朱元璋称之为大明的张良，章溢到底是何许人也？

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章溢是我国元末明初著名的思想家、政治家。文学家，在我国古代思想史上，文学史上具有重要的学术地位。因此他与刘基、宋濂、叶琛并称为“浙东四先生”。章溢出生于1314年，卒于1369年即大明王朝建立的第二年就去世了，由于其一生为大明王朝的建立殚精竭虑，立下过汗马功劳，因此死后被追加谥号为“庄敏”。

章溢是一个十分务实的人，虽然他在为官期间并没有十分耀眼的业绩，但他却以自己的才干造福了一方百姓。有人也许会指责他曾经帮着元庭镇压农民起义军，但通过其生平也许能探查此事的原由。一般来讲，历史上的起义军大多都是一些散兵游勇，毫无军级可言，他们烧杀抢掠，对普通百姓的危害更甚，所以章溢才会为了百姓安危而率领乡兵奋起抵抗，这也是他也什么固辞元庭所授官职的原因。“唯德是辅，惟不嗜杀人者能一之”。这句进言也从侧面表明了他的观点。

后来元军石抹宜孙也想消灭叛军，就像曾经跟随叛军的乡亲通通杀光，章溢则出面阻止，认为曾经追随叛军的百姓也是被叛军裹挟的并无实意伤害他人。章溢的这番话打动了元军将领石抹宜孙，由此章溢不仅被辟为幕僚，而且还帮助其在各地消灭叛军。

任何人才的成长都需要有一个良好的平台，而平台的搭建除了自己的“幸运遇到”之外，也需要自己将不利转化为有利。其实这在章溢身上体现的尤为突出，章溢虽出生在乱世之中，但却没有因此沉沦，章溢在逐渐征讨叛军的过程中势力壮大起来，但他却没有贪恋权力，而是将义军交给了自己的儿子，自已则选择隐居于匡山。后来朱元璋发现其才华，被授予佥田司事一职，他通过改革根据户籍制定收税的额度，此外他还提出了“分兵屯田”的建议，也都被一一采纳了。

也正是如此，章溢才被朱元璋评价为：溢不负聘礼之重，而能身任其劳，使朕无南顾之虑，得以专力攻伐，遂有天下。章存道为明初“浙东四先生之一”章溢先生的长子，其父长期率义兵跟随朱元璋作战，功勋显著，这样一个家庭背景使得章存道在元末明初的乱世中能够很快地进入军途、仕途。至正十八年(1358年)，其父章溢在立下平定龙泉、解围台城、平定丽水、平定青田等一系列战功后隐居匡山，章存道受父命掌管义兵。

在丽水有个守将石宜孙，他为人刚强正直。因不满意元朝的腐败，与朝廷对抗，令立章法。为了扩充势力，招兵买马，招贤纳士，石宜孙得知章溢文武双全，马上派人去请他出山。章溢欣然同意下山。来到石宜孙身边，辅佐军机政事。充分发挥它的才能，帮助消灭来进犯的援兵。不久他还指挥若定，迅速平定了庆元，松溪，蒲城，建阳等地的草寇。石宜孙派员进驻四线，当时请他统管四县的军事大权，他坚持不受，仍回鼓楼山隐居。

有一天一个衣服褴褛的人逃到鼓楼山樟树潭，后面还有追兵追捕，这时候刚好章溢路过此地，章溢相救，助人逃离追捕。落难之士对章溢的救命之恩感激不尽，不久成了患难之交。落难之士对章溢透露情况，原来落难之人正是日后成为大明江山的开山鼻祖。从此章溢跟随朱元璋反元转战南北，朱元璋称他为：“汉中之张良，我大明之良将”