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周文王、韩非子都是近视眼,没眼镜他们怎么办?

中国历史5年前 (2019-07-30)231

读过两本书的人都知道,近视眼有多大的危害,特别是高度近视,但凡摘掉眼镜,那就跟瞎子似的,古时候就有一首嘲笑近视眼的打油诗,曰:

笑君双眼太稀奇,子立身旁问谁是?日透窗棂拿弹子,月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻,为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处,吹灯烧破嘴唇皮。

什么意思?

人站在跟前,也看不清他是谁;阳光从窗缝里透进来,还以为地方不干净,赶紧找掸子,想把它掸掉;看个壁画,能把鼻子碰伤;锁个书箱,能夹住眉毛等等,说的就是这么形象。

那么,近视眼是怎么来的?看书看久了,又不注意休息眼睛,这一点,不但现代人有,古人也有,而且,古书上就有记载。

古时候都有哪些有名的近视眼,说出来大家都知道,电影电视剧里常见,一个个风度翩翩,仪态万千的,可谁能想到,他们居然是近视眼呢。

周文王姬昌(前1152年―前1056年)

一:历史上有名的近视眼

这些人有“眼如望羊”的周文王,老先生还喜欢八卦,也不知道他是怎么看清楚卦象的,宝贝拿起来贴着鼻尖仔细欣赏,想一想都有些滑稽。

“目不丧明”的韩非子,谁能想到,这位先秦法家代表人物,不但口吃,而且近视,条件这么困难,还喜欢游说诸侯,还喜欢著书立说,这份精神,实在是后人学习的典范啊。

除了他们,还有“簿书销眼力”唐朝诗人姚合,宋朝喜欢以“水精承目照之”的是非婆子史沆,“素有眼疾,不能远视”的司马光,“读书甚艰,惟使人读而听之”的欧阳修,“少年嗜书谒目力,老去观书涩如棘”的陆游,以及患有“怯远症”的明朝大才子祝枝山,清朝大学士纪晓岚等。

由此可知,近视眼,从周文王到纪晓岚,从古到今就没断过,好像是文化人的通病,可问题是,古代没有眼镜,他们得了近视眼之后会怎么办?

周文王、韩非子都是近视眼,没眼镜他们怎么办?

忍着?抱有这种想法的人显然小看了古人的智慧,历来矛和盾都是统一的整体,只有矛没有盾,只出现问题,没想出解决的办法,古人能那么被动吗? *** 自然有,而且还很高明,不信您瞧瞧,不过在这之前,咱们先得介绍一下“回”字的四种写法。

二:古人怎么称呼近视眼

认识问题,解决问题,这套程序,才是负责任的态度,从这个层面出发,可以得知,要想治疗近视眼,解决近视眼的困惑,首先的认识什么是近视眼,以及探讨近视眼产生的原理。

关于这个问题,古人是怎么认识的?

关于近视眼,夏朝怎么说不知道,因为那时候有没有文字,还在讨论,商朝呢,安阳殷墟出土的甲骨文当中,就有“目”、“疾目”等方面的记载。

到了周朝,将周文王称之为“眼如望羊”,什么意思?《释名》中解释,“望羊”就是“远视茫茫”的意思,远一点就看不见,可不就是近视眼吗。

春秋战国时期的《诗经》、《书经》等,将之称为“瞽”、“蒙”、“瞍”,西汉医学家假托黄帝伪作的《黄帝内经》,称之为“目不明”、“目盲”、“视歧”,等于已经有了弱视、近视、散光的记载,将一个近视更加细化,这自然是一种巨大的进步。

从此,关于近视眼,古人的认识就越来越是细化。

到了隋朝,杨坚手下的太医令、太医博士,也就是当时著名的大医家巢元方,在《诸病源候论》一书当中,除了记载已知的各种眼疾之外,还对近视眼的形成,首次从理论上进行了分析,在此基础上,唐朝的一代药王孙思邈,在《千金要方》中,就明确的提出,爱食生,爱食五辛(蒜、葱、兴渠、韭、薤),夜读细书等都是容易引发眼疾,容易引发近视眼的原因,基于上述因素,就提出了约81种治疗眼疾、治疗近视眼的 *** 。

除此之外,还首次提出“老人目昏”,对老花眼也有所触及。

到了唐朝,人们对近视眼的认识,就已经达到这个高度,到了唐朝以后,有关近视眼的理论,预防以及应对的 *** 倒越来越是完备,但叫法吗,无非“眼疾”、“目盲”、“远视不清”等等,倒没多大的变化,至于现在,“近视”,“四眼”等等,叫法是越来越调皮,但文化含义,总觉得少了那么一层意思。

关于“回”字的四种写法就介绍到这里,那么,古人既然认识近视眼,又是怎么对付近视眼,现在更好的 *** ,眼镜是什么时候出现的呢?

三:眼镜的出现

人们普遍认为,现在具有实用功能的这种眼镜,发明于公元1268年至公元1289年之间的意大利弗洛伦萨,大约南宋时期。约1413年,也就是郑和下西洋的时候传到中国,从此,近视眼就有眼镜戴了。

但是,还有人认为眼镜起源于两千多年前的东汉,因为1976年左右,在山东的东汉墓葬当中,就发现了由天然水晶打磨而成的镜片。

这种说法有没有依据,暂且不论,但,近视眼明朝以后才戴上眼镜倒是真的,但问题是,近视眼产生的比眼镜早,没有眼镜之前,古人是怎么对付近视眼的呢?

周文王、韩非子都是近视眼,没眼镜他们怎么办?

据有关专家分析,诞生于战国中后期以后的《山海经》,这一部被视为荒诞不经的奇书,上面就有7种防治近视眼的 *** ,成书于战国时期的《黄帝内经》,对于治疗近视眼,已经用上了针灸疗法。

成书于秦汉时期的《神农本草经》,上面就记载了70余种治疗近视眼的药物。

唐朝孙思邈在《千金方》中,就记载了一些治疗近视眼的偏方,北宋的《苏沈良方》,更是详细的说明:

盛热汤满器,铜器尤佳,以手掬熨眼,眼紧闭勿开,亦勿以手揉眼,但掬汤沃,汤冷即已。若有疾,一日可三四为之,无疾一日两次,沃令眼明,此最治赤眼,及睑毗痒。

用热水敷眼,可以缓解眼疲劳,预防近视,清朝的《冷庐医话》更是认为:

服小黑豆勿辍,凡二十余年,迄今目光如旧,灯下可作细字,未始非此方之力。

有一个得了近视的病人,专服黑豆,并佐以洗目法,至今已经全部治愈,晚上,灯底下读个细书,看个小字什么的,莫不清清楚楚。

等等等等, *** 还有很多,这里不一一例举,(需要说明的是,本文只是就事论事,文中出现的偏方到底有用没用,有没有科学依据,本人没试过,没研究过,不知道)。

古人就是这么聪明,你有你的张良计,我有我的过墙梯,出现问题,就能找到解决问题的 *** ,而且还有很多种 *** 供你选择。

有眼镜之前,周文王、韩非子她们对付近视眼,大致如此,视之为一种眼疾,用各种 *** ,想把它治好。

可要实在治不好呢?除了药物和偏方外,就自然而然的想到了工具,什么工具?

叆叇,这个词可能大家都很熟,但究竟什么玩意,就会有很多人不知道,北宋刘跂在《暇日记》称:

史沆断狱,取水精十数种以入,初不喻,既而知案牍故暗者,以水精承目照之,则见。

什么意思?

是非婆子史沆是个近视眼,断案文书看不清怎么办?他有办法,取水晶,磨成镜,放到眼睛前面,就能看的清清楚楚了。

而这个水晶磨成的镜子,古书当中,就称之为叆叇,而且还流传甚广,南宋时,就有人夸这宝贝说:

周文王、韩非子都是近视眼,没眼镜他们怎么办?

叆叇,老人不辨细书,以此掩目则明。

的确是个很好的工具啊,总结下来,殷商时就有近视眼,战国时就有了详细的预防治疗 *** ,北宋时有了类似于放大镜的叆叇,明朝有了眼镜,但自从有眼镜之后,近视眼好像越来越多了。

时至今日,走到大街上,特别中小学门口,十个人当中,倒有五六个戴着眼镜。

为什么会这样呢?

大约都是非常刻苦,夜读细书的缘故,然而不管怎么说?保护好眼睛,才是最重要的,因为眼睛是心灵的窗户,窗户不干净,还怎么观赏大千世界呢。

有诗云:少年不尽风流态,叆叇斜窥红粉妆。

什么意思?戴上眼镜才能看清楚美女,这得有多么麻烦的,哪里比得上双眼1.5,想看哪儿就看哪儿呢。

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章勇
章勇
7分钟前

读完这篇文章,我深有感触,古人对待近视的态度和智慧令人钦佩不已!在没有眼镜的时代里他们运用各种方法应对视力问题体现了人类的智慧和韧性同时也提醒我们保护眼睛的重要性毕竟眼是心灵的窗户只有保持清晰的视野才能更好地欣赏大千世界的美好。#评论#古代文化人虽患近视眼却仍积极面对生活寻找解决之道值得我们学习借鉴在当今社会我们也应该注重眼部健康珍惜我们的心灵之窗。

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