关于诸葛亮的歇后语 事后诸葛亮是什么意思
关于诸葛亮的歇后语
诸葛亮是我国四大名著之一的由罗贯中编写的《三国演义》中的重要人物之一。《三国演义》主要讲解了在公元三世纪，由曹操、刘备、孙权为首的形成的魏、蜀、吴三足鼎立的政治矛盾与斗争。诸葛亮则是三国时期著名的蜀汉丞相，出色的政治家、军事家，同时在文学方面也有很高的造诣。因为诸葛亮可以称得上是接近完美的人物，上知天文、下知地理，在三国斗争中，也创造出很多经典的故事。这些故事经过长时间的演变，人们为了传承记忆这些经典故事，便出现了很多歇后语。
诸葛亮画像
例如：三个臭皮匠——抵个诸葛亮
诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮弹琴---镇定自若诸葛亮住茅草房---怀才不遇
诸葛亮战群儒---全凭一张嘴诸葛亮放孟获——欲擒故纵诸葛亮借东风---神机妙算
诸葛亮用兵---神出鬼没诸葛亮当军师---名副其实诸葛亮三气周瑜---略使小技
诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测诸葛亮唱空城计——没办法。
除此之外，还有很多很多，我们可以从这些歇后语上面看出，诸葛亮在军事上的出色的用兵才能，在政治上的博学多才的文学知识。诸葛亮又称孔明先生，他能将军事家、散文家、政治家三者融为一体，完美的结合起来，自古以来，诸葛亮都是很瘦人们的赞扬的。我们也通过这些耳熟能详的歇后语可以更加的了解诸葛亮。了解诸葛亮的过人的才谋，了解诸葛亮遇事镇定深谋远虑的军事才能。
可以说，这些歇后语将诸葛亮全方面的展示出来，让我们更加了解诸葛亮，同时也更加喜欢诸葛亮。
事后诸葛亮
“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，我们常常用这样的句子赞誉那些众人眼中能够做到“未卜先知”的人，诸葛亮就是其中一例，无论在治国理政辅佐君王上，还是军事战略指挥中，诸葛亮往往能够一针见血，未雨绸缪。
诸葛亮铜像
相反的，“事后诸葛亮”一直以来都是承载着负面评价的，它往往用来指代那些事前毫无建树和意见，待事情解决之后高谈阔论纸上谈兵之人。凡事并无绝对，事实也并非尽然，能成为像诸葛孔明那样料敌以先的人固然令人惊喜，但试问世间能有几个人能够做到？而从另一个角度来看，事后诸葛亮其实也并非不可取。
古语有云，观棋不语之人才堪当真正的君子。这观棋之人，虽然尽数把握住了局势，但是他并没有插足，而是站在一边冷静的分析，这并非置身事外，而是适当的做壁上观，而恰巧因为这种疏离感，让人能够更加客观理智的对所有的情况进行分析，一盘棋局结束之后，知道对局二人优缺点的，并不是下棋者本人，而是站在旁边观棋的人，而谁又能说，这观棋之人就不是“事后诸葛”？
由此看来，这事后诸葛亮也是有优劣之分的，一个人不谈意见，不说看法，其实有三种可能，一是他肚里却无墨水，无能为力，只能等事情结束之后才能理清脉络进行分析，二是他胸中有沟壑，只是藏拙或是出于对别人的尊重和对大局的考虑闭口不言，三是此人根本没有动脑思考。三种之中，一者谨慎，不失为善于总结之人，二者理智，是睿智豁达之人，只有这第三者，才真真是无可取之处。
这事后诸葛亮，也是借了诸葛先生的名号，并非人人都可胜任的。
诸葛亮木牛流马
诸葛亮的木牛流马是一项很著名的发明，包括到现在为止，都是会让人提起就会竖起大拇指的设计。木牛流马是诸葛亮研究创造的，在当时三国时期，蜀汉的宰相诸葛亮为了打仗运输粮草方便而创造的运输工具。
现代专家复原的木牛图
所以，在《三国演义》的章节中，便有这样的一段话：
“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？”
从这段话中，我们可以明显的看出，木牛流马主要分为木牛和流马两部分。主要就是指用木头支撑的牛马形状的物体，可以行走，又能运输器具。并且，能够跋山涉水，也能在峻峭陡壁间行走。
有人专门研究过木牛流马的 *** 原理。有人说，木牛主要是外形是牛的形状，内部采用了飞轮的结构，相当于现在的小车，有齿轮、曲柄连杆机构，所以，当人在推动小车即木牛的时候，就像现在的小车，便带动齿轮旋转。当然，这是现代的更进一步的了解与研究。据古书记载，木牛其实就是一个人力的独轮车，在车前车后装有四根木柱子，这样，在遇到上山、下山的陡峭山路的时候，可以起到刹车的作用。流马和木牛的区别之处就在于，流马也是人力车，但流马是采用的四个轮子，这样行进的公里数可以更多。
这样设计的车子有什么好处呢？因为是“人行六尺，牛行四步”，也就是人可以走短的距离，然而车却走了很远，这样，使用这个小车来装载粮食的话，比较稳定，而且适用于山路。
关于诸葛亮的诗句
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”——提到这句话，我们便能想到孔明先生诸葛亮，诸葛亮在影视剧中，文学作品中都是超群绝伦，神机妙算的英雄。他文能写诗弹曲，武可征战沙场。他是历年历代的文人骚客笔下的英雄，是受人万世敬仰的旷世奇才。
诸葛亮草庐门联
就像开头所说的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”这句话是杜甫《蜀相》中的名句，《蜀相》主要叙述了诸葛亮辅佐刘备简历蜀汉政权，形成与曹魏，孙吴三足鼎立局面。诗中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”更是说明，诸葛亮不仅帮助刘备共同战斗，在刘备死后，还辅佐他的儿子后主刘禅，是当朝的丞相，能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁，在出师北伐的时候，最终因身心交瘁、积劳成疾，死于军中。正因为诸葛亮有这样的经历，所以，很多诗人都在因此感慨自己的仕途坎坷，无法施展抱负，这首诗也不例外。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”——这句话是罗贯中《三国演义》中赋予诸葛亮草庐的门联，也是出自于诸葛亮《诫子书》中的一句话。这是诸葛亮对自身的要求——不清心寡欲就不能使自己志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期艰苦学习。即使诸葛亮这样优秀的人才都能够这样要求自己，不断学习，不断进步，我们难道不应该更加学习吗？！
诸葛亮写的诗
提到诸葛亮，我们首先想到的便是他在军事上能言善辩、雄才大略，神机妙算、运筹帷幄的形象，然后便是他在文学上的造诣。譬如说：《出师表》。
《出师表》
《出师表》是诸葛亮在文学上著名的文章作品。是诸葛亮写给后主刘禅的表文，表达了自己对后主的忠心和对后主治国寄予的厚望，同时也说明，在当时的时间段，蜀军北伐攻魏的必要性。言辞之间都透着真诚、恳切。除此之外，诸葛亮还在文章中提出了三条建议，和出师的目标以及想和后主共同兴复蜀汉的愿望。
《出师表》中提到的三条建议主要是：之一条，建议后主开张圣听、广开言路。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”一方面提出来刘备治世的优秀，另一方面也鼓励后主像先帝学习。第二条：严明赏罚。“陟罚臧否，不宜异同”。在惩罚或奖励的时候，不能因为身份不同而有所区分，要能够赏罚公明，这样既展现了陛下治理的公平严明，也显示出我朝有意的行赏罚令。第三条：是亲贤臣远小人。这是诸葛亮对刘后主最重要的提议。同时，诸葛亮也把他认为比较贤良的人才推荐给后主，我们可以从之后的事情中知道，后主也很相信诸葛亮，在诸葛亮死后提拔的就是这些人才。
如果说《出师表》是议论抒情结合的表文，那么诸葛亮还喜欢的诗文是《梁父吟》。这是诸葛亮想要借此抒发自己想要出山，建功立业的急切。
描写诸葛亮的诗句
自古以来，无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，均能出奇地达成共识！
诸葛亮画像
首先，在李白的《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗中，诸葛亮是能够君臣结合，建功立业的布农人才。李白更是以诸葛亮自比，将文章中提到的崔氏兄弟看做是善于识人，诗中还提到“当其南阳时，陇亩躬自耕”明显的是自比诸葛亮，，及说明诸葛亮早年隐世躬耕，还说明李白也有这样的相同的表达。李白希望想诸葛亮那样，能够充分发挥自己的才能，建功立业。
在杜甫的《八阵图》中，诸葛亮是在军事上有着优异的才能，伟大的建树的英雄，他有着丰功伟绩。“功盖三分国，名成八阵图。”其中“八阵图”更是诸葛亮当时作战的阵图，是一种发明创造，从侧面展示出诸葛亮的卓越军事才能。另外，“江流石不转，遗恨失吞吴”是说明诸葛亮千年遗恨，没有能够实现自己“联吴抗曹”的策略，从而造成统一大业中途夭折，变成千年遗恨。
在文天祥的《有感》中，诸葛亮又化身为诗人羡慕赞颂的对象，以诸葛亮能够受刘备邀请出山，受重用来对比自己当时悲伤不已的心境，从侧面也表达了对诸葛亮的赞美。
