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古代和尚真的不吃肉吗?还有哪些禁忌

历史文化6年前 (2018-09-11)301

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古代和尚真的不吃肉吗?还有哪些禁忌

1、古代和尚真的不吃肉吗

和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的,是“荤”。这个荤,不是我们现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤,佛教叫做“腥”,而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun,要读成xun,熏的意思,指气味熏人的蔬菜,“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体:“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”,荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁,说明荤的原始意义,是植物而非动物,至于荤为什么从植物变成了动物,三言两语说不清,以后单独介绍。佛教认为吃了荤,耗散人气,有损精诚,难以通于神明,所以严加查禁。有两次,我到庙里吃斋,看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚,佛经还没有读通。那么多的斋,算是白吃了。 和尚可不可以吃肉,是根据不同情况,分别对待,不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”,即生了病的和尚,实行人道主义政策,特殊照顾,什么肉都可以吃。如今,印度,斯里兰卡等国家的洋和尚,中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚,都允许吃肉。 佛教在引进中国的初期,还来不及形成中国特色。所以那时,和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉,是在一千四百多年以前,南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。 在中国历史上,萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教,自称“三宝奴”。想当和尚,想得几乎发疯。竟然先后四次,擅离职守,跑到同泰寺,把身子舍给庙里,去当和尚。一个皇帝,自动放弃一切合法权益,连身体都舍掉,变成了同泰寺的庙产,当然不会再管朝廷的事。可是当时,没有副皇帝,可以在皇帝不能履行职责时,依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命 *** 干部,萧衍不驾崩,谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”,事情简直麻烦透了。满朝文武,不知开了多少大会小会,进行过多少紧急磋商。讨论来,研究去,惟一的办法,还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款,找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图,当然进行配合。终于按照市场经济的原则,用等价交换的办法,把萧衍收购回来。立即恢复他的人身 *** ,让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身,怎奈级别太高,还是身不由己。仅仅有利于同泰寺,一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍,换成别人这样做,那只能认定是为了得回扣。 萧衍手不释卷,一部《大般涅经》,烂熟于心。经书里规定:“戒杀生”。萧衍想,就杀生管杀生,肯定管不彻底,还是要从根本上抓起。活学活用,干脆不准吃肉!肉不能吃,看你杀生还有什么用?一经决定,立即行动。紧急传旨:臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗,享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品,不准再用三牲猪头,统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开,一呼百诺。一时,素食者“天下户口,几去其半”。 可见,和尚不准吃肉,完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。

2、和尚怎么解决生理问题的

一般来说,和尚多会比普通人类更清心寡欲一些,可世界上没有绝对的事情,并不是每一位和尚都能做到清心寡欲,也不是每一位和尚都愿意一辈子待在寺庙里面。所以为此,佛教产生了一个规定:每一位和尚在达到一定条件之后,就可以进行还俗,解决自己的生理需求。

当然了,也有一些人,活得特别随行,完全不把戒律当回事。到如今,和尚这一类人不仅拿着高工资,好待遇,重要的是他们还可以被允许拥有自己的家庭,不再像古代一样被束缚。这时候有人就会觉得,这些和尚根本算不上和尚,还说他们的做法是错误的。其实要小编说,根本就没有什么对错之分,随着时代的进步,一些事情一定会发生某些改变,这是自古不变的道理。

3、和尚有哪些禁忌

讲到佛教,不得不提的是在古代会有很多寺庙,寺庙里面住的都是僧人,他们就是佛教弟子。在江湖上,谈论武功高低的时候,不是还会出现一个门派叫少林派的吗?

这些迹象都表明了以前佛教的地位。那么他们当和尚是不是会有什么禁忌的呢?确实是有的,他们最主要的是要戒色戒欲。众所周知,只要你是出家当了和尚的人,那你就不得接近女色,意思就是你不可以结婚生子,就连跟女子私下来往也是大罪。

古时候对于这些禁忌是特别强烈要求的,他们有明文规定,不能就是不能,就算他们没有做出什么出格的事情,大家都唾骂声都会把你们害死,流言蜚语的可怕不是只有现代社会才有的。

第二点戒欲就是说,当了和尚的出家人就不能有欲望,他们出家人讲求的是无欲无求,欲望又包含了很多种,其中食欲就是出家人最不能碰的底线。看过历史或者这些题材的电视剧的人都知道,僧人是不能吃肉的,他们都是吃素的,平时的生活中,几乎每天都是吃素,就连到民间去讨要饭菜,老百姓也明白他们是不能吃肉,只可以吃素这个道理的。

可是有一些观点有说,和尚是能吃肉的,他们说佛教也分很多种类型的,有小乘和大乘之分,其中更大的区别就是吃什么的问题。并不是所有的佛教都是规定佛家子弟一定不能吃肉,看看现在的僧人,不但是可以吃肉,甚至还可以娶妻生子了。

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夜月
夜月
4周前 (11-01)

对于古代和尚的饮食和生活规范,历史学者应有深入的研究和全面的理解,从文献记载来看,戒肉的规定并非一成不变而是随着时代变迁有所调整和发展,大般涅经中的不杀生,经过萧衍的解读和实施逐渐形成了后世严格的素食规定;然而佛教流派众多各有特色也允许一定程度的灵活解释和实践创新如小乘对净肉的接受等体现了宗教文化的多样性和包容性同时也反映了社会习俗和文化传统的演变过程值得深入探讨和研究作为历史的传承对于我们了解人类文化的发展脉络具有重要的参考价值!

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