*** 问世一直被禁 为何到了他的时代确实一个特殊的情况呢

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960年的时候，后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，建立宋朝。可以说，宋朝是中国历史上的一个上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国祚三百一十九年。

北宋开国未久，赵光义就继承了兄弟的皇位，是为宋太宗。赵光义是个颇有能力的皇帝，不但，收拾了哥哥留下的烂摊子，进一步完成了北宋的统一大业。他还励精图治，在民间推行各种实惠的政策，使开宝年间的北宋呈现出了一幅盛世光景。

然而，就在赵光义勤勉于政务、苦心经营国家之际，民间突然传出一种谣言，老百姓口耳相传，都说：唐朝有个叫李淳风的人写了本奇书，书名为《 *** 》，这本书玄之又玄，书中记载的文字都是对后世的预言。

《 *** 》唐代道士李淳风和袁天罡共同所著，共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐朝以后发生在世界历史上的主要事件。但是，至于预言这些历史的真实性，后世还有待于磋商，对于这一点，我们暂且不谈。

三人成虎，谣言不断传播，不论看没看过这本书的人都坚信《 *** 》中的预测非常精准。民间有些怪谈，本来无可厚非，但是，偏偏有人说《 *** 》里预言，大宋在赵光义这一代就得玩完。这本是毫无根据的歪谈，可能捏造这个谣言的人连《 *** 》都没看过，荒诞的离谱。

然而，就是这样一句胡说，充分展现了谣言的力量。一句“大宋要完”就像传染病一样蔓延，就连开封的老百姓都开始窃窃私语，还有人提前做好了躲避战祸的准备。开封府尹见势不妙，连忙将这个消息汇报给赵光义。

这种谣言本来就是皇帝的大忌，赵光义听后感觉浑身不舒服，立即昭告天下，告诉老百姓：朝廷已经把妖言惑众的《 *** 》列为禁书，谁要是敢收藏这本书，或是乱讲书中内容，轻者抄家，重者斩首示众！与此同时，赵光义警告了那群捏造谣言的家伙，表示要严惩造谣者。

对于一个皇帝来讲，将谣言掐死在襁褓中本无可厚非。然而，赵光义要禁的《 *** 》在民间已流传了数百年，这本书的普及度就像是现在的《十万个为什么》一样，所以，根本就没办法将其查抄干净，执法部门执行起来颇为困难。

某日，一个大臣向赵光义谏言道：“皇上，您宣布查抄《 *** 》已有一段时日，我们的查抄工作不断开展，但是，这本书却在民间根深蒂固，根本没办法查干净。臣觉得查抄一法不可行，还得另寻良策。”

赵光义仔细思考了一番，突然一拍脑门说道：“早年有大禹治水，告诉了我们堵不如疏的道理，疏通河道的办法效果不错。如今，《 *** 》恰如大水，我们不妨学学古人的法子，不需严加禁止，我们可以重新出版一套，将舆论导向正道。”

就这样，赵光义命人重新修撰《 *** 》，将里面“不合时宜”的内容大刀阔斧地删减，随后，又加入了一些宛若鸡肋的内容，如：大宋王朝常兴千年云云，重新印制投入市场，让老百姓们随意购买。

在新版《 *** 》发行之际，宋太宗还昭告天下说：“你们以前买的《 *** 》都是别人乱改的盗版，其中，有很多内容都是假的，而官方批量印制的《 *** 》才是正版，希望大家支持。”就这样，老百姓纷纷抢购新版《 *** 》。

当他们买回家之后发现，果然“正版”与“盗版”存在较大不同，但是，内容上却索然无味，不值得研读。就这样，老百姓们就不再关注《 *** 》了。

赵光义在这场《 *** 》事件中运用了欲擒故纵、堵不如疏的妙计，让那些“宋亡于太宗”的谣言不攻自破，舆论归于平静，老百姓们也不再好奇这些流言。这里，我们不妨再来说说，《 *** 》真的是准得离谱的预言神作吗？

笔者认为：《 *** 》就是一部普通的道学作品，对未来并无借鉴意义。

首先， *** 中记载的“一男托日月”之说，完全是借鉴了上古时代的彝族传说，也就是 *** 开天地的神话。毕竟，李淳风在写《 *** 》时，道家还没有真正意义上的“造物主”，所以，便本着“拿来主义”借用了这一神话。

而被人越传越神的“十八鲤鱼”和“三百年来少一纪”又是怎么回事呢？其实，这就是对整个大唐王朝近三百年统治史的概括。说到这，可能有朋友会问了，李淳风不是唐朝人吗？既然他能准确地预言王朝之兴衰，为何说《 *** 》是假的呢？

很遗憾的是，现存的《 *** 》中有不少后人伪造的假货，所以，书里的卦象根本没有借鉴意义。《 *** 》原本早已在流传过程中遗失了，《 *** 》流传后世的过程，其实，就是不断丢失又有人不断填充的篡改史。

退一万步讲，如果《 *** 》真的那么精准，那么，又怎会是赵光义欲擒故纵就能糊弄过去的？

参考资料：

【《宋史》、《 *** 》】