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探索明朝嘉靖年间,一起谋财害命案的真相

中国历史6年前 (2019-04-14)160

今天历史网小编为大家带来了一篇关于明朝谋财害命案的文章,欢迎阅读哦~

明朝嘉靖年间,曾发生过一起诡异的凶杀案,这起案件不仅使当地县令丢了乌纱帽,还差点冤杀无辜。幸得大理寺评事明察秋毫,在供词中觅得三字破绽,才使得真相大白。

身强体壮却离奇人间蒸发

有天,一群人来到县府衙门报官,称他的一位至交好友赵信莫名其妙失踪了,他和好友之妻一连找了三天,连半个人影都没见着,遂前来报官。

县令朱一明是一个老实巴交的人,这个人心存仁厚,听说此案后便亲自上堂审问。一番询问后,才弄清众人身份,报官那人是赵信至交周义,赵信之妻名曰孙氏,其称夫已食早饭,四更而出,后事不知,其余之人多是街坊邻里。

探索明朝嘉靖年间,一起谋财害命案的真相

在公堂上,周义称两人本相约第二日一同乘船外出,但当日直到早饭时都没看见赵信前来,便让船夫到赵家询问,但是却得知赵信已出门,遂返回和孙氏船夫共同寻找,但并未找到。那周义认为毕竟是自己约了赵信,生怕被怀疑,便前来报官。而且孙氏也称其夫身强体壮,并无任何伤病在身。

朱一明在听完陈述后,便亲自带人在周边搜查,可一连过了数天,同样为找到半个人影,这让朱一明不禁纳闷,好好的一个大活人难不成还能凭空消失不成?

听信谗言草草结案

面对扑朔迷离的案情和毫无头绪的调查,朱一明重新梳理,从街坊邻里开始调查,这一查倒是发现了一个关键的线索。据邻居赵质称,在当天凌晨,他听到了赵信夫妇吵架的声音,吵得他睡不着觉,但没多久就不见了声响。

探索明朝嘉靖年间,一起谋财害命案的真相

有了这一线索,朱一明重新审问孙氏。面对审问,孙氏称那天吵架是由于丈夫一大早便要自己起来做饭,而她又因为前晚劳累而疲惫不堪,因此才发生了争执,但还是起床做饭,赵信走后自己便又去睡觉了。

这样的说辞让朱一明这个县令头疼不已,没有确凿的证据便不能抓人定罪,于是他重新审问每个人,在船夫的供词中发现了线索。那船夫称自己去赵家询问时,连着叫了数声才有人开门,当时四更天刚过一会,那孙氏不可能入睡如此之快,定是其谋害亲夫,然后掩埋尸首。

面对质疑,孙氏说不出任何辩解之词,朱一明便下令对其严刑拷打。但一个体弱的妇女怎么能遭受如此刑罚,孙氏禁不住便说:我夫已死,我愿以死赔他,便招认是她所为。

探索明朝嘉靖年间,一起谋财害命案的真相

于是朱一明便就此结案,在卷宗中写到:审得孙氏虺蜴为心,豺狼成性。夫经纪,朝夕反唇而相稽;负义凶顽,幕夜操刀而行刺,证物既明,凌迟之律极当。经过上级复审确认后,便就此结案,孙氏将于秋后行刑。

三字破绽引出案件始末

次年秋,本到了行刑的时候,大理寺一位叫杨清的评事复查卷宗,忽然注意到了上面的三个字,正是这三个字使得案件被发回重审,真相也得以大白。

原来,杨清注意到,在那船夫的供词中,他去赵家询问时,本应该直接唤赵信之名,但船夫却喊到:三娘子。这三个字使得杨清心中生疑:敲门便叫三娘子,必定是知道赵信不在屋内的。只此两句话,杨清就断定其中必有蹊跷,便发回重审。

探索明朝嘉靖年间,一起谋财害命案的真相

时值一位叫陈院的巡使在当地视察,听闻此案便亲自唤来一干人询问,皆称孙氏谋杀亲夫。便以三娘子询问那船夫,船夫自然不认,便被打板三十,又不认,再打一百。船夫受不住疼痛,便招认了杀害赵信的事实。

原来,这船夫唤作张潮,是当地一个小小的船夫,靠给人划船渡河为生。那周义和赵信两人本约好了前往金陵买布,在他这定了船只。第二日,赵信携带一百两银子早早地就来到此地,那张潮见天色未明,便生起了谋财害命的念头。

央,将赵信推了下去并将其溺死,把那百两银子占为己有。行完此事,便回到岸边装睡,待周义前来叫醒他,这样便可逃脱嫌疑。

这本是一个天衣无缝的计划,但是他在赵家言不由衷说出三娘子,却功亏一篑,露出了马脚。但是在朱一明急于求成的心理下,这么明显的纰漏却被忽视了,以至于孙氏被冤枉入狱,张潮依然逍遥法外。

县令朱一明也因为判案欠妥,牵连无辜而丢了乌纱帽,被免职为民。大理寺评事杨清同样因此案获得一致赞誉,孙氏也被释放,并获得了 *** 的赔偿和安顿。

倘若没有杨清的慧眼如炬,那么此案便会以孙氏谋杀亲夫而彻底问完结,不仅冤杀无辜,还会让真凶继续逍遥法外,让一些为非作歹之徒产生更强的侥幸心理,以至于更多的谋财害命栽赃嫁祸的案件。

朱一明因为急于求成,盲目听信了张潮的说辞,不作深究便匆匆结案,丢了官位不说,还从此背上了一个听信谗言的标签,前途充满了不确定性。

古代令人诟病的断案手段

在科技如此发达的今天,尚且有譬如张玉环这样的冤案,更不用说各个方面都落后的古代了。在古时,对一些比较难以判断的刑事案件,官员往往会对一些可疑的人员施加严酷的刑罚,逼迫他们招认,并借此结案,堂而皇之的申报功劳,以求晋升。

探索明朝嘉靖年间,一起谋财害命案的真相

此外还有的官员往往凭空捏造一个人物,将罪名安插在这个人身上,再找一副无名尸骨,称罪犯已经死亡,便草草结案。这样的 *** 在古代屡见不鲜,甚至于到了后期,衙门府司内部都形成了这样的一种默契,久而久之,就会使得官员走向腐败。

这样的方式在官员看来,一方面既能节省时间,一方面这样做还能完美结案,很少出现破绽,毕竟死无对证。但是群众的眼睛是雪亮的,在老百姓的心中,自然有一杆天平来衡量,而这种草草结案的断案 *** 就像是一个个砝码,不断地将天平压向失衡。

久而久之,长期堆积的民怨总会有爆发的一天。在不少影视剧作品中,都有着百姓奋起反抗昏官的桥段,而这些桥段往往都有着一定的事实依据。

但这些官员为何会如此肆无忌惮,他们明明知道大明律对于贪污官吏的惩治条例,也知道这样做会引发的后果。早在元朝时期,关汉卿所著的《窦娥冤》中就描绘了民女窦娥被冤枉致死的情节,虽然这是一部戏剧作品,但是这不恰恰代表了人们对于清净廉洁官员的一种期望?

回头想一想,包拯、海瑞这样的人之所以会深受百姓爱戴并流芳百世,不正是因为他们那颗清净廉明的内心和两袖清风的作风吗?戏剧来源于生活但高于生活。窦娥这样被冤枉的无辜人在历史上绝对不在少数,也正是由于这些人的存在,更加唤醒了人们心中的那种强烈的渴望和期盼。

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