陈寅恪夫人是什么样的人 陈寅恪女儿有几个
陈寅恪夫人
陈寅恪的夫人唐筲，便是“涕泣对牛衣，卅载都成断肠史；残废难豹瘾，九泉稍待眼枯人”中的女主人公，1967年夏天，唐筲心脏病发作，性命垂危，她的丈夫在悲悯中为其写下预挽爱妻的对联，伉俪情深尽在三言两语之中。
陈寅恪夫人
陈寅恪与唐筲两夫妻晚年在暗无天日的文革批斗中度过，经历造反派长久时日的折磨与压迫，夫妻两的精神健康与身理健康早已枯竭，尤其是六七、六八这两年，生活境遇更是走到了极限，二位老人的身体情况都在忍受病痛的折磨，陈寅恪特此还冒着巨大的风险向校方递交了一份申请书，望校考虑二老的特殊情况，请工友照顾其起居，以减轻唐筲照顾自己的负担。当时的陈寅恪饱受失明与腿疾的困扰，原本相互依存的夫妻两，如今生活的所有重担都由唐筲一人背负。
1969年十月，陈寅恪最后先爱妻而去，在这之后发生了一件令人心痛的事，四十五天之后，唐筲也跟随陈寅恪去往另一个世界，人们都说故人离世，会在世间停留七七四十九天，想必是陈寅恪放心不下唐筲，便与之相携而去了吧。
唐筲的死因是因为心脏病，但在她料理陈寅恪生后事的期间，更像是在料理他们夫妻两人的后事，她曾嘱咐特意从四川赶来悼念的大女儿，若是她不久离世，便不必跑这一趟来相送了。唐筲的死是理智的，对于一个依赖药物维持生命的人来说，死亡在轻易不过了，只要她寻得值得离开的理由，她便可以结束这世间的凄苦，潇洒远去，不再回头。
陈寅恪女儿
陈寅恪与他的妻子唐筲共育有三个女儿，陈流求、陈小彭、陈美延，在关于陈寅恪的一些资料与回忆多是他的女儿整理而出，在文革期间，这个学术之家也同中国千万家庭一样，承受着造反派的折磨与逼迫，至骨肉分离、家破人亡。
陈寅恪与唐筲在晚年时期都经历了病痛的折磨，唐筲所承受严重的精神压力，更使她的心脏病严重到随时可能结束生命的地步。然而二老生活在如此绝望的困境下，他们的子女却不能尽孝陪伴左右，遗留下终身的悔恨。
陈寅恪的两个女儿都在中山大学工作，二女儿在更早之前便已搬出家，住在教职工宿舍。第三个女儿在结婚之后，也离开了父母身旁。之后所经历的文化大革命风暴使得这个家庭从此分崩离析，难以相聚，陈家的女儿因受父亲“反革命”嫌疑的迁累，除了要参加各类活动，看望父母更是痴人说梦，为了不被造反派抓住把柄，被抓出去批斗，一家子人活得战战兢兢，不敢越雷池半步。
之后在斗争陈寅恪的期间，其亲属被迫承认陈寅恪是大特务，陈家的女儿也是大特务，更有身边人贴出大字报声称与陈寅恪划清界限，可见这个扭曲的社会面貌将一代国学大师的家庭蹂躏的面目全非，晚年不但未能享天伦之乐，反而众叛亲离，子女难以相聚。
直至文化大革命的影响势力肃清后，陈寅恪莫须有的罪名得以昭雪，其子女才将冒着大风险留存下来的父亲相关手写稿件公布于世，陈寅恪生平鄂大多资料多为三女儿陈美延整理所得。
陈寅恪简介
陈寅恪先生，是中国现代文学最富盛名的学者之一，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人等多个文学身份于一身，更有知名学者赞誉其学问，近三百年来仅其一人，可见才学博古通今，实为集大成者。
陈寅恪简介
1925年，清 *** 学研究院的成立创造了近现代中国学术研究之路上里程碑似的影响，研究院秉持着以现代科学的 *** 整理国故，培养国学人才为宗旨，大胆引用西学来建设中国的文化。国学研究院成立之初，聘请了四大导师，之一位是在研究殷商史上著有成效的王国维，第二位是戊戌变法的领导人梁启超，第三位是从哈佛大学毕业远渡重洋归来的语言学家赵元任，而这最晚到任的第四位导师就是陈寅恪。虽然当时陈寅恪先生的学术名声并不及前三位导师的名满天下，但他的才学很快令其在清华园里名声大噪。
一位兼顾幽默与博学的老师必定深受学生的喜爱，陈寅恪便将如此魅力展现的淋漓尽致，在清华园的讲堂上，陈寅恪如此称呼他的学生，“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”，此话怎讲呢，因为当时四位导师中梁启超是冠有南海圣人之称的康有为的弟子，王国维则在晚清末期担任了末代皇帝溥仪的读书先生，故而如今清华园里的学子不正是与康有为有师徒关系，与晚清皇帝有同窗之名了吗？
陈寅恪的课堂在风趣幽默之余，他的广博学识也令学生醉心其中，甚至连清华的教授也来旁听他的课，众人皆称其为“活字典”。
陈寅恪怎么死的
文化大革命期间，一切骇人听闻的批斗、迫害在陈寅恪一家同样上演着，陈寅恪在文革期间几乎是在终日周旋于上交书面检查与各类的声明、申述书函之中，他对 *** 、马列主义的排斥令其一家人身陷囹圄。
陈寅恪怎么死的
在文革时期，任何态度都会被无限上纲上线，且极尽断章取义之能事，使得陈寅恪在守卫其尊严的同时遍体鳞伤，当时他已深受失明与腿疾之苦，加之亲友家属的疏离，生命的光芒已趋于暗淡，关于死亡的这个话题也一直存在于他的文字之间，但不同于众多在文化革命中已死来获得解脱的人，陈寅恪在承受屈辱与重压之下，表现出了惊人的生存意志。
陈寅恪并非死于文革期间的精神崩溃，他保留着作为一名学者的自尊坚持到了最后一刻，却再也撑不过高强度的折磨下身体机能的 *** 。文革期间最令人惶恐的莫过于高音喇叭，陈寅恪的住所周围布满了高音喇叭，造反派故意为不能看只能听的陈寅恪安排这种摧残听觉的手段，日夜播放批斗 *** 的通知，而且必定会有人在期间丧命，令陈寅恪与他的妻子一直生活在惶恐不安中。
高音喇叭的日夜折磨使陈寅恪的心脏负担越来越重，病情也日益严重，在生命将要告罄的阶段，陈寅恪一家被逼搬家，这无疑是在加速陈寅恪的生命消耗，在西南区五十号的平房宿舍中，简陋的家用，并未停歇的压迫，使得陈寅恪的生命走向了终结。
1969年10月7日，凌晨5点，因心力衰竭，伴有肠梗阻麻痹与世长辞，享年七十九岁。
陈寅恪墓
陈寅恪墓所在地位于江西九江庐山植物园，2003年6月16日，陈寅恪及其妻子唐筲的永眠之地迁移到此处，众所周知，陈寅恪唐筲父夫妻二人与1969年相继离世，但却时隔4年，几经周转才葬于此地，这中间又是多番曲折。
陈寅恪墓
原本依照陈寅恪先生生前遗愿，是将其葬于父亲陈三立之墓旁侧，于杭州西湖，但因陈寅恪去世仍是文革期间，他的女儿难以完成其夙愿，只能供厝在家。
直至80年代初期，陈寅恪的大女儿陈流求联络多方故人相助，望达成其父遗愿，虽然有高层人士相助，但迎葬陈寅恪之事仍旧一拖再拖，之后西南联大校友会等组织也出面相助，但也没有结果。杭州有关部门遂颁布文件，声称西湖风景区不能建墓，迁墓西湖之事从此无望。
陈流求琢磨着祖父陈三立曾经于庐山松门别墅生活了四年，若是能将父亲迁葬与此，也算了却心愿。但松门别墅已被列入世界遗产名录，景观难以改动，更别提出现新的墓葬了，就在一筹莫展之际，2003年，江西省科技厅厅长李国强到庐山植物园例行检查，与当时的植物园园长郑翔谈及陈寅恪老先生的生后事，颇有感慨，郑翔立刻回复到：“植物园是中科院直属单位，不划分为风景区，故而可葬先生。”
机缘巧合之下，植物园方面与陈氏姐妹商讨后，将迎葬陈先生夫妇骨灰视为植物园的光荣，选址施工，事无巨细皆安排妥当，最后选择良时入土为安。
