刘邦能最后称帝，不止是赢在战争上还赢在演技上
自古以来，坐江山的皇帝都需要人来吹捧。不吹，故事不够；不捧，名头不响。这是个技术活，也有艺术性。这个事干好了，后面的很多事就跟着成了。
比如天下倒秦时，刘邦也起来歌鸣，但那么多山头，大小军阀，他算老几？他倒放得开，“意豁如也”“好为大言”，经常吹牛，但那只是在沛县丰邑的地盘上。往大了说，他去过大梁城和咸阳。去大梁城时，他靠道上朋友的招待；去咸阳时，他则为亭长差事上的“公务”，虽见过世面，但也有限。
县上的干部萧何就对他有个基本判断—“少成事”，说到底，他只是个混县城和小镇街头的好事者。这样的人突然扯旗称“沛公”，就凭他手下那点人马，谁认？乱世动作，三分实力，七分裹挟。裹挟事大。没人认，就没戏。没戏，你裹谁？挟谁？所以，刘邦虽不读书，史家却好论“高祖文章”，这里面有个门道。
项羽渡江，基本盘是八千江东子弟，越闹越大，是因为霸王确实能打。刘邦从沛县带出三千人，当然也打，但细究则以讲故事为主。也就是说，项羽只有一杆子，而刘邦有两杆子。他的倒秦比项羽多一杆子。
刘邦方面讲故事更好的两人是他最亲密的战友和朋友，一个是吕后，一个是张良。
刘邦还在芒砀山里打游击那会儿，吕后就在沛县城中讲故事了。她说没人能找到刘季藏匿的地方，但我一找一个准。为什么呢？因为“季所居上常有云气”，我每次都望着天上的云走，“故从往常得季”。吕后很聪明，拿捏得稳，讲完后，从不问“你们信吗”？这就让效果很好。沛县的好事者都信了，他们愿意信天上“云气”的选择。很多人立刻就在心里把刘邦当成了适合追随的大哥。同样的效果，项羽得在战场上哼哧哼哧砍多少刀啊！
可是起义倒秦，有时候也是很幽默的。
张良的故事，则是那句“沛公殆天授”。这句话真是绝了。张良不愧是汉军情报战线上的杰出领导人和统战艺术界的大师，深刻掌握着当时群众的心理啊。
不管你们怎么说，我们就一句“殆天授”，居然讲得刘邦不断走向新的胜利，就连军阀圈里也渐渐流传起沛公“大度”，带个“皇帝样儿”的故事来。那年鸿门谈判后，项羽代表倒秦委员会主持大局，安排刘邦去偏僻的巴蜀汉中搞监视居住，多少人跟在队伍后面走？所以说，项羽是输在不会讲故事上啊。
吕后讲的故事，刘邦自己虽不信，但也不得不佩服吕后的高明，因为效果很好，打游击时最需要。所以，《史记》上说，“高祖心喜”。张良讲的故事，则此一时彼一时。人枪渐多，地盘日广，刘邦的自信便与当日混沛县的刘季大不同，再“云气”，就真是“妇人”之言了，如何拿到会上讲？还是“殆天授”好。
张良的故事讲起来有高度，用起来丰俭由人。古今之变、天人之际，都有了，真正的汉军“一家之言”，真是用到哪里哪里灵。试想，要是项羽方面悔不当初，也搞个“项王殆天授”，得多露怯？这就叫在政治上丢了大分，把自己搞得步步被动。所以，刘邦对手下都是骂骂咧咧，唯独对张良总是客客气气。不是刘邦在张良面前装贵族、演修养，他是真服气。
