范蠡的妻子是谁 是古代美女西施吗
范蠡的妻子
范蠡的妻子并不是西施，虽范蠡与西施的爱情故事为家户喻晓之事，但这终究是世人为圆才子佳人所道出的传说，历史上并没有相关记载。而也正是因为历史资料关于范蠡的妻子姓甚名谁也没有一点笔墨方引得大家得出范蠡与西施的美好爱情。
范蠡和西施画像
我们熟知的范蠡与西施相恋是在范蠡为越王勾践寻找一个绝色美人献给吴王夫差，扰乱其心智。而范蠡提出这个美人计也变成了这个美人计的实施者，遂在全国寻找美人，于是找到了西施，这个众人为其美貌倾倒的女子。
在日夜相处中，范蠡与西施互生情愫，甚是暧昧，但彼此又深知肩上担负的复国之责，并不能互相倾诉情意，之后两人忍辱负重完成自己该尽的职责，各为一方。而后人则为他们的美好爱情写下了这样的结局，逢吴国亡，范蠡则带着西施隐居于湖畔。
但是历史上关于他两的记载，却找不到两人相识相爱的证据，他们两个的家乡相隔甚远，且两人在年轻时都没有离开过家乡，故两人不能相识。而关于是谁将西施送给吴王的，有资料说是文种，也有是范蠡，但没有确定的说法，故国难当头，范蠡怎会与一个只有一面之缘的女子相爱。
而且在《史记》中寥寥几笔关于范蠡妻子的记载，便是说其妻为范蠡生下了三个儿子，在范蠡要离开越国的时候，越王还曾要挟杀了他家人。而且范蠡的大儿子是跟随范蠡发家致富的，那么在此之前西施一直在吴王身边，怎会为范蠡诞下儿子呢。
故范蠡的妻子绝不可能是西施，而范蠡和西施的美好爱情大部分是后人杜撰的，却给美人西施和才子范蠡添上美好传说。
范蠡三聚三散
范蠡三聚三散的故事被司马迁载入《史记》，财物对范蠡来说不过和权势一样不足为道，功成身退的范蠡在数十载间，“三致千金三散千金”不仅表现其非凡的智慧，也表现了他乐善好施的美德，被后人称为“商圣”和“文财神”。
陈浩民饰演的范蠡海报
范蠡和文种等人成功帮助勾践报仇复国，立了大功的他被勾践封为上将军，嘉赏众多财宝，范蠡可谓是一人之上万人之下的地位。但甚有远见的范蠡为了明哲保身，便潇洒辞官，放弃这高官厚禄，将所得财宝分给友人等，自己携带少量钱财而走，不再回来，这是范蠡的一聚一散。
这二聚二散说的是范蠡离开越国到了齐国之后，更名改姓为“鸱夷子皮”，后文献中记载范蠡“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。”遂得到齐国百姓推崇为相，认为其贤能。但范蠡深知朝政艰险，且当初为了远离 *** 逃离越国，现如今怎会再次踏入虎穴呢。
而且当时齐王为傀儡皇帝，政权掌握在宰相田常手中，范蠡为人精明怎会不知道田常送来宰相印只是逢场作戏呢，遂拒之。而后将自己财产分予乡邻，迁至定陶。
在定陶没多久，范蠡以定陶的地理优势行商，再次成为家财万贯之人。后家中次子在楚地犯了杀人罪，便让家中儿子带着一车黄金前去探望，本该小儿子去办此事，但无奈大儿子坚持要去，之后只带着次子尸体而归。范蠡早知会有此结果，因大儿子深知钱财不易得，而小儿子胜在家庭富裕时，不知如此，本来范蠡派小儿子去是因其能舍钱财。这便是范蠡的三聚三散。
西施范蠡墓
？西施和范蠡的爱情故事为民间广为流传，二人相识于国难当头之时，虽然相爱却必须为了国家隐忍，范蠡以“爱国”的名义将西施投入他人怀，西施则为爱情甘愿做他人怀中的女子。相传范蠡助勾践灭了夫差之后，带着西施归隐而去，二人泛舟湖上，甚是甜蜜。
严宽、杜若溪饰演的范蠡、西施剧照
虽不知道范蠡和西施的结局是否如传说那样美好，但是人们却愿意以这样的结局完美他们之间的爱情之路，遂现如今留下了很多关于范蠡与西施畅游相伴一生的名迹。
有无锡的蠡园，这里是以范蠡湖出名的，相传范蠡和西施离开越国之后便四处游历，曾在此泛舟湖上，嬉笑言谈，甚是欢乐，便为了纪念范蠡，以他的名字命名此湖，后人便以此湖建立园林。
而更有范蠡和西施最后合葬之说，在安徽涡阳处有一座范蠡和西施的合葬墓。据记载，范蠡最后在定陶定居，且有一个范蠡墓室在定陶；也有史载范蠡最后功成名就，衣锦还乡回故乡湖北华容，最后终老故乡，遂此地也有一个范蠡墓，以上均合乎常情。
而在安徽涡阳的范蠡西施墓倒有点理不清头绪，据当地人介绍，范蠡西施墓边上曾是范蠡村，现在改名为李村，墓前曾有庙宇，里面有范蠡西施塑像。而且范蠡和涡阳颇有渊源，涡阳为老子之乡，范蠡为老子弟子的老师，且此地水陆交通方便，山青水绿适合生意往来也适合隐居，遂携西施终老于此。
范蠡图片
范蠡是春秋时期不可多得的奇才，在各方面均有涉猎，是一个难得的多才之子。他的一生跌宕多姿，在立功时辞官，在重农轻商时弃官从商，凭借自己非凡能力和艰苦奋斗闻名天下。
范蠡雕像
范蠡为人熟知的便是“三聚三散”、“三致千金”之事，而关于范蠡迁徙的原因均是为了保身，且两次均改了名字，且说范蠡改的名字均有含义。
范蠡从越国迁到齐国的时候便将自己的名字改成了鸱夷子皮，这其中含有深意，则是范蠡为了纪念忠臣伍子胥而取的，当初伍子胥被吴王夫差处死还将其尸体装入鸱夷抛入湖中。范蠡辅佐勾践灭吴国时，范蠡列了六条夫差的罪状，其中之一条便是杀死忠臣伍子胥，可见其在范蠡心中地位很重。
而且到了齐国的范蠡发家致富后，还不停的打听伍子胥的儿子，因为其改姓便找了很久，后来找到了他，范蠡不仅给他钱财还教他如何赚钱，遂伍子胥的儿子后来成为富甲一方的富翁。
也有不少学者认为范蠡取这个名字是为怀念西施。
范蠡在一次迁徙到了定陶，改名为陶朱，人称“陶朱公”，这可能与范蠡想远离朝政之事相关，他一开始远离越国是因为“敌国亡，谋臣亡”的远见。后来从齐国到定陶是为了免去被推上宰相之位，陷入政事之险，遂以“逃诛”之意取名。
可见范蠡的高超智慧和锐利眼光才可以谋得如此远见，保全性命。
范蠡是谁
范蠡是春秋末的一位能人，不仅擅长政治、军事、道家文化，还对经济学有着独特的见解，在政治上大展拳脚后转至商业，依旧如鱼得水，为后人称叹，尊其为“商圣”。
范蠡雕像
范蠡出生在一个农民家庭，在家中排名第二，从小便聪敏机智，而其父母虽是农民但文化素养较好，不然就不会给他取“蠡”为其名，还给他起了字为“少伯”，也从这里可以看出他父母对范蠡的厚望。范蠡从小在学堂里上学，受到了良好教育和培养，不仅文武双全而且德才兼备，年幼时便有鸿鹄之志。可惜他的父母早逝，范蠡便跟着兄嫂生活，不喜农耕，只会读书，曾一度被乡里人不耻。
后结识好友文种，两人均是空有一腹学识却报国无门便投奔越国，成为越王的左膀右臂，辅佐勾践重振越国，争霸一方。深知“鸟尽弓藏”之理的范蠡明哲保身逃离越国，开始他的经商之路。范蠡先后在齐国、陶做生意，因其非凡的经商之道使其几度聚集万贯钱财，且中途因乐善好施几度散尽钱财，为百姓所称道，后人因此拜其为“文财神”，赞叹他卓越的商业才能和崇高的品德。
最后范蠡定居在陶定，范蠡十分长寿，活到了近九十高龄方寿终正寝，后人为了纪念他为其修建范蠡祠和范蠡墓等。而关于范蠡与西施的爱情故事也家户喻晓，虽无证考察，但范蠡和西施两人的故事却被大家广为传颂，编制成各小说和影视作品呈现在大众视野中。
范蠡祠
范蠡以军事才能卓越和非凡的商业头脑出名，是为春秋时期名人，其所呈现的商业才能大大促进经济的发展和货物的流通。且从一名贫民不断充实自己成为辅佐君王之人再成为闻名天下的商人，为人谦厚，乐善好施，被大家尊称为“商圣”和“财神”，故后人建范蠡祠以此来纪念他的丰功伟绩。
范蠡祠图片
范蠡祠现如今一共有四处，分别位于浙江省诸暨、浙江省德清、山东省肥城、山东省滕州这四个地方，有的只剩旧址，有的则重新修建，不仅将范蠡生平事迹更好的展现在众人眼前，还增加了很多民间特色艺术。
浙江诸暨的范蠡祠主要以范蠡的政治才能和商业才能所作出的业绩为展示内容，全祠由财神庙、魁星阁和三星庙构成，走廊两侧陈列着与范蠡相关诗碑，并且以彩绘壁画形势更加生动的展现范蠡才能。且有各塑像和人文事迹来填满范蠡祠的人文气息。
浙江德清的范蠡祠，在1995年的时候进行大修，至今保存，范蠡祠周围有蠡山祠戏台，是为“两面台”可供观众任意观看，成为一大特色景点。有蠡山八景，精致且风景秀美，相传范蠡与西施曾居住此地，因而成为历来文人墨客游览吟诗之地。
山东滕州的范蠡祠如今却只剩旧址，传说此地曾有范蠡湖、钓鱼台、西施放羊处。
山东肥城范蠡祠就在范蠡墓的旁边，北宋之前，此地有一座较大的范蠡祠，从占地面积等来看比现存的范蠡祠都要大，可惜现在已不存在。
范蠡的老师
？范蠡的老师是计然，他是春秋时期著名大家，传其本名为文子，乃是老子的弟子，博学多才，无所不通。计然收下布衣范蠡为徒，授以学识和七策，范蠡用了五计便辅佐越王灭了吴国。
计然画像
计然的名字意味着是善于计算运筹的意思，可见计然的自信程度。计然祖上是晋国流亡的贵族，他为人率直不好权势，学识丰厚不愿教授诸侯，遂收范蠡为弟子，曾越王困于会稽山之时，范蠡请来计然，计然见越王则道“越王为人鸟喙，不可与同利也。”这也为范蠡日后功成身退奠定下基础。
范蠡此后便虚心向计然求教，计然以七策授予使范蠡辅佐越国灭吴，其中只用了五策便达到目的。
这七策不仅适用于政治，也是我国最早的商业理论，同样对商业发展有很好的发展理论。于是范蠡在离开越国之后的利用七策在这数十年中三致千金，成为闻名天下的巨贾商人，加上自己超群的经营能力，将生意越做越大，使其子孙继承家业，甚是受人敬仰。
且说范蠡之师计然，品性刚直，好游山水，虽外表平庸，却是一个饱腹学识之人，正如大智若愚，好观察自然，擅长捕捉事物规律。范蠡见计然常不自荐，无所不知却不为人知，深感敬佩，遂虚心求教，对其甚是尊敬。
范蠡的故事
范蠡一生的政治抱负起于越国也终于越国，帮助勾践灭了吴国成为一方霸主后，深知功高盖主的危险便辞官而去。范蠡学识惊人，博览群书，学识广泛，对经商之道很有见解，颇有远见，卓尔不凡的经济活动使范蠡家财万贯。
洪尧饰演范蠡
范蠡一开始离开越国到了齐国之地，在这里赚了他的之一桶金，逐渐名声渐大，不凡的经济头脑被齐国人看中，便进宫当了为期三年的宰相。这次也依旧是范蠡主动提出辞职的，他深知一介布衣能官至宰相实属不易，为免祸事便离去。
为避免政事，范蠡到了陶地定居（后人为纪念范蠡称此地为定陶）。范蠡做生意主张掌握时机，把握现有资源，通过交换赚取利润。
一次范蠡到一个镇上经商，这里有大禹治水疏通河道后，留下的大湖，遂百姓于此居住，安居乐业。范蠡很快发现当地盛产核桃、野味等山货，由其缺少食盐、日用品等，范蠡由此发现商机，便高价收购当地山货，经过分类等将这些山货售往各地，而后再回购食盐等物品卖到此地，一来一往，范蠡赚取了很多。
故这个行为吸引了更多商家像范蠡学习，带动了此地的经济发展，也带动了该地百姓的供货的积极性，渐渐的人们都变得富有起来。范蠡的生意经，不仅能使他自己变得富裕，也很好的带动经济发展，与民同富。
范蠡湖公园
范蠡湖公园是后人为纪念范蠡与西施美好爱情故事所建立的公园，相传范蠡和西施两人离开越国之后隐居于此，园林中以水景取胜，相传湖水呈现胭脂色是因为西施常在湖畔边梳妆，后将胭脂水倒入湖中，久而久之便呈现如此，而湖中的五彩螺也正是因为食用了西施的胭脂水造成的。
范蠡湖公园照片
范蠡湖是吴越时期遗留的著名古迹，整个湖长一百米，宽十五米，整个公元占地面积有五千多平方米，这里传说是范蠡功成身退后带着爱人西施隐居的地方，两人常在河畔游玩，且多泛舟于湖上。
范蠡后来成为一个成功的商人，所涉猎的经营范围很广泛，从农作物到牲畜再到养殖业，传说这个范蠡湖便是当年范蠡养鱼的地方。范蠡可谓是养鱼业的祖师爷，其所著的《养鱼经》对历史上的养鱼业产生了深远的影响。
西施是范蠡找来的绝世美人，有着勾引夫差，复兴越国的职责和大任，而范蠡一心只为效命越王勾践，与美人西施相恋，两人为复国只能忍辱负重，各有职责所在，不得相爱。于是西施相伴夫差数年，范蠡则辅佐越王以待复国时机。
而后吴国被灭，西施得以与范蠡重聚，两人便携手于此湖隐居，后人为了悼念他们，不仅将此湖命名为范蠡湖，还修建了这范蠡湖公园，园内有西施和范蠡雕塑，还在湖边建起西施妆台。
宋代诗人曾写此诗“少伯曾居此，螺纹吐彩丝，一奁秋镜好，犹可照西施。”以此怀念西施。
