鸠摩罗什的母亲耆婆生平介绍
鸠摩罗什的母亲
鸠摩罗什是鸠摩罗炎和耆婆之子。鸠摩罗什跟真谛、玄奘、不空并称四大译经师。一生著作很多，其中最有代表性的是《中论》和《般若经》，一共著书约七十四篇。鸠摩罗什天赋很高，善于辩论，每天能背诵经文，师承盘头达多。当然，他的母亲也很出色。
鸠摩罗什剧照
他的母亲是一代龟兹国的公主，名叫耆婆。这也是一位奇女子，聪慧过人，十分有才。不仅有着过目不忘的记忆力，而且有着超强的理解领悟能力。她总能从文章中体会出它的妙处所在。传说有一颗红痣，按照算命之术，这是能够生的尊贵皇子的先兆。
已经到二十芳龄，周围各国的显贵、大臣等都争相前来提亲，却被她一一回绝，但当她初次看见鸠摩罗炎也就是后来鸠摩罗什的父亲，顿时心生心爱之情，下定决心嫁给此人。当她怀孕后，记忆力、理解力更是比以前更加强了，甚至都可以自己通晓天竺语，令人惊讶不已。有人曾经告诉她，这一定是因为腹中的胎儿十分聪慧。先前也有这样的例子，舍利弗在母亲的肚子里时，他的母亲也十分聪慧。等到罗什出生以后，耆婆就一下子忘掉了先前学会的天竺语。
耆婆是一位慈母，也是一个心地善良内心柔软的女人，拥有高尚的品格。在罗什七岁的时候，耆婆出游看到百姓生活困苦，民不聊生，幡然醒悟。作为一名女子的她能够认识到贪婪和欲望是一切苦难罪恶的起因，实在难得。人的欲望会燃烧起地狱之火，终将让人体无完肤走向毁灭。回去之后，她就用绝食来证明自己出家的决心，几天后丈夫见她气息微弱便同意了她的打算。耆婆仍然担心丈夫反悔，执意先落发后进食。
鸠摩罗什是哪的人
鸠摩罗什是在西元334年出生在龟兹国，也就是古时候的西域地区，他的名字是从梵语音译过来的，也可以翻译为意泽童寿，简称罗什二字。是当时的一位高僧，以翻译佛经著称。西元409年死在长安逍遥圆也就是现在的西安境内。也有记载他是死于413年。
鸠摩罗什雕像
他的父亲叫做鸠摩罗炎是天竺国今印度的名门望族，本应继承相位，却出家为僧，后来成为龟兹国的国师。他的母亲叫做耆婆，是当时龟兹国的公主。因此，鸠摩罗杰是两人名字的合成，因此龟兹国便是他的出生地，也就是祖籍。
在他七岁时，与自己的母亲耆婆一同出家，开始学习小乘佛法。九岁时跟母亲去了如今的克什米尔地区，拜师盘头达多学习杂藏等佛经。十二岁打算跟母亲返回龟兹国，在此途中停驻在疏勒很多年，学习六足论。又从师莎车王子研习《中论》《十二门论》，然后跟从佛陀耶舍学习《十涌律》，之后与他一起作佛经的翻译工作。
罗什回到龟兹国之后，大肆演说经法，是公认的中观大师。当时盘头达多从克什米尔来到龟兹国，罗什教给他大乘佛法的宗义，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名声。即使遥远的中国也有所传闻。
382年，前秦时期苻坚派吕光攻打焉耆，灭了龟兹国，把罗什俘虏到凉州，三年后前秦灭亡，吕光占据凉州自称凉主，因此罗什和吕光在凉州待了十六年左右。
401年的后秦姚兴攻破后凉，把罗什请到长安住进逍遥园的西明阁，享受国师的待遇，请罗什在长安展开大规模的议经活动，直至去世在长安。
鸠摩罗什大师
鸠摩罗什大师是后秦一位得道高僧，同时也是著名的哲学家和佛学家。鸠摩罗什从小天资聪颖，少年时候其名声就传遍西域各地。他的父亲鸠摩罗炎出身名门望族，曾经是朝廷宰相，后来弃官周游各国修道。在龟兹的时候，认识了龟兹王的妹妹两人相恋生下鸠摩罗什。鸠摩罗什大师按现在的说法是个混血儿，长相十分出众，很多人说他是舍利弗转世。
鸠摩罗什像
鸠摩罗什大师是中国佛教之祖，他的译经与佛教成就几乎无人能与之相比。据资料记载，他译出的经论有三十多部，将近三百卷，十分精美。鸠摩罗什可以说是一个奇才，半岁的时候就会说话。他三岁的时候就会认字，五岁可以阅读各类书籍，相对一般人来说简直是个神童。
鸠摩罗什大师如此聪慧，为什么不读书考取功名，最后却成了一代高僧呢？这可能是受家庭的影响，他的父亲弃官学道。鸠摩罗什七岁的时候，他的母亲带着他一同出家修道。那时候他每天能背诵几万字的偈颂，开始学习佛教造诣。在他十二岁的时候随着母亲返回龟兹，在途中他学会了很多佛教经译。回到龟兹后，他刻苦钻研经论，后来成为了中观大师。
鸠摩罗什大师不仅长相俊俏，而且文笔也非常好，在当时可以说是一流的。如此得道高僧，如果在三十六岁没有破色戒，都说他会成为第二个佛陀。当时有传闻为了争夺鸠摩罗什，前秦与后秦曾发起两次战争。
鸠摩罗什心经
鸠摩罗什是世界著名的思想家，佛学家，翻译家，是中国佛学先人之一。他在译经和佛学上的成就可以说是前无古人，后无来者。他一生收了很多弟子，很多弟子在佛学上也有很大的成就。后秦姚兴年间，专门请鸠摩罗什入住长安，并在长安修建了大型的译场，请他钻研译经事业。鸠摩罗什苦心钻研十多年，译出的经论非常多，其中《心经》就非常出色。
鸠摩罗什剧照
《心经》的全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》，其中心思想可以从全名中体会出来。鸠摩罗什心经是以佛学为中心，高度赞扬了大慈大悲的观世音菩萨，教育我们后来都应该向她学习。不能怀有害人之心，要心存善念，尽力帮助身边的人。
从心经的全名去理解其中的含义是比较透彻的。摩诃的意思是：我们要像菩萨一样有包容之心，心胸宽广。般若表意思，主要是教授我们要像菩萨一样远离尘世烦恼，心向自由，内心圆满。人应该一切都从心出发，心无杂念，才能走得快乐。后面的经字是契机的意思，我们要像菩萨一样自学助人，一切思想都要符合佛菩萨之道，这样大家才能得到菩萨要样的安乐。鸠摩罗什的心经一直流面意思是智慧，也就是说教诲我们像观世音菩萨一样用智慧去帮助世人。波罗蜜多是彼岸的意思，我们要像观世音菩萨一样做事有始有终，才能达彼岸，才能圆满。全名最后两个字心经，心是德性的传至今，成为千古佳作。
鸠摩罗什为何两次破戒
后秦时期的高僧鸠摩罗什并非守戒律一生。他从异国被虏至中原，在这个过程中，破戒了两次。之一个次破戒是在龟兹国被攻占时期，第二次破戒是后秦王姚兴逼迫。
鸠摩罗什画像
鸠摩罗什母亲是龟兹王族，鸠摩罗什自小出家学道，年少时已经是很有成就的一代高僧了。可是此时前秦王苻坚征战四方也灭了龟兹国，早就听闻高僧鸠摩罗什的盛名，苻坚准备把鸠摩罗什带到中原。野蛮的苻坚早就想让高僧为前秦所用，可是鸠摩罗什却肯就范，苻坚于是想出了一个计谋，他假意宴请鸠摩罗什，乘机把他灌醉，又把龟兹王的女儿和鸠摩罗什关在一起。鸠摩罗什喝醉酒，破了戒律，无可奈何娶龟兹王女儿为妻。
后来，后秦王姚兴攻破前秦，再一次俘虏了鸠摩罗什。这一次，姚兴命令鸠摩罗什给他讲解佛经，鸠摩罗什这次主动告诉姚兴，他的身上有两个小人儿，如果要让小人儿消失只能和后秦宫女结为夫妻，于是鸠摩罗什又破戒娶了妻子。这次，鸠摩罗什的妻子为他生下了两个儿子。对于鸠摩罗什两次破戒的原因，有许多说法，或许鸠摩罗什作为一个高僧却生于乱世，因此他也有许多不得已的苦衷，之一次也许是为了延续龟兹国后代，第二次也许是为了让佛教传播下去，决定娶妻生子，养育后代。虽然鸠摩罗什破戒两次，但是他一生的精力都花在了佛教传播的事业中，取得了巨大的成就，他是佛教中至为重要的一个高僧。
