丘处机给成吉思汗带去一个什么法宝竟然比长生药还厉害？
今天历史网小编给大家带来丘处机给成吉思汗带去一个法宝 比长生药更厉害，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
《射雕英雄传》是改编成影视作品最多的金庸小说之一。其中， 1958年香港著名导演胡鹏之一次将《射雕英雄传》搬上荧幕。 该剧由曹达华、容小意、李清等主演。
《射雕英雄传》主人公郭靖、黄蓉等人给观众留下很深的印象。我却特别留意该片上集就出现的全真道士丘处机。
丘处机是《射雕英雄传》的关键性人物。南宋宁宗开禧元年(1205年)冬天，他刺杀了卖国求荣的汉奸王道乾，然后携带了这颗血糊糊的人头经过牛家村。在这里，他邂逅了梁山好汉后代郭啸天与杨家将后代杨铁心……整部射雕三部曲，便以他们三人的相聚为引子而展开。
少有人知的是，丘处机并不是金庸先生虚构的人物。只不过，在小说中，丘处机是一位武功过人的侠客，而在真实的宋史里，他是一个让全真教达到鼎盛的思想家和“一言止杀”的和平使者。自然，《射雕英雄传》里所刻画的全真七子，也悉数存在于世间。
丘处机，字通密，道号长春子。1148年(农历正月十九日)生于山东登州栖霞。丘处机是全真教的教主，以及执掌天下道教的领袖人物。此外，他还是一位有名的文学家，思想家、医药学家和养生学家。当然，现实之中的丘处机，并没有小说中那些神乎其神的武功；那些行侠仗义、令人血脉贲张的故事，也基本上是金庸的艺术加工。
《射雕英雄传》中，在郭靖的引见之下，丘处机“带了十余名弟子冒寒西来”，在花刺子模(这是一个位于今日中亚西部地区的古代国家，位于阿姆河下游、咸海南岸，今日乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。)与成吉思汗攀谈时，曾赋诗劝说后者“少用兵、少杀人”。这倒是确有其事。据说，丘处机的劝说还颇为有效，被人们称为“一言止杀”。2013年，美国环球电影公司将这段故事搬上银幕，斥资8000万元打造出电影《止杀令》。
小说中，金庸对这场见面着墨不多。然而在真实历史上，这次相见却异常艰辛。
丘处机为什么要千里迢迢从中原到中亚去见成吉思汗？这是因为后者的数番写信相邀。成吉思汗为什么要邀请一位从没见面的中土道教人士？因为当时的成吉思汗已经年近60岁。50知天命，60而耳顺 。古代人的平均寿命不高，到了50、60岁，基本上已经到了生命的夕阳时期。虽然成吉思汗拥有无数军队，攻下的国土前无古人后无来者，可在面对无情的生命规律时，也束手无策。成吉思汗，遇到了与秦始皇嬴政一样的难题。就在这时，他听祖籍是山东的医官刘仲禄提及到丘处机的事迹，就写信邀请他来蒙古，当面请教养生长寿之道。
作为那个时代最知名的道教领袖，丘处机受到不少统治者的追捧。比如，金世宗就非常欣赏他，请他到金国“传道解惑”。丘处机对金世宗不太感冒，虽然到了燕京，但是屡屡请求还山。金世宗赐钱十万，丘处机都辞而不受，坚决回到了终南山。此外，南宋皇帝宋宁宗也派人请他南行，甚至还命令大帅彭义斌派兵保卫起行。可丘处机辞谢不去。为什么丘处机要拒绝金世宗和宋宁宗呢？在于他认为金国有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都不值得自己去“传道解惑”。
1219年，成吉思汗派来的使者带着大汗的亲笔信拜见了丘处机。在信中，成吉思汗表达了自己对这位道教领袖的仰慕之情，“伏闻先生体真履规，博物洽闻，探赜究理，道冲德著，有古君子之遗风，抱真上人之雅操。”并盛邀他来蒙古做客，“谨邀先生，暂屈仙步，不以沙漠远行为念。或忧民当世之务，或恤朕保身之术。朕得亲仙座，惟先生将咳嗽之余，但授一言斯可矣”。
据称，开始丘处机婉拒了大汗的邀请。随后，成吉思汗再次写信相邀……如此三次，丘处机最终答应西行。于是，1219年腊月，已经年过古稀的丘处机带着尹志平、李志常等十八名弟子从山东出发，启程西行。他们一行，穿过铁门关(今新疆库尔勒)，翻越大雪山(今阿富汗境内的兴都库什山)，披荆斩棘，爬山涉水，历经艰难险阻，终于见到了西征途中的成吉思汗。那时，丘处机已经74岁高龄了。
“真人远道而来，可带来了长生之药？”这是成吉思汗见到丘处机后的之一句话。性格直爽的成吉思汗毫不掩饰他对长生不老之术的向往。丘处机很坦诚地告诉他：“世无长生之法，只有养生之道。”
成吉思汗的失望显而易见。不过，在随后几个月的交谈中，他逐渐被这位虔诚、博学的道士所折服。毕竟，他本来就不是宗教信仰者，对于所谓长生不老之术也是将信将疑。他们的话题很快就转到治国之术。在权倾天下的成吉思汗面前，丘处机并不隐瞒自己的观点。他指出，治理天下应该“敬天爱民”，“若为天下主，不应嗜杀人”，要“恤民保众，使天下怀安”。
应该指出，我们不必过分拔高丘处机“一言止杀”的作用。毕竟，也没有直接的证据显示，在丘处机与成吉思汗的交谈之后，后者的“上帝之鞭”有实质性的收敛。丘处机的劝说，无非是向成吉思汗灌输了不要单纯依靠武力征服的意识，而要做一个体恤民众的“好皇帝”。也许，丘处机没有刻意强调的一个作用倒是在不久之后实现了——元朝统治者采用了“汉法”治国，而不是老祖宗“烧光、杀光、抢光”的那一套。文明野蛮尽在一念间，就这一点而言，丘处机善莫大焉，功莫大焉。
