汉武帝身为千古一帝为何对鬼神之说深信不疑？汉武帝的迷信思想是怎么来的？

今天历史网小编为大家带来汉武帝时期的迷信思想，希望对你们能有所帮助。

汉文帝被欺骗后，杀了不少人。于是儒生、术士都不敢再进言了。汉景帝直到他父亲被骗的这些事，对这些人也是抑而不用。窦太后见过他老公暴跳如雷的样子，也没用过儒生术士，直到汉武帝亲政。

刘彻自小是从民间长大，深受姥姥家的思想影响。他们住的地方有个“神君”，能够说家人小事，而且很灵验。田老太太贫贱的时候，也侍奉过神君，后来女儿当了皇太后，外孙成了皇帝。儿子们都封侯拜相了，从此这个“神君”就更神气了。汉武帝即位后，还把神君请到皇宫问事。

田老太太是一个十分迷信的人，汉武帝深受影响，无论如何荒谬的迷信，他都能接受。有另一个神君说，五帝不是最尊贵的神，上面还有个“太一”，五帝是辅佐太一神的。汉武帝信了，又有神君说：古代的天子不单单是祭祀太一，还有天一、地一，三个是一起祭祀的。汉武帝又信了。

他们所说的“古之天子”其实都靠不住地，按照现在的统计：

1、前751年，秦文公祭祀白帝。

2、前672年，秦德公祭祀青帝。

3、全部422年，秦灵公祭祀黄帝、炎帝。

4、前205年，汉高祖祭祀五帝，增设黑帝。

到了汉武帝，先是在五帝上面增设了“太一”，后又增加“天一、地一”和“太一”并列。六百年来，大神主要祭祀的真实史料如此。既然天下至尊的皇帝都给“太一”磕头了，老百姓不管理解不理解，总得接受这个事实。反正百姓是没有资格祭祀五帝和太一的。

汉武帝变更了六百年来祭祀“上帝”的礼仪，这时候又来了一个公孙卿，拿着一本《札书》，说黄帝且战且学仙的故事。汉武帝从此迷上了长生不老之术。汉武帝高兴地说，我去掉妻子，就像是脱鞋那样简单。修仙对我来说太简单了，于是公孙卿被拜为郎。截至到这里的改变是，把秦民所奉的上帝和历史人物进行了统一，五帝不在是神的专祠，而是由人间更高领导上升天界后的神位。再后来上古历史中的三皇五帝都被造成天界的神了。

汉武帝在方士的忽悠下，不但给五帝按了一个“太一”当领导，而且替他们娶了五个太太。光有五帝可不行，还得有五后。具体交办下来，这事着落在太史令司马谈和祠官宽舒肩上。他们在汾阴设立了祠堂，汉武帝亲自祭祀。这时候的大神系统不再是“天一、地一、太一”了，而是“太一”下辖五帝五后。

武帝深信泰山封禅是成仙的一条必经之路，泰山是人间更高的地方，是最接近神的地方。在这个地方跟神进行沟通交流，一定可以感动上天的。于是多半个帝国的精力，随着汉武帝的注意力全部用在了封禅大礼上。这是汉帝国的更高典礼。

武帝抱着无限的信心东游，数万齐人方士争着要进献神怪奇方，其中还有几千人说海上神山的事情，于是汉武帝给了他们一艘大船，资助他们出海访仙。据《封禅书》所记，除了勇之一个人是粤人，其他人都是齐人。可见齐学势力之大。战国时期的燕齐方士，形成帝国的宗教。司马谈带着司马迁，只能跟着这帮方士到处跑，帮着撰祝词，捏造祥瑞。鲁国儒生也只是陪着搞搞礼乐仪式。不少人学习“射牛”为封禅大典做准备。

有一个叫做栾大的方士借助鬼神之事，表达了汉武帝的雄心壮志。栾大被奉为“五利将军”，什么是“五利”呢？栾大说：黄金可成，不死之药可得，仙人可至，河决可塞，匈奴可平。黄河决堤是靠方士做法去堵塞的，匈奴是靠方士去扫平的。史料记载，丁夫人、雒阳、虞初等人以“方”诅咒匈奴、大宛。不管你信不信，反正汉武帝是信了。司马迁跟着这伙人，巡祭名山大川，参与封禅大典，后著《封禅书》，是这段历史的亲历者。