康熙下令凌迟处死汤若望，最终的结局如何？
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“天佑皇上，历祚无疆。汤若望只进二百年历。”
1664年，在鳌拜的支持下，杨光先以“暗窃正朔之权、以尊西洋”为罪名，上书康熙皇帝，请求治汤若望死罪。而上面这句话，就是出自杨光先的这份奏折。
朝堂上的明争暗斗，从来都不是几个大臣之间的恩怨。
汤若望自明朝天启年间来到中国，历明清两代，经崇祯、顺治、康熙三朝，一直都深受皇帝的信任。在顺治朝时，更是被顺治帝尊为“玛法”，也就是干爹。
随着顺治帝对汤若望的信任，他的官职也就越升越高。
汤若望以“夷人”的身份官至一品，如此恩遇，很多八旗子弟都得不到！(就连乾隆时期大名鼎鼎的纪晓岚，也不过是从一品)由此，在朝堂之上，因妒忌而对他的弹劾的官吏数不胜数，杨光先就是其中之一。
但是，杨光先职位卑微，根本就没有给皇帝谏言的资格。不过，辅政大臣鳌拜却也是看汤若望不顺眼，欲借机除之。
于是，在鳌拜的授意下，杨光先开始罗织汤若望的罪名。
杨光先指出：汤若望的《时宪历》只为大清国推算了200年的历法，便不再推演。如此，岂不是在说大清国只剩下200年国祚？说好的千秋万代呢？
大清国刚刚才入关20年，就被汤若望如此诅咒，康熙帝怎能不龙颜大怒！
更令康熙皇帝愤怒的是，杨光先还找出了这样一份资料：“汤若望在中国传教40余年，发展教众十余万人，俨然一方势力。若不尽早除之，后患无穷。”
这一条倒是不假。
汤若望作为顺治身边的大红人，自是有数不清的人巴结。而汤若望来中国的目的，乃是传播天主教。这些巴结汤若望的人，纷纷加入天主教。
在顺治一朝，天主教徒迅速发展，由汤若望初来传教时的22人，一下子发展到15万人。速度之快令朝堂震惊，这也是汤若望被判刑的根本原因。
自古而今，统治者对“聚众谋反”、“妖言惑众”就十分警惕。
汤若望不仅发展教众、聚众生事；还大言不惭，诅咒大清国运。如此行径，无疑是触了康熙皇帝的逆鳞。
要知道，康熙继位之初(1661年)，苏州发生了“哭太庙案”，康熙帝下令将金圣叹等18名吴下学士斩首示众。自此，江南讲学立社之风断绝。对于任何有“谋反”端倪的行为，都会将其灭之于萌芽。
这也就意味着汤若望必死。
1665年，康熙帝不经细查，便直接判决汤若望“凌迟处死”。陪着汤若望一起受死刑的，还有同在钦天监的数名官员。这就是有名的
这个案子，就是有名的“康熙历狱”。
不过，就在准备对汤若望行刑时，北京地区发生地震。太皇太后借此向康熙进谏，请求赦免汤若望的罪行。
此时的汤若望已是73岁的高龄，又瘫痪在床，虽然有谋反的嫌疑，却从未有任何谋反的举动。康熙念其忠于顺治皇帝，便赦免其罪。因此，汤若望躲过一劫。
汤若望虽然没有被杀死，他的几个“钦天监信徒”均遭杀害，天主教信众也作猢狲散。经过这一劫难，天主教在中国的发展，也戛然而止。
康熙帝以“杀鸡儆猴”的办法，杜绝了天主教在中国的发展，也闭塞了中国与世界的联系。他的这一行为究竟是对是错，后世自有公论，只是枉费了汤若望一番辛苦。
汤若望对天上的星星了如指掌，却对朝堂上的明争暗斗所知甚少。不然的话，以钦天监台正(袁天罡也是钦天监台正)这样的宗师级“神棍”，很容易取得皇帝的信任；若非不懂政治，他怎么会被判凌迟处死呢？
