伯邑考为什么会被做成肉饼？他父亲吃过后竟吐出三只白兔
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在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
伯邑考拒绝了妲己的 *** 之后，就献上了一头能歌善舞的白猿，白猿一眼就看出了妲己是狐狸精，在酒席之上一把就向妲己抓来。幸亏纣王眼疾手快，一掌把白猿打死在地，妲己惊魂未定，加之跟伯邑考有点恩怨，就说伯邑考是借机行刺。伯邑考反应灵敏，说白猿是看到桌上的吃的想吃，纣王一听，觉得有道理，就让伯邑考弹一曲，如果弹得好，就赦免他的罪过。伯邑考觉得难逃一死，于是席地而弹，琴音中暗含讽喻纣王之意。弹完之后，把琴一甩，琴就朝着妲己飞去，打得妲己面前盘盏纷飞，妲己把身子一闪，跌倒在地。纣王大怒，把伯邑考乱刀斩为肉酱。这时妲己心生一计，说周文王不是囚禁羑里吗，圣贤定不会吃自己儿子的肉，你把伯邑考的肉送给他，看他吃不吃。他吃的话，就是一个凡夫俗子；如果不吃，那就是真有本事，不如早点杀掉，免除后患。纣王觉得有理，就把伯邑考的肉做成三个肉饼，送给姬昌。
肉饼送到，西伯侯正在弹琴，琴声中杀声骤起，西伯侯于是算了一卦，得知大事不好，长子已死。正在这时，朝歌来了使者，说圣上打猎打了一头鹿，做成肉饼给你吃，西伯侯一看，知道是自己儿子的肉，可是不敢不吃，于是含着眼泪，吃了进去。使者回报西伯侯吃了，纣王也就放下心来。
最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。
《帝王世纪》是晋朝皇甫谧写的一本书，至于晋朝之前故事如何发展，咱们现在也不太清楚。在如今找到的更早的材料里看，纣王的确杀过一个人，并把他做成肉酱，但这个人并不是伯邑考，而是梅伯。
梅伯，在小说中是被炮烙死的，但是史书中他是被醢(hai三声)死的。醢就是肉酱，醢死，就是把梅伯做成肉酱，不但做成肉酱，还分发各路诸侯，西伯侯也分到一份，不过西伯侯没有吃，而是放在祭坛上祭祀上天，并陈述了纣王的残暴，到东汉至魏晋的时候，这个故事不知怎么就转到伯邑考身上去了。
我不知道这两个故事哪个是真哪个是假，但是伯邑考真的是伐纣之役的之一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。姬昌回国后，誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力，强兵富国，并得到一代军师姜子牙的助力，打败了商纣，建立周朝。
伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑[yǒu]里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。
当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”。因为当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以，现在羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。
