朱元璋为什么有两张脸？哪一张才是真实的？

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从放牛娃到和尚再到明太祖，朱元璋算是所有帝王中出身更低下的一个，一生经历堪称传奇。但和一生经历相比，他的长相却一直存在争议，到底是面容英俊还是丑陋不堪，从来都议论不断，因为没有哪个帝王像他一样，拥有两幅截然不同面容。

朱元璋从小放牛，至正四年(1344)来到皇觉寺做了和尚。到了25岁的这年，朱元璋参加郭子兴所领导的红巾军抗元起义。至正十六年(1356)，被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。至正二十八年(1368)，朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。

关于他面相的问题，由于年代久远无从考证。但是根据流传下的说法以及所发生的事，通过抽丝剥茧，大致还是可以得知一些真相。

首先是官方流传的说法，一种是他面相雍容大气、富贵无双。

另一个则是民间说法，他长着一张鞋拔子脸，奇丑无比。但不管是哪种说法，都是比较极端的。

蒙古人建立元朝之后，在选拔官吏上，依旧是书言身判，也就是以貌取人。如果说真的奇丑无比，也不会被郭子兴看中，甚至还把自己的女儿许配给朱元璋。

从这点上看，朱元璋的长相不丑，但要说英俊也谈不上，就是普普通通的大众脸。

《明史》中是这样记载的，因为有异相所以被郭子兴看中，被认为是异人。

但事实并非如此，如果一个人只是因为长相问题，那么结果是被人当作茶余饭后的谈资。但是在群雄并起的时代，没有过人的卓识和谋略，又怎么会建立大明王朝。

朱元璋曾经说过的：朕本淮右布衣、朕本农夫这样的话来理解，他并不是靠所谓的异相，而是自己一步一个脚印，慢慢爬上来的。

在封建王朝，是非常重视出身的，可他并没有否认自己出身贫寒，而是引以为荣。

长相不丑陋，那就是后世的描述有问题了。

之一个黑化朱元璋，说长相丑陋的就是他的第四子朱棣。

我们都知道，朱棣的皇位来路不正，是篡夺自己的侄子朱允炆的。在那个重视君权神授的封建社会，哪怕你的出身再尊贵，没有上一代的指明，永远都不能去觊觎和继承。但是朱棣是通过篡位得到的皇位，名不正言不顺，所以就要想办法为自己正名，我就是那个顺应天道的继承人。

让自己名正言顺，朱棣首先做的就是去黑化父亲。通过丑化朱元璋，自然就丑化了朱允炆，两人都是有问题的，那么现在没问题的我登基做皇上就是顺应天道，就是神指定的天选之子。

为了达到这个目的，他全力推动黑化朱元璋的计划，最为突出的就是相貌方面，不断去黑化，不断去丑化。

封建社会的百姓都是愚昧的，不知道如何辨别真假，皇宫里传出什么就是什么。

从永乐年间开始，民间就有关于朱元璋的异相说法，经过皇家画师的精心加工改造，太祖形象焕然一新，并且还将其写入了《明太祖实录》这本书中，使得朱元璋的异相更加深入人心。通俗点讲就是丑。

朱棣是之一个丑化朱元璋的，而后代基本上都是沿用朱棣的说法。在隆庆年间，出现了两个截然不同的版本。在武英殿所藏的画像中，朱元璋眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类。后来，因为明朝统治的不断堕落，到了万历年间，民间有关朱元璋的画像，得到了进一步的丑化。

第二个开始丑化朱元璋的就是满清王朝。清军入关之后，也是为了强调自己的正确性，是符合君权神授的，开始丑化整个大明的皇帝。作为开国的朱元璋自然是首当其冲。满清在编写《明史》的时候，有足够的时间去自由发挥，至于朱元璋，脸上自然而然就出现了大量的麻子。鞋拔子脸，大量的麻子，反正就是要多丑有多丑。

最后，我们来看以下两张画像，就知道长麻子的鞋拔子脸是丑化他的。

民间朱元璋画像

通过以上对比，我们不难发现，民间的朱元璋像其实是临摹自宋文帝像，明显是仿冒的。

综上所述，朱元璋的面容并不是如同画像一样丑陋无比，但也不算英俊一类的，平凡无奇或许就是最真实的他。成王败寇，新继任的统治者往往都会抹黑前朝的，为的就是彰显自己的君权神授。