*** 如何开辟天地？ *** 结局如何？
在 *** 开天地的神话传说中，我们认识了一个勇猛无谓且具有神奇能力的 *** ，因为 *** 是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。
*** 开天地
很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。
开天大神 *** ，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。
他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了一万八千年。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。
他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。——当初是混沌不分的天地，就这样给 *** 板斧一挥，划分开了。
天和地分开以后， *** 怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈， *** 的身子也每天增长一丈。这样又过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了， *** 的身子也长得极长了。
*** 的身子究竟有多长呢？有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。
他孤独地站在那里，做这种非常吃力的工作，又一个一万八千年。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。
就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，他的阳根化为伏羲，双乳化为女娲，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
总之一句话：天地就是 *** 所造 *** ，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。
*** 是怎么死的
*** 是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》，最早形象见于《广博物志》、《乩仙天地判说》。在太古的时候，太空中飘浮着一个巨星，形状非常像一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万赖无声。就在那巨星的内部，有一个名叫 *** 的巨人，一直在用他的大斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力， *** 挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。 *** 头上的一半巨星，化为气体，不断上升。脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天每日加高一尺，地每日加厚一尺， *** 随之也长得越来越高大，成了“顶天立地”的英雄。
在大部分关于 *** 的传说中，都有如下内容：“天地初生时模糊一团， *** 就在这模糊一片的天地中诞生。经过18000年， *** 用一把利斧破开天地。清而轻的东西上升形成天；重而浊的东西下沉形成地。 *** 怕天地重新合拢，于是顶天立地支撑其间。天每日升高1丈， *** 也每日长高1丈。再经历18000年， *** 死去，身上的器官变化成天地间的万物：身体变为高山，肌肉变成良田，血液成为江河，筋骨变成大路，牙齿变为玉石，皮毛变成草木。。。”有人认为， *** 即伏羲。 *** ，人首龙身，“盘”字古义为开端，“盘”即葫芦，寓意生命繁衍。
炎帝、蚩尤等部落从黄河流域迁徙南方以后，伏羲的传说演变为 *** ，流传于南方少数民族当中。也有人认为， *** 的传说，是古代先民吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“ *** ”传说，加以古代经典中的哲理成分和自己的想像，创造出来的用于填补鸿蒙时代空白的。 *** 的故事，较早见于三国时候徐整作的《三五历记》：“ 天地浑沌如鸡子。 *** 生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。 *** 在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。 *** 日长一丈。
如此万八千岁。天数极高。地数极深。 *** 极长。故天去地九万里。后乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生 *** 。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”从此以后， *** 开天辟地的记载越来越多起来，并发展为他死后头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为雷电，夫妻二人化为阴阳。 ”土卫五上有一座环形山是以 *** 的名字命名的。
