演绎传闻：洪秀全的精神有多分裂？
穷人的孩子早当家，洪秀全七岁的时候就上学了。18岁就做了村里的民办教师。边教学，边参加高考。那时的高考没有扩招，所以，穷人的孩子中个举不太容易。时间长了，容易出现两个偏差：一，终身参加高考，一不小心，中了，导致精神分裂，比如范进。二，数次高考，数次失利，最后分裂。洪秀全属于后者。
洪秀全起初并不象分裂，一场病而已，发烧四五十天。但发烧过后，就有分裂的迹象了。他说自己上天了。上天不但见到了天爹(上帝)还见到了天娘(圣母玛丽亚)，不但见到了天兄(基督耶稣)，还见到天嫂(也不知基督娶的媳妇儿是广东花县哪个村的姑娘)。至于他自己，则是上帝的第二子(天弟)。
在我眼里，这应该就是分裂的征兆了。容闳在自己的《西学东渐记》中谓之为神经病：“洪秀全于应试落第后，得失心盛，殆成一种神经病”。
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小时候，我老家就有这样一个分裂人物，村民叫他“有眼儿”。所谓的“有眼儿”，普通话叫“大神儿”。具体功能就是他有一双邪眼儿，能看见诸多歪门邪道。比如谁家有人生病了，用他的邪眼儿一看，就能看见控制病人的是哪路妖魔鬼怪。他还有各路妖魔鬼怪的联系方式，作一会法，口吐一些白沫，这些大腕的手机就被他拔通了。于是这些上级领导亲自出面，把作乱的小妖上调走，于是病人一切OK。
当然病人最后要掏钱谢神仙了，由于自己没有与这些神仙建立直接的外交关系，所以这点心、钱财与猪头肉只能拜托这“有眼者”转交。一句话，“有眼者”是各路神仙在阳间的经济人兼形象代言人。当然“有眼者”一般不是天生有邪眼的，大都象洪秀全这样，先来一场大病，一病就神了，一神了，众人就刮目相看！
乔治三世分裂了，会被手下绑起来；洪秀全分裂了，他就要运动了。相信大家都见过《芙蓉镇》里王秋赦敲着破锣喊“运动啦运动啦”的小样儿，我们的运动大都那么回事。秀全运动的之一步，是砸孔子牌位！老师带头砸学校的牌子，当然要被开除了，开除了正好继续运动！秀全的第二步，便是制造洪秀全思想，比较出名的两篇是《原道救世歌》和《原道醒世训》。这两篇文章初步奠定了拜上帝会的理论基础。
有了理论指导，再下一步就是发动群众了。洪秀全与冯云山同学的分工不同，前者着重于运动理论的研究工作，后者着重于运动实践的发动工作。冯云山认为，要发动群众：
1。需到偏远的山区去，因为那里反动统治薄弱，有利于运动力量的发展。
2。偏远山区人民生活困苦，这决定了他们的运动觉悟。也就是说，人的肚子的干瘪度与运动的积极性是成正比的。李自成过河南，河南正闹饥荒，李自成的队伍一下子扩展到十几万，饿汉们也实在，喊的口号就是：吃他娘穿他娘，吃穿不够找闯王；不当兵不纳粮，大家快活过一场！冯云山与洪秀全都是半吊子的知识分子，当然知道运动要找光棍的道理！《芙蓉镇》里，王秋赦与李国香，前者是男光棍，后者是女光棍，两个人运动的劲头儿就比较足，在外面运动不够，有时候还要在床上补一下的。
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3。星星之火，可以燎原。紫荆山区峰峦起伏，汉、瑶、族杂居。一旦事发，呼拉四起。
总之，在哥俩的努力下，紫荆山区成为运动的摇篮。
运动队伍里慢慢发展出几位骨干份子。其中最主要的骨干有杨秀清、韦昌辉、石达开，萧朝贵。由于形势的需要，领导班子也得壮大，上帝那边，也就不能实行“只生一个好”的计划生育政策了，可怜的老头一古脑的让玛丽亚生了好几个：老三冯云山、老四杨秀清、老五韦昌辉、老六石达开，加上老大基督，老二秀全，玛丽亚总共生下六个孩子，一色带把的。当然天妈与上帝合房时，被子里也被人塞过花生的，所以，她好歹生了一个女孩子——洪秀全的妹子洪宣娇。这一点，比中国的王母娘娘要强些，王母娘娘努力了一辈子，也是七个孩子，但七个孩子就七个赔钱货，一律仙女儿。当然，两位天娘也有共同语言的，都有一个憨厚的小女婿。王母娘娘的女婿叫牛郞，天妈的女婿——当然就是宣娇的老公萧朝贵啦！
洪秀全一分裂，上帝家里就凭空多了好几个“农转非”户口——my god，上帝如果知道了这事，意下如何？虽说宇宙都是咱创造的，但是作为领导，对家属搞特权的行为，有睁眼闭眼的嫌疑！
种种特权，激起了紫荆山当地士绅的义愤。中国的臣民，既没有苏格拉底那边的广场辩论习惯，也没有大不列“癫”(谁改成颠我跟谁急)那边的利益诉求本能，中国人解决一切问题，习惯使之政治化。总之，紫荆山的士绅以“聚众谋反”的罪名，揭发了正在做运动的拜上帝会。上帝家的老三冯云山就被当地 *** 逮了。
老三一被逮，老二秀全起身就跑——跑老家了。有的版本说，他回家 *** 救老三去了。扯蛋，老三被当地 *** 逮了，老二跑老家救谁去啊？老二跑了，老三被逮了，剩下的运动份子就都傻眼了。还是老四秀清聪明，他学二哥的样子，也分裂了——他分裂得还比较高级，他成了天爹在阳间的形象代言人。天爹一现身，一发话，就跟列宁从流放地跑回来，发表《四月提纲》一样，给大家指明了运动的方向。
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这里有个小小的麻烦，秀全能分裂，秀清能分裂，其他哥儿们就不能分裂？所以，紧随其后，天婿也分裂了，他分裂得也不错，成了天兄基督在阳间的形象代言人。于是乎，整个紫荆山区流行起形象代言人之风，运动份子们你分裂我分裂要分裂都分裂。我查了一些资料，想看一下，当时有没有出现天妈的形象代言人，但是我没有查到，非常遗憾！
各色形象代言人的出现，挽救了秀全跑掉、云山被逮而造成的危机。但是却给后来更大的危机埋下了伏笔。事实上，当洪秀全回到紫荆山区后，就发现群体分裂的不妙了，所以他宣布：只有杨秀清的“代天父传言”和萧朝贵的“代天兄传言”是真分裂(“真者”)，其他都是假分裂(“妖言惑众”)，制假售假者被被清出队伍，货真价实者，受到奖励！后来秀全做了天王之后，还亲自下诏，定杨秀清分裂的那一天——三月三日为“爷降节”！现在的中国孩子仅知道过圣诞节，把自己的传统节日“爷降节”倒给忘了！唉，数典忘爷啊！
永安突围，天爹接连收回两个家庭成员——老三云山和女婿朝贵。收走老三我没意见，反正迟早得回老家。收走朝贵我觉得很无趣，怀疑天爹天娘没看过中国的七仙女下凡，人家王母娘娘往回收的是女儿，他们俩人则把女婿先给收走了，难不成是想让朝贵倒插门？一儿一婿被收走后，队伍打到了南京。南京是个脂粉城，运动份子们一看，就不乐意继续北上了，于是定都南京，改名天京。秀全没有高瞻远瞩的政治家素质，也不知道提前给们打个预防针，提醒大家要戒“娇”戒“操”，谨防糖衣炮弹和粉色肉弹什么的。不但不提醒们，自己倒还带了头，金屋藏群娇，他老兄一头扎进去净剩下操了。当然了，业余时间他还是完成了洪秀全思想的，这个思想的宗旨就是：有饭同吃，有衣同穿，有钱同花，有田同耕，无处不均匀，无人不饱暖！
从理论上来讲，老马说了：共产主义社会必须在发达资本主义国家才能实现！从实践上来讲，秀全的个人品德远比不上自成。这老兄以身作贼，多吃多占，狠不得把南京的美女全弄自己窝里，却规定天国士兵们不准谈恋爱，甚至两口子也不能一个窝里困觉，男人统统住男兵营，女人统统住女兵营。一句话，兄弟们跟着他搞革命，图的啥？不就是象阿Q 那样，抬了秀才娘子的宁波床，想跟谁困觉就跟谁困觉吗？现在倒好，只准自己拉灯，不让手下拔蜡，兄弟们都旱得天干地裂不能运动一二，做领导的则涝得淫雨涟涟随时运动，如此情形，无处不均匀岂非扯蛋？还有，韦昌辉的弟弟与秀清的小妾的兄弟抢起了房产，韦昌辉感觉到自己挺不过秀清，就直接把自己的弟弟杀掉前去找秀清谢罪……黑社会都讲个公平问题呢，我和我的小伙伴们小时候偷生产队的苹果，分赃的时候，都知道园外站岗接应的，肯定得比进园上树亲自摘果子的少拿几个。秀全他们，是做窃国大买卖啊，内部分赃不均，会有内哄的啊。
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东王杨秀清乃诸帅之首，大小军政事，都由他一人打理。也就是说，园外站岗与树上摘果的活计，都由秀全一人包了。而秀全呢，身兼数任，日理万“鸡”，每天要检阅恁多女兵，卧室门口就挂了一把剑，写了一副对联，中心意思如下：运动重地，此处止步。若不止步，血溅此地！哎，打一个不太恰当的比方，一个哥们儿在卧室里和女人左三圈右三圈脖子扭扭 *** 扭扭的一齐做运动，却让另一哥们儿在外头成夜的持枪放哨为之站岗！如果你是这站岗的，意下如何？所以大家要理解秀清的心情：做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事！再哥们义气，也不能这么着一直给你立正稍西，谁学雷锋也学不到这个境界，所以秀清不耐烦了，不耐烦的标志就是——代天父下凡，逼秀全封自己为九千岁！这家伙，也想学林什么帅永远那个健康呢。就因为这一点，七八十年代的中国史学家对秀清的评价竟成了这个味儿：杨秀清，前期，哥命家；后期，阴谋家云云。这些评价看得我直乐。明显是把杨秀清当林什么帅了嘛！
太平天国的优势在于跳大神儿，劣势也在于跳大神儿。跳大神儿，跟陈胜吴广的篝火狐鸣是一个意思，能多糊弄俩卖命的士兵；但是这套玩艺儿从陈胜开始，已经玩了快两千年了，你玩，大家也可以玩啊。普通人玩不得，但是杨秀清却经常玩儿。洪秀全闲得没事，打打宫女，杨秀清也小脸一翻，就以天爹代言人的身份出现了，常言说：一山容不得二神，就看谁先动手了。洪秀全密令韦昌辉干掉杨秀清。My god，上帝一家就这样动乱开了。动乱的结果，韦昌辉把杨秀清一家包括东王府士兵在内的2万人全给杀了。石达开一听内乱了，赶紧从前线跑回来阻止。没想到他在天京的家属也全被韦昌辉杀了，韦杀得手滑，还要杀石达开本人。吓得石达开从城墙上槌绳子溜了！是为天京事变。
天京一事变，士兵们就有些明白了：天父杀天兄，总归一场空，打打包裹回家转，不如做长工！
当然也有不愿做长工，希望将运动进行到底的。但是秀全经这么一场反哥命政变，受了惊吓，更分裂了，看谁都象卧在身边的赫啥啥夫。所以他尽管顺应了民意，让上帝最年幼的儿子——达开来主政，但还是不放心，派自己的两个笨蛋哥哥一左一右监督着石达开。小石受不了这侮辱，赌气出走。他这一出走，七八十年代的史学家就不乐意了，说达开不顾大局，在革命危急关头搞分裂云云。看着这些评价，我又乐了！这是说张啥焘呢吧？
石达开出走，被老狐狸骆秉章诱杀了，至此，上帝派往中国地界的五个儿子收回四个，只剩下老二秀全了。无奈，秀全只好封新王。当然他还不算太分裂，好歹没把忠王李秀成和英王陈玉成解释为上帝的庶出儿子。
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两位新王一度打得很精彩，但是，英雄难挽末路啊。两位英雄都做了大清的俘虏。陈玉成被凌迟处死，李秀成在狱里写了《自述》，也英勇就义了。小陈当然没的说，是条汉子。太平天国里的人物，我最欣赏的就是他了。至于李秀成，大家可看看七八十年代中国史学家对他的评价，也好玩。李秀成临死前写了《自述》。在革命史家眼里，就跟瞿啥白狱中写多余的那啥话一样，太多余了，晚节不保耶！
闲话少说，两位英雄一死，太天天国也就意味着运动到头了。值得一提的是，天京被围几近失陷时，士兵都开始逮老鼠吃了，秀全又上天上串了一回亲戚，这回他是彻底分裂了——回来后的他告诉大家：十万天兵天将即将下凡，大家好生等着……当然，最后天兵天将没有来，秀全就又上天催去了。估计天上也是官僚主义作风，手续不好办，所以秀全至如今没有回来！
一个人的分裂可以带来一场为时十三年的运动。我们的史书，把这场运动称作革命！革命就象烟花，绽放起来，给人惊惧——马克思评价说：“除了改朝换代，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害”，也给人迷幻——这运动要是成功了，坐上龙墩的那个新皇帝，能比前面的旧皇帝好到哪里去呢？
