隋炀帝是否真的非礼了宣华夫人？史料中是如何记载的？

大家好，说起隋炀帝和宣华夫人的话，各位一定都有所耳闻吧，感兴趣的读者可以跟着历史网小编一起往下看。

从隋朝的正史《隋书》的记载来看，杨广非礼宣华夫人的事情很有可能是唐朝史官对于隋炀帝的污蔑，因为在隋文帝去世后，杨广把宣华夫人和容华夫人这两位庶人纳入后宫，这使得猎奇心理的人开始以此为文章。我在这里用史书给大家解读一二。

隋炀帝杨广非礼宣华夫人的情节来源主要来自于两本史书：正史《隋书》和马总的笔记《通历》，这两本史书都有记载一个情节那就是：

在隋文帝在仁寿宫养病期间，是由太子杨广和宣华夫人服侍的，在一次宣华夫人更换衣服的时候，太子杨广强逼宣华夫人，但是被宣华夫人拒绝，此后宣华夫人前来服侍隋炀帝，隋文帝在病中看到宣华夫人衣衫不整，就问宣华夫人发生了什么事情，于是宣华夫人告知了太子杨广非礼自己的事情，由此引发隋文帝的震怒。

那么这些记载靠谱吗？

首先《隋书》修撰于唐朝贞观年间，由大臣魏征修撰。这本书对于杨广非礼宣华夫人的情节在隋文帝的本纪中毫无记载，而北宋司马光在修撰《资治通鉴》时，也在自己的考异里面说了：“今从隋书”，即以《隋书》的隋文帝本纪为标准。也就说杨广非礼宣华夫人依旧没有被司马光采纳。

《通历》的编撰者，马总是唐宪宗时期的大臣，此后距离隋朝灭亡差不多快两百年了，在马总的《隋书》里面除了讲述隋炀帝非礼宣华夫人的情节，甚至还有杨素指派张衡杀死隋文帝的情节：

杨素密不宣，乃屏左右，令张衡拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外，崩

也就是马总在一百多年后对于隋朝中期的宫廷往事了如指掌，甚至还知道杨素指派张衡杀死隋文帝的种种细节，这可信吗？

在另外一本笔记即赵毅的笔记《大业事略》，这本书是记载隋末唐初的细节，不过这本书记载的杨广非礼的对象却不是宣华夫人，而容华夫人蔡氏。这里可以做一个简单的介绍，在隋文帝的皇后独孤氏去世后，隋文帝宠爱宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏，其中宣华夫人主持后宫事宜，容华夫人位居宣华夫人之下。《大业事略》记载是容华夫人受到杨广的非礼，而到了隋文帝面前告状。

很显然赵毅没有搞清楚宣华夫人和容华夫人的区别，才会出现这种错漏，从《大业事略》的记载来看，杨广和庶母宣华夫人有染应该是在隋朝末年天下大乱时期出现的宫廷秘闻。这种秘闻最后被官方采纳成为正史。

分析杨广也没有动机去非礼宣华夫人

1。宣华夫人没有动机告诉隋文帝自己被杨广非礼

杨广和宣华夫人接触的时间很早，早在杨广的夺嫡之争中，宣华夫人就已经和杨广有过秘密接触，杨广为了宣华夫人能够在隋文帝面前说好话，还向宣华夫人进献了大量金蛇、金驼等物贵重物品，而宣华夫人则是在内廷斗争中为杨广出力。

《隋书》记载：

皇太子废立之际，颇有力焉。

所以杨广和宣华夫人的关系很亲密，至于说隋文帝病重之时杨广对于宣华夫人见色起意，这完全说不通，因为两人早就认识，而且还结为政治同盟。宣华夫人帮助杨广夺嫡证明她对于杨广还是支持。假如杨广对于宣华夫人有想法，也应该是在太子争夺战时的杨广就表露出意向，宣华夫人不可能不有所察觉，两人要是有 *** ，最有可能是杨广夺嫡时候发生的事情。

其次从宣华夫人的个人利益出发，在仁寿四年(604年)杨坚病重到了行将就木之际，就算是杨广非礼自己，她有必要跟隋文帝讲，得罪对自己有意思的皇太子杨广吗？而且两人还是政治同盟，杨广夺嫡时期的很多事情宣华夫人肯定知晓，这些事情不比非礼更加具有引爆性？

所以宣华夫人根本没有可能被杨广非礼，而杨坚去世后，宣华夫人被安置在仙都宫，假如杨广这么好色，想个办法安置在内宫不好吗？

2。杨广本人也没有非礼的动机

杨广为了谋求皇太子之位，想尽一切办法，尤其是抓住母亲独孤氏的心意，他一个人在20年间和自己的老婆萧妃独处，侍妾只是按照礼制要求设置，从来没有说过单独宠信某个妾氏，虽然《隋书》说他矫揉造作，但是一个人能够伪装长达20年，足以证明杨广的强大自制力。

所以杨广这样的一个人在当了太子4年之后突然性情大变，而且在隋文帝养病的数十天里就控制不住自己的欲望，面对宣华夫人就把持不住自己，冒着皇太子之位被废除的风险去非礼宣华夫人，使得自己20年的心血毁之一旦，试问这有可能性吗？更何况杨广和宣华夫人早就有过见面。

在仁寿四年(604年)，隋文帝由于病情已经交出大权，让杨广独自处理军政大事，隋文帝实际上已经知道自己命不久矣，朝廷大臣和杨广都知晓杨坚的身体状况，所以杨广继承帝位已经是纸上钉钉的事实，只要耐心等待隋文帝病逝，自己就可以从容继承皇位当上皇帝。所以此时杨广只要小心翼翼不犯错等待登基就行了，即使宣华夫人再好看，为什么不能熬过几个月再做打算呢？

结论

杨广非礼宣华夫人很有可能是是后人的编造，毕竟杨广作为亡国之君，他的所有行为肯定都是错的，而且很多人都可以往杨广身上泼脏水，尤其是非礼庶母这种猎奇的宫廷秘闻，自然也会被很多人采用按在杨广的头上。

在明朝这种传闻被市井文化发扬光大，明朝的《隋史遗文》和《隋炀帝艳史》对此大量大肆描写，而清朝的《隋唐演义》有对此进行描写，此后发展成为评书，直到现代电视剧经过对于《隋唐演义》的改编，更加影响了大众的看法。