十户一菜刀的说法究竟是怎么的？元朝对此说法有记载吗？
有一个关于元朝“十户一菜刀”的说法：蒙古人建立元朝后，因为 *** 太多，为了防止他们叛乱，元朝皇帝给各地官府下了命令，收缴 *** 家中的菜刀，只允许每十户人家，留一把做饭使用，并且严禁私人铸造，朝廷会定期勘查。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
这个说法乍一看，有点荒唐，但细想之后，又在情理之中，而且在当代很多历史书籍中，都有一部分作者，把这个说法，当成一个历史冷知识收录其中，更有一些作者，在自己的书中，不但认可了这个说法，还替元朝官老爷们，发明了一个“收菜刀”的机器。
这个“十户一菜刀”的说法究竟是从哪里来的呢？其实细究其源，也没多少年的历史，这个说法最开始盛行的时候，是在民国初期，一些诸如吕振羽等的历史学者，提出了蒙古禁菜刀的说法，但最开始还不是十户一把，只是五户一把菜刀，后来演绎成八户，最终跃进到了“十户”一把。
而我们如果打开《元史》，从头到尾搜检一番，是找不到官方收菜刀的记载的，但在《刑法志》中，却有这样一句话：诸 *** 持兵器者，禁之； *** 为军者不禁。——意思就是 *** 不许拥有任何兵器，但参军的 *** ，不在这个禁令之中。
从这样的禁令中，的确可以看出，元朝统治者，对于 *** 的防备，但这样的防备，还是可以得到理解的，毕竟一个普通人家，一辈子不摸兵器，是完全不妨碍过日子的，如果真的是每到饭点都得去官府领取菜刀做饭，那真的要对着元大都的方向，说一声“妈卖批”了。
另外，在《元史》中，可以大量看到老百姓用镰刀杀死老虎的记载，比如如元朝的王初应，一介平民，父子二人在野外砍柴，突然一只老虎偷袭王初应的父亲，王初应“抽镰刀，刺虎鼻杀之”，震动了全国，被称为“打虎英雄”。
你看，元朝如果连菜刀都不敢让老百姓用，那又怎么会放任伤害力更大的镰刀“逍遥法外”呢？类似王初应这样的打虎事例，《元史》中不胜枚举，直到元朝灭亡前，也没见朝廷对老百姓持有镰刀表示担忧，反而是大力称颂，可见区区菜刀，怎么可能让元朝闻之色变呢？
笔者很早就知道这个传言，也在一段时期内深信不疑，但直到翻阅《元史》后，才有了一些质疑，由此之外，更能深刻体会到鲁迅先生关于朝代论断的精辟点评：在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。
