陆绩是什么样的人？此人六岁为母藏橘，十岁与凤雏齐名，断生死预言三国六十年归一

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此人是江东名门之后，《三国演义》只记录他的一个身影，当时曹操兵临赤壁，存亡之际只能孙刘联合抗曹，诸葛亮一人游说江东，舌战群主彰显孔明伶牙俐齿，大家也知道，演义偏向蜀汉，有夸大孔明之意，所以在舌战中众人皆为他所败。当时此人质问孔明，曹操官宦之后，挟天子以令诸侯，刘备是皇族之后无从考察，现织席贩履为生，如何抵抗曹军？孔明曰：“无知小儿。”

他名叫陆绩，字公纪，吴郡吴县人。陆姓在江东威望较高，先后有庐江太守陆康、汉末九江都尉陆儁、会稽南部都尉陆宏、长水校尉陆睿、官至丞相陆逊等等。说到陆逊众所众知，他本是白面书生，二十一岁名震江东，当时被孙权看中，攻占荆州、夷陵之战、石亭之战等皆出于此人之手笔，陆逊比陆绩稍大几岁，根据辈分陆绩是陆逊的叔叔。

陆绩从小就表现的聪慧过人，有过目不忘的本事，喜好文学，擅长天文之术，他博学多识，无一不精。当时父亲陆康在袁术手下为官，再一次宴会上，袁术拿出橘子招待大家，陆绩此时只有六岁，有幸参加这样的宴会，在看到橘子时颇为惊喜，认为是稀有之物，他偷偷把橘子藏在衣服中，在跪拜之时橘子掉了出来，袁术不解，问陆绩为何把橘子藏起来不吃。陆绩不慌不忙的说：“我看此物稀有，想到母亲在家劳作疾苦，我想把橘子带给她吃。”袁术听到后很是惊喜，陆绩小小年纪如此孝顺，又博览群书，以后必然有所作为。

经此一事，后人还为他写一诗文。孝悌皆天性，人间六岁儿；袖中怀绿桔，遗母报乳哺。此诗文赞扬陆绩六岁便知孝顺父母，陆绩从小学习儒家文化，孝道是儒家之首要。陆绩后来在郁林郡做太守，当时此地偏远未得开化，人烟稀少而且疫情泛滥，民众吃水很是困难，陆绩发动人民凿井，人称陆公井。陆绩此举改善了饮水问题，水源问题解决了，疫情也得到了控制，陆绩重视教育，到处因材施教，他在任多年生活简朴，从不贪污受贿，在他离任之时，因为需要坐船，但是江风很大，自己两袖清风只有书本陪伴，船家无奈只得找来石块压船，这才安全度过长江。

后来这个石块被人找到，在上面刻上“廉石”二字。廉石归乡一事从此为后人赞叹，也是世代官员学习的榜样，直到现在廉石尚在，在苏州处设立。出为郁林太守，罢归，无装，舟轻不可越海，载石为重。姑苏陆氏之门有巨石，号“郁林石”，世保其居。来自南宋·范成大《吴郡志》。郁林人怀念陆绩的功绩，在陆公井旁种下橘树，后来也成为“橘井”，借此赞誉他的孝道，怀念他的恩德。

陆绩十几岁时便语出惊人，当时因为名气过人，他被孙权作为上宾参与论证。当时四海战乱不断，贫民交困，此时如何发展，大臣都建议用兵以战止战，借此获得战功和城池，然后再考虑发展，因为陆绩年少，所以只能坐在最后面，他此时大声呼喊：“唯有管仲孔子的以德服人、不用兵车之道，方能令天下长治久安”。此话一出语惊四座，大臣纷纷点头认可。

陆绩和孙策有杀父之仇，孙策死后，孙权掌管江东，虽然陆绩被孙权看中，但是一直有所顾忌，一直不敢高官用之，最后只得调到偏远之处任职。陆绩因为学贯古今，当时与顾邵齐名，更胜过陆逊、张敦、卜静等人。陆绩性格豪爽，容貌雄壮，虞翻是江东的老臣，从不与人为友，性格孤僻而且高傲，但是他与陆绩交往甚为顺心，他视陆绩为挚友。襄阳庞统非百里之才，但是无人赏识，当时投靠孙权因为貌丑被嫌弃，最后他来到陆绩处，交往以后甚为满足，经常在一起谈古论今。庞统常说，孤无人识心则安，陆公有此才学不能展，悔矣。

陆绩一生不过一偏远将军，带兵不过两千人，但是他注重文学的创作。他认为修身齐家治国平天下，修身尤为重要，他真正身体力行先哲修身治国之道、息息心念黎民苍生哀苦的人。他的修养和作为不为人所知，直到现在才有人把他的事迹拍成电视剧，名叫《廉石传奇》。在这之前，只有《三国演义》被拍成电视剧，论个人拍摄，陆绩算是之一位。

陆绩在三十二岁病逝，因为身体残疾，他的身体一直有疾病缠身，但是他从未放弃创作，作《浑天图》，为《易经》批注，撰写《太玄经注》等。他在病逝前断定自己即将离去，告诉家人安排后事，自己也是不惊不慌，把家事一一安排，告诉后人要勤学简朴，莫要铺张浪费，他的著作也要传承下去。他在病逝前留有预言：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，呜呼悲隔！从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也”。陆绩预言六十年后，三国乱世归一，悔恨自己看不到了，这则预言准确无误，三国从曹丕称帝开始，公元220年，到司马炎进军东吴，东吴被攻破，公元280年晋国统一，历时六十年，真是奇人矣！