唐朝著名宰相申公高士廉：以德处世才高望重
高士廉是唐朝初年的宰相，出生于575年，原名为高俭，士廉是他的字。高士廉原先是隋朝时期的官员，后来被贬。在武德五年的时候，他归附了唐朝，担任雍州治中。后来，他在玄武门之变中立下功劳，被提升担任侍中，又被封为义兴郡公。
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《旧唐书·高士廉传》中详细讲述了高士廉的一生。他年轻的时候才学过人，也阅览过大量的文史典籍。隋大业年间，高士廉为官。他的妹妹在嫁人之后，育有一子一女。在妹夫去世后，高士廉就将妹妹和外甥接回家中居住。后来，在一次隋军攻打辽国的时候，高士廉因与当时逃到高丽的兵部尚书交往而获罪，被贬官。他为人非常孝顺，贬官之地多有瘴气，因此他将妻子留下照顾父母。又因害怕到时候财物不够，妹妹一家无法生活，高士廉卖了原先的大房子，买下一间小房子来让他们居住。从此，高士廉独自生活在南方，非常思念自己的亲人。
在归顺唐朝后，高士廉内心对于唐太宗的知遇之恩很感激。贞观十二年，他被封为申国公，之后又升任了尚书右仆射。他的官途可谓是越来越稳、越来越好。四年之后，高士廉向皇帝上了奏章，希望能够退休。贞观二十年，高士廉生病了，唐太宗来到他的家中探望，他们谈起自己的一生与经历，感慨万千，他流着泪与唐太宗诀别。
贞观二十一年，高士廉因病去世，终年七十二岁。
高士廉以德处世
高士廉早年曾是隋朝时期的官员，后来因受牵连而被贬官。武德五年，高士廉归顺唐朝，从此开始了他在唐朝朝堂上的政治生涯。高士廉在官场上累居要职，待人处事皆体现了“德”之一字，是一个才高望重的社稷之臣。
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说起高士廉的以德处世，大约体现在三个方面。一是他对亲人的好，遭遇贬官之后，他考虑到贬官之地路途遥远，且多有瘴气，遂留下妻子照顾父母。他在妥善地安顿好父母、妻子、妹妹之后，才一个人轻装出行，独自前去上任。
第二个则是他成为唐朝官员后，在任职地益州发生的事情。当时那里的民风并不淳厚，高士廉遂寻找 *** 进行教诲引导，以此来改变风气。后来，他又趁着闲暇时间举办文学聚会，选拔有才学的人，勉励后辈学习。那里有一个人名叫朱桃椎，因不想为官而隐居，高士廉就用礼节请他过来。那时候，官员大多比较轻视不愿为官之人，只有高士廉对朱桃椎礼遇有加，这件事在当地也成为了美谈。
第三，就不得不说高士廉与唐太宗之间的事情了。他很感谢唐太宗对自己的知遇之恩，从而为了大唐江山劳心劳力。唐太宗也很感念高士廉的功劳，在其死后，曾想去到高府哭灵，后因身体为由被劝阻住，但唐太宗内心对于高士廉的去世确实悲伤不已。
高士廉对待亲人很重感情，对待唐太宗，内心怀有知遇之恩，对待大唐江山社稷，劳苦功高。他以德处世的一生不得不令人敬佩。
高士廉与长孙无忌
高士廉是北齐清河王高岳之孙，早期曾为隋朝官员，后归顺唐朝，成为唐太宗时期有名的大臣。而更令他被世人所知的除了他本身的才华与功绩之外，应该就是长孙无忌与长孙皇后这两位历史上的名人了。那么，他们几人之间到底是什么关系呢？
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高士廉有一个妹妹嫁给了长孙晟。婚后，两人便生下了长孙无忌与长孙皇后。高士廉和这个妹妹的感情非常好，在长孙晟去世后，他因为担心妹妹的生活问题，就毫不犹豫地将妹妹以及孩子接回自己家中居住。因此，长孙无忌兄妹俩可以说是这个舅舅抚养长大的。
高士廉对于长孙无忌来说，既是舅舅，也是父亲，两人感情深厚。在高士廉被贬官后，他需要到离家很远的地方任职。即使是在这样的情况下，他也将妹妹一家的生活妥善地安置好。高士廉担心自己走之后，妹妹的生活没有着落，于是将大房子卖掉，买下一间小房子来让他们居住，还将剩下的钱财分给了母亲和妹妹。
隋朝灭亡后，高士廉和长孙无忌都成为了唐朝的官员。在唐太宗娶了长孙无忌的妹妹之后，高士廉也变成了唐太宗的姻亲，自此更加为了唐朝的江山社稷，竭力付出自己的精力与心血。
高士廉因病去世之后，唐太宗和长孙无忌都伤心不已。唐太宗曾想去往高府哭灵，但被房玄龄极力劝阻。唐太宗不听，执意前往，最后是正在高府灵堂的长孙无忌得知消息，才赶来流泪劝谏唐太宗，说舅舅临终遗言是不愿因自己的死让唐太宗屈尊前来，唐太宗这才作罢。
