耶律倍在阿保机死后为何没有继承皇位？原因是什么
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在唐以后，北方有一个游牧民族悄然崛起，这就是契丹。契丹人趁着五代时期中原内乱，大肆扩张，最终竟成为一个严重威胁中原王朝的大国。早在北宋还未建立以前，契丹人就已经建国，是为大契丹国，随后改国号为辽。耶律阿保机是一位雄主，他在建国以后，立刻册立长子耶律倍为皇太子。
耶律倍从小就接受汉文化熏陶，他对儒家文化十分尊崇，文学造诣极高，擅长诗画。而且耶律倍没有丢掉他的马上武功，他多次跟随父亲出征，建立许多功勋。公元919年，阿保机北征乌古部，命耶律倍为先锋。耶律倍率军突袭敌军，大破乌古部，使得乌古部全部投降。922年，耶律倍又率军攻打燕地，极大扩张了领土。
两年以后，渤海国杀死大契丹国辽州刺史，引起契丹人的愤怒。阿保机宣布西征，这让众人十分不解，渤海国在东边，为什么要西征呢？耶律倍看出父亲真实意图，于是献计突袭渤海国，深得阿保机欣赏。
在攻克渤海国重镇扶余城以后，阿保机本想就地清点人口户籍以及物资，耶律倍建议继续直攻渤海首都。阿保机听取耶律倍建议，让他与弟弟一起担任先锋，围攻渤海王城，最终迫使渤海王投降。
阿保机为奖励长子卓越功勋，封他为“人皇王”，地位仅次于自己以及述律平皇后。如果事情没有发生意外，耶律倍将会继承皇位，然而只可惜，天不遂人愿，阿保机在班师回朝的路上突然驾崩，连后事都还未交代。
耶律倍早就被封为储君，他继承皇位应当是理所应当的，然而母亲述律平却是巨大的阻碍。尽管是亲生儿子，但述律平对耶律倍并无好感，她觉得这位长子对于汉文化太过推崇，主张全盘汉化，这对于奴隶主贵族们来说不是一个好消息。述律平不介意使用汉文化以及中原制度，但她只是想借用，契丹文化和制度才是根本。
所以，述律平不想让耶律倍登基，她更喜欢次子德光。而且，尽管耶律倍打仗能力不差，但他的功勋还是无法跟耶律德光相比，耶律德光在军中的号召力显然比他更强。
在父亲驾崩以后，耶律倍立刻赶赴京城，但母亲和弟弟却早已经进入王宫。在述律平的支持下，耶律德光获得群臣的支持。耶律倍见大势已去，只能被迫“让国”，将皇位让给自己的弟弟。然而帝王之家向来无情，即使耶律倍让出皇位，在封地里读书作画，耶律德光依旧对他十分忌惮，不断缩小他的封地，派人将他监视。
母亲的背叛以及弟弟的针对让耶律倍心灰意冷，正在此时，后唐君主李嗣源密诏耶律倍，耶律倍接受密诏，带着姬妾以及藏书投奔后唐。在来到后唐以后，李嗣源封他为节度使，不过耶律倍知道这只是虚职，所以他不干涉朝政，只是读书作画，与文人大师交往。
不过，文学造诣极高的耶律倍，却有一个极其变态的爱好，那就是嗜饮人血。耶律倍对于美食没有丝毫兴趣，唯独喜欢饮人血，尤其是姬妾的血。耶律倍时常臂刺姬妾放血，下人们稍有小错便会被挖去双眼。在这种情况下，他的许多姬妾都下想削发为尼，出家保命。
尽管身在他乡，耶律倍依旧怀念故国，在后唐内乱以后，他密报辽太宗，说这是进攻后唐的好机会。最终契丹人果然攻来，然而他们是应石敬瑭之邀。在李从珂准备自焚时，他召耶律倍一起，耶律倍不想自焚，被李从珂下令杀死，葬在一座山上。后来，耶律倍长子夺回皇位，才将耶律倍的遗体带回。
