜想编了这么一个故事，以显甘夫人的贤名，东晋王嘉却把这个故事记录在《拾遗记》中。