揭秘：辛弃疾为何被称为大宋之一古惑仔？
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作为无可争议的“大宋之一古惑仔”，南宋大词人兼大英雄辛弃疾的“厉害事”，好些都家喻户晓：比如他在北方誓师抗金的豪迈，独闯金营处决叛徒的胆略，“沙场秋点兵”的热血，“铁马冰河入梦来”的执着。一幕幕飒爽英姿，叫多少后世的粉丝们，不知不觉就跟着燃。
但比起这让人熟悉的，那位横练满身硬功夫，却壮志未酬的悲剧英雄辛弃疾来，下面两件辛弃疾比较“低调”的“厉害事儿”，却足以让我们更懂这位“古惑仔”，看清一位更值得后人肃然起敬的辛弃疾。
首先一个“厉害”处，就是辛弃疾“厉害”的个人生活。
后人说起辛弃疾，常哀叹这位大英雄在南宋王朝遭遇的不公排挤。但以仕途来说，作为南宋朝堂上常被歧视的“归正人”，辛弃疾的官运其实已经很不错：既做过掌管司法的提刑，也做过掌管一方军政的安抚使。待遇也是极高，在浙东安抚使任上时，除了有200亩职田，每月还享受11万钱的工资补贴。退休时还是以“守龙图阁待制致仕”，凭着“守龙图阁待制”的身份，每个月就有30万钱的“退休金”。
而且千万别以为，南宋的官员都是这“高待遇”。比比同样“矢志北伐”的陆游，就知道辛弃疾的“官运”如何。陆游四十八岁那年，才熬到夔州通判的岗位，按说官也不低，薪水却是极低，外加家里人口多负担重，所以“一日禄不继则无策矣”“直以其穷可哀而已”。单是和这位志同道合的“老朋友”比，辛弃疾享受的，都是绝对的高官厚禄。
所以，作为一位享誉中国诗词史的文学大牛，“高工资”的辛弃疾留给宋代词坛的，可不止是国仇家恨的呐喊，更有舒适生活里的恬淡悠闲。比如《鹊桥仙》里，那“东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语”的热闹，或是《清平乐》里“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖”的童趣。甚至那“婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书”的温情，还有“疏帘竹簟山茶碗，此是幽人安乐窝”的恬淡，无不缩影了这位大英雄，另一面的铁汉柔情。
这一类的记述，不但记录了辛弃疾人生的另一面，更揭示了一个真谛：辛弃疾，这位“大宋之一古惑仔”，曾多少次抛头颅洒热血的英雄，却也有着普通人的情感，向往着普通人都在渴望的幸福。
这样的幸福，以他当年在南宋的官位身份来说，可以说触手可及。甚至，如果他再“懂事”一些，“体察”南宋满朝文武高官们“偏安”的心态，不那么积极的嚷嚷“北伐”，他南渡的岁月，完全可以过得更舒坦悠闲。
但是，即使是这样的“幸福”，即使是那么多对家人亲情的牵挂，都未曾磨灭他的雄心壮志，更不曾让他放弃初心。高官厚禄的人生里，他从未忘记北方沦陷的国土，“南望王师又一年”的同胞。从未忘记光复山河的心愿。因此，也有了他一次次“自讨苦吃”般的选择，从上书到练兵，一次次的失败，却又一次次的坚持，有了他“廉颇老矣，尚能饭否”的悲凉，和从不曾放弃的一生……
我们常常把英雄，幻想成铁石心肠的铁人，或是无所不能的超人。辛弃疾的另一面告诉我们：英雄有着与普通人一样的情感，以及同样的脆弱，有着心灵里同样柔软的地方。但英雄之所以成为英雄，是因为他们会把这一切扛在心中，为永不忘的家国情怀，以“男儿到死心如铁”的执着，负重选择一条“凭谁问，补天裂”的艰难道路。看懂辛弃疾，就看懂多少英雄。
而与辛弃疾的“私生活”同样值得一说的“厉害处”，就是他的军事谋略能力。
辛弃疾的一身强悍武功，无论生前身后，都强到没有争议。但争议颇多的，却是辛弃疾的军事才能。不管在南宋年间还是后世，辛弃疾都遭到了同一类吐槽：你辛弃疾再有决心又怎么样？又不看看眼前的形势。北伐不是空喊两句就行的，像辛弃疾这种呼喊，就是“无用书生”的空泛议论，南宋听了才会误国。
但对这类论调，1172年担任滁州知州时的辛弃疾，一句话就能将其砸得粉碎：仇虏(金人)六十年必亡，虏亡则中国之忧方大。
作为从北方来的“归正人”，真正上过战场打过仗的辛弃疾，绝不是夸夸其谈的酸腐书生，他亲眼见过金国统治下的北方国力民情，对宋金局势的每一句话，都来自缜密的思考与调查。这一句判断正是如此。在辛弃疾看来，国力早已是衰退状态的金人，“国运”也就是这六十年了，但到那时，北方必然有新的强敌崛起，南宋遭受的威胁将比金人大得多——不抓紧时机北伐，没准就要和金人前后脚亡国。
而就是在辛弃疾说完这番话六十二年后，穷途末路的金哀宗死于蔡州，曾雄踞东亚大陆的金王朝，在南宋蒙古的联合夹击下灭亡。但南宋还没来得及庆祝胜利，“新敌人”的马刀就呼啸杀来，与南宋展开了数十年更加残酷惨烈的战争，直至南宋的末代君臣崖山跳海……
较真的话，辛弃疾的神预言，比起接下来的历史，仅仅“误差”了两年。只此一条就证明，辛弃疾是一个有着何等睿智眼光的谋略家。
如果说这个“神预言”，还可以说是辛弃疾“蒙”的。那么他的另一个遗产，可绝不是“蒙”。矢志收复山河的他，也在用一生在思考：北伐这仗，怎么打才能赢？当宋孝宗至宋理宗年间，南宋的几次“北伐”都是傻乎乎往河南扑，把军队往人家口袋里送时，辛弃疾却精准戳中了其中要害：唯一的北伐制胜之道，就是“我得山东 ， 河朔必大乱 ， 河朔震乱 ， 则燕山可塞南门而守 ， 然后恢复则指日可待”。
概括下来，就是先取山东，再拿下河北，这样就能避实击虚，一口气收复中原。
如此颠覆当时南宋“北伐理念”的战略，当时有没有道理呢？作为实打实的“山东大汉”，辛弃疾对宋金双方的情况都知之甚深：南宋长期缺马，步兵军团扔进中原，可不就容易被围？但打山东就不同了，一来从江南进军山东，可以有水路支持，正好弥补步兵的机动性。二来黄河改道之后，河朔地区等于没了屏障，只要拿下泰山济南，就是断掉金人一根胳膊，进军燕京将一马平川。
甚至就连怎么打，辛弃疾都想好了，南宋完全可以在洛阳、川蜀等方向假装囤积重兵，摆出大举进攻关中洛阳的架势。金人必然会将兵力调到这一线。然后发挥南宋水运优势，将“精兵锐卒”集中在山东这一线，一鼓作气拿下……
辛弃疾这打法靠不靠谱？虽说在南宋年间，由于统治者不思进取，这事儿没被验证过，但仅看谋划环节，显然就要比南宋简单粗暴的“符离北伐”“开禧北伐”，都要靠谱得多。
更给辛弃疾“正名”的，就是几百年后的明太祖朱元璋，面对依然“引弓之士不下百万之众”，坐拥中原以及漠北西南要地的“庞然大物”元王朝。明太祖朱元璋几乎“完全复制”辛弃疾当年的战略，就是以精兵直捣山东，一口气横扫中原，完成了一场由南向北一统天下的伟业。那摧枯拉朽的一幕足以证明，当年的辛弃疾，曾经以多么“接地气”的思考，送给大宋一件被遗弃的宝贝。
矢志不改的追求，立定脚跟接地气的努力，负重前行的执着，所谓英雄，正如辛弃疾！
