萧望之冤死事件是怎么样的？汉元帝为什么要逼死恩师？
今天历史网小编给大家带来萧望之冤死事件是怎么样的？感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
最直接的责任人当然是石显、弘恭的阴谋诡计，以及汉元帝的糊涂。但是从根子上讲，萧望之之死，是儒家与法家的思想阵地抢夺战，是权力斗争的结果，也是自汉武帝崇儒政策以来，法家对新兴的儒家思想，最后一次反击战。
萧望之
萧望之冤死事件
汉宣帝驾崩前，为太子刘奭留下了一个三人的辅政团队，他们是大司马车骑将军史高，光禄勋前将军萧望之，和光禄大夫周堪。其中，史高是汉宣帝的表叔，外戚；萧望之和周堪都是汉元帝的老师。
在三人辅政团队以外，其实还有一个重要的势力——中书令弘恭和尚书仆射石显。弘恭和石显都是太监，汉宣帝的秘书长，朝政事宜的幕后重要参与人。
这五个人分成了明显的两派，史高与弘恭石显走得近，萧望之与周堪为了对付史高，提拔宗室子弟刘向为给事中，金敞(金日磾侄孙)为侍中，进入内朝官，参与朝政决策。
史高石显等人主张依照旧典章制度行事，萧望之等人主张改变政事，摒弃太监。两派斗争愈演愈烈，萧望之不断推荐名儒出任谏官，抨击史高一派。萧望之错用了一个人，给他带来灭顶之灾。
石显
此人叫郑朋，是个卑鄙的儒生，他本是一名普通的待诏，为了投靠萧望之，给朝廷上了一份为萧望之歌功颂德的奏章。靠这一份奏章，郑朋迅速成为萧望之的心腹和爪牙。为了奉迎萧望之，郑朋常常在奏疏中抨击史高、许章(许平君的侄子)的过失。
郑朋上蹿下跳，慢慢地让萧望之看清了他的嘴脸。萧望之这么个名儒，身边出现个道德败坏的人，早晚受累，于是萧望之干脆疏远了郑朋。郑朋大失所望，忙得一身汗，一文赏钱也没捞着，心有不甘的他立马调转船头，一头扎进史高许章的怀抱。
郑朋对许章说：“以前那么说都是周堪他们让我这么说的，我一外地人，哪知道这么多事！我可以弹劾萧望之五条过失，一桩大罪！”
石显弘恭知道后，决定拿这事做文章，他们乘萧望之休假，让郑朋勾连另外两名“一丘之貉”，提交上了弹劾书。
在古代，弹劾是件大事，如果只是一般的奏疏抨击，甚至当场争吵都不算大事，一旦被弹劾，就要进入司法程序。比如宋朝，宰相受到弹劾必须立刻辞职。
汉元帝
郑朋的弹劾书提交后，弘恭石显给汉元帝喝了一碗迷魂汤：萧望之私结党羽，诬陷大臣，离间皇亲，应该“诏至廷尉”。“诏至廷尉”古代意思就是由廷尉正式逮捕审讯，如果对方是三公高官，还有一条不成文的潜规则，被诏之人要自杀。
汉元帝糊涂，白当了二十年太子，根本不知道“诏至廷尉”就是逮捕，以为就是让廷尉问话核实，就同意了弘恭石显的建议。萧望之连分辩的机会都没有，就直接下狱了。
过了段时间，汉元帝问周堪，萧望之哪去了，才知道真相，气得大骂弘恭石显。弘恭石显一边承认错误，一边继续给汉元帝喝下第二碗迷魂汤：事已如此，也不能一点说法没有就释放萧望之，别人会认为是皇帝错了，建议以赦免的方式，让萧望之出狱。
虽然都是出狱，赦免的意思是萧望之有罪，不予追究而已。汉元帝为了自己的面子，稀里糊涂让萧望之顶着犯罪分子的帽子，被免官出狱。
又过了段时间，汉元帝准备重新启用萧望之，赐他关内侯，加给事中，并打算让他出任丞相。就这这个关键时候，萧望之的儿子萧伋插了一杠子，把萧望之推向危险的境地。
汉宣帝
萧伋很不知趣地上了一道奏折，要求给父亲 *** 以前的罪责。本来萧望之已经被起复，等于皇帝变相承认了错误，萧伋这么做忘了一个基本事实，萧望之下狱虽然是弘恭石显蛊惑，但是决定还是皇帝做的，你这么做不等于逼皇帝对以前的事做检讨吗？
萧伋的上疏，让弘恭石显又抓到了反击的机会，他们乘汉元帝心中不爽之机，对他说：“前次萧望之犯罪事实很清楚，没有受到应有处罚，这会儿他不悔过，又指使儿子翻案，委过天子，有失大臣体统，应该抓起来教训一下。”
汉元帝不忍，说：“老师性格刚烈，万一不从自杀了怎么办？”
弘恭石显又给他喝下第三碗迷魂汤：“人性命最宝贵，哪那么容易自杀，教训他一下，过段时间你再释放他就是了。”汉元帝同意了。
当廷尉再次来抓捕萧望之时，萧望之仰天长叹，服毒自杀。
萧望之
萧望之之死最直接的责任人
从萧望之之死的过程来看，以下几个人显然要对此负责：
1、弘恭石显：
这俩人是萧望之之死的最直接责任人，刽子手。正是他们的蛊惑和推动，才让汉元帝一次次上当，让萧望之冤死。
2、汉元帝
汉元帝此人品行学识都不错，对萧望之的个人感情也很深，萧望之冤死后他连续哭了几天，以后每年都要祭奠萧望之，终生如此。
但汉元帝又是个糊涂虫，不明事理，容易被蒙骗，处理实际政务的能力又不足。之一次上当后，就应该对事件做出个明确结论，萧望之到底有没有罪？弘恭石显欺骗君主，又该如何处罚？什么也没做，为第二次上当受骗埋下伏笔。
汉元帝
3、萧伋
在最不该出手的时机出手，萧伋坑爹！
4、萧望之
萧望之自己也有责任，首先事件的起因就是他自己惹起，为了达到扳倒史高的目的，不加分辩启用小人，结果被人家反咬一口，用人不明，目的不纯！
其次，萧伋上疏很可能是萧望之唆使，这么大的事件，萧伋不得到父亲同意，绝不敢擅自行动。这就说明，萧望之其实也就是个腐儒，办事能力低劣得很。
5、史高、许章
史高、许章虽然没有直接出手，但萧望之之死，他俩不可能一点作为也没有，几乎可以认定，史高才是萧望之之死的幕后黑手。
萧望之
萧望之之死是儒法之争的结果
以上分析，仅仅是针对事件本身，似乎是私人恩怨使然，其实不是。当我们了解萧望之之死的历史背景，就会发现，暗藏在萧望之与史高弘恭恩怨背后的，其实是一场政治路线的斗争，是一场儒家与法家，谁执政执牛耳的权力斗争。
萧望之、周堪，以及刘向、金敞，甚至包括郑朋，他们身上都有一个标签：儒生。史高、弘恭、石显，他们也有一个共同的标签：法家。
他们什么时候形成两派的呢？早在汉宣帝时期就已经形成了！汉宣帝的治国理念很清晰：以法家思想为核心，王霸杂用。你看汉宣帝一朝的名臣，就很清晰地展现了他的这个思想。邴吉、张安世、杜延年、赵广汉、张敞、韩延寿、尹翁归等等，都是法家治国的好手。
而与之对应的是，汉宣帝对儒家思想和儒生，是不大看得上眼的。比如萧望之，虽然全社会推崇，但是一直不被重用。再比如匡衡，惊动全国的文化明星，比易中天都牛，汉宣帝就是不用。
邴吉
太子刘奭曾经劝汉宣帝“以儒治国”，被汉宣帝痛责“乱我汉家天下者太子也”，并一度准备废掉太子。
不过，面对儒家崛起的大趋势，汉宣帝也犯了两个错误：一是让太子刘奭从小浸淫在儒生中间，变成了从头儒到脚，从里儒到外的儒家好学生；二是让萧望之出任辅政大臣，没有强力打压儒生势力。
按汉宣帝的理念，治国的核心思想必须是法家，这就是他重用史高、弘恭、石显的原因。不要认为弘恭石显是太监，立刻想到宦官乱政，汉宣帝不傻，这俩人虽是宦官，但是确实是法家思想治国的能手。
矛盾就出现在汉元帝登基后，萧望之看到了儒家打翻身仗的机会。史高等人坚持按旧典章办事，其实就是要坚持汉宣帝时期的法家路线。而萧望之企图改制，以儒家典章代替法家。
怎么代替？自然是以儒生代替外戚和宦官，说白一点就是让史高、弘恭、石显都下课！这就是两派走向水火不容的原因，你想 *** 人家政治生命，人家就只好直接要你命！
萧望之
关于萧望之之死的陋见
笔者对西汉末年所谓的“新儒学”，基本持鄙视的态度，认为这是儒学走进岔道的一段黑暗历史。西汉灭亡，跟“新儒学”的兴起灭不可分，极端一点说，就是“新儒学”将西汉推向了灭亡。
“新儒学”思想带来的最严重问题就是价值观的扭曲，并培养了一批道德低下，能力低劣，以学术为门槛的利益集团，将社会带向万劫不复。
从汉宣帝之后，“新儒学”的妖孽横行朝野，萧望之之死，其实是法家对“新儒家”的最后一次反击。此后，大汉帝国伴随着新儒学的兴起，向深渊一路滑去。
