揭秘：历史上的魏延到底是怎么死的？

今天历史网小编给大家带来魏延的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

正史上的魏延就是诸葛亮害死的，诸葛亮是幕后大佬，明面上的是杨仪，操刀手是马岱。北伐。既是诸葛亮的政治理想，也是他的集权手段。其实，诸葛亮的这番动作是在效仿一个人，这个人就是汉武帝。(诸葛重复汉武帝故事)汉景帝在位时，汉朝有七封国，藩国自有自已的一套执政体系，中央朝廷的诏书根本到不了关东，就算到了关东也惊不起一点浪花。等到“七国之乱”被平定之后，地方势力依然强大。汉武帝即位之后，他祭起了“南北战争”这个大法宝，通过任命卫青、霍去病多位名将北击匈奴，取得了对外战争的重大胜利，也建立起朝廷的赫声威。

“战争”是整合国力的更佳手段，因为国家内部的一切矛盾都得让位于战争。汉武帝用霍、卫两位名将把控军队，用公桑宏调度国家资源、发展国家经济，用汤固为内庭，控制司法权，等到北伐之后，汉武帝也成功地达到了集国家的军、政、财、司法大权于一身的目的。武帝做了初一，诸葛亮当然可以做十五。刘备托孤的时候，就已经讲得非常明白，诸葛亮辅政为正，李严掌军为副。但当诸葛亮祭起“北伐”大旗之后，李严也不得不交出了手中的军权。经过多次北伐，诸葛亮也同样地成功地集蜀汉军、政、财、司法大权于一身。在《三国志》里就非常清楚明了地点出了——蜀汉内部大小事，“皆咸决于亮”。

诸葛亮到底忠于谁？对于诸葛亮这等大贤来说，忠于谁都不重要，关键是你能否进入他的法眼。比如郭嘉去见袁绍的时候，当他发现袁绍其实是个草包之后，就及时撤身而走，一点都不留恋。同理，刘备是进入了诸葛亮的法眼了，所以诸葛亮才会出山。诸葛亮忠于“刘禅”吗？不见得，诸葛亮只会把他高高地挂了起来。很明显，诸葛亮只忠于国家，只忠于他的政治理想——北伐中原，还于旧都。(诸葛亮与刘禅)但理想终究是理想，被无坚不摧的现实所击碎，诸葛六出祁山皆无功而反，何也？蜀汉太弱，以一郡之地想对曹魏进行鲸吞蚕食，何其难也。国战打的到底还是国家综合实力。

六次北伐之后，蜀国民生疲弊，国家肯定也要相应的由战时体制转入和平体制。以蜀国之力，没有诸葛亮的带领，在接班人没有诸葛亮的“统合国家”的能力的情况下，再北伐必然自举灭亡。然而，魏延的存在，就成了蜀国一个危险的 *** 桶。诸葛亮死了之后，刘备手下的一代元老之中，只有魏延还活着，仅凭资历就没有人可以控制得了他。并且，魏延还是一个狂热的军事冒险主义者，他提出了“子午谷奇谋”，并没有被诸葛亮采纳，因此魏延还痛骂诸葛亮胆小。如果不干掉他，那蜀国必然是武夫当国，魏延如果搞起“子午谷奇谋”，那蜀国只能跟着他一起赌国运，一起在刀尖上翩翩起舞。

如此一来，就注定了魏延必死的结局。(只有诸葛亮才能压制魏延)这个理由也见于《三国志·蜀书·董允传》裴松之注引《襄阳记》：孙权尝大醉问祎曰：“魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑於此，岂所谓贻厥孙谋乎？”话说有一次费祎出使吴国，在一次宴会上与孙权喝酒的时候，当时孙权已经喝得脸耳通红，终于酒后吐真言。孙权对费祎说，“魏延，牧竖小人也。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。为子孙计，诸君还要留着他，给子孙后代来自己来解决吗？”以一个“国家统治者”的视角来分析魏延之死，就是最准确的答案。

至于魏延是怎么死的，很简单。诸葛亮第六次北伐，死在了军中。于是，蜀军缓缓而退，在路上，杨仪说魏延即将谋反投魏，便任命马岱去缉拿魏延，马岱带人拍马而去，结果，魏延被马岱一刀枭首。可怜魏延，没有死在战场上，却死在了自已人的手中。