秦国时期出现了什么组织 秦国究竟是怎么崛起的
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秦朝作为中国之一个封建制度的帝国，自商鞅变法之后开始崛起，先后统一六国，建立了中央高度集权的皇权制度，开启了中国封建史。
据史料记载：公元前409年，秦魏河西之战，魏国起用吴起为将，并击败了秦国，夺得了河西一带的地域，河西作为秦国的国门，此时被魏所破，秦国面临着退无可守的境地，到了被灭国的边缘。秦国为了夺回河西地区，在公元前401~386年曾多次和魏军交战，但均以失败告终。
此时秦国军心溃散，国内动荡不安，眼看魏军随时可以长驱直入，此时谁来守城就成了当务之急。但咸阳城下，一马平川，无险可守，虽然也建立起了几道防线，但是很快就被魏军击败了。人肉城墙似乎就成了秦国唯一的防线。
当时在秦国，便出现了这么一个组织，以人为墙誓死守城，足足抗击了魏军多次进攻。虽然史料未曾记载墨家参与这次战役，但从后世关于这次战役的记载中，这种打仗的风格却和墨家很像。
据史料记载，公元前384年，楚肃王派兵攻打阳城，墨家巨子孟胜正带领弟子在阳城做客，作为阳城君的好友，孟胜便带领弟子死守阳城，墨家弟子对孟胜说：“阳城君的死与我们有什么关系呢？况且楚军压境我们不能为了他的生命而白白牺牲掉我们的生命啊！”孟胜说：“我和阳城君是朋友，是师生，如果我们今天不以死明志，那么以后谁还来加入我们墨家呢？我们怎样才能将墨家发扬光大呢？”
此战墨家巨子孟胜及手下八十余位弟子战死，《吕氏春秋》：孟胜死，弟子死之者百八十。
虽热我们讲到的秦守咸阳没有记载墨家的出战，但从这两件事可以看出，为友人敢拿人肉当城墙，不惧生死的，也只有墨家之人了。
在《墨子·号令》中读到如下一些官名：丞尉、三老、五大夫、太守、关内侯、公乘等这些只有在秦国才会使用的官位称呼，竟然是出现在了墨家典藏里边就不免让人生疑。据清朝大儒孙诒详细考据，这些称谓在秦朝商鞅变法之前就已经有了，同时，商鞅十分推崇的“什伍连坐”早在墨家典藏中有着记载。那细细想想，是不是这些商鞅变法的思想是传承墨家思想呢？
历史记载墨家巨子腹朜(墨家巨子也会传承，不是固定不变的一个人)的儿子在秦国杀了人，腹朜知道这件事后，就打算杀了自己的儿子，此时秦惠王觉得腹朜年事已高，膝下也仅仅只有这一个儿子，就决定免除他的死刑，但是腹朜坚决不同意。他说：“杀人者死，伤人者刑，即便他是我儿子也不能因为他破环了墨家规矩。”于是便将自己的儿子杀了。
从上几点可以考究得出结论：商鞅变法很大程度上借鉴了墨家学术中关于政治，军事，人民管理方面理论。同理秦国的统一，商鞅变法的成功，也是深受墨家思想的影响。大秦制度中也能时刻看到墨家的影子。但是为什么后人只知道墨家，却不了解墨家呢？
也许在历史的长河中作为和儒家齐名的大家，却没有成为封建王朝的正统思想而被草草处理收场了吧。
