魏征是谁有什么贡献

魏征是谁

提到魏征，想必大家都略知一二。魏征是唐朝政治家、思想家、史学家、文学家，因敢于犯言直谏而名扬天下。他辅佐了唐太宗李世民与其一同开创了“贞观之治”。

魏征剧照

魏征生于公元580年，卒于公元643年。因敢于直言，才智出众，是唐代著名的政治家，被誉为一代名相。

魏征著有多部名篇，如《隋书》序、《梁书》、《奇书》、《贞观政要》、其中最著名并流传下来的一篇是《谏太宗十思疏》，在这份奏折中，魏征劝唐太宗李世民居安思危，开明通达，终于使李世民成为了一代明君。

政治上，魏征也是出类拔萃，提出了“兼听则明、偏听则暗。”力劝李世民实行有利于国民百姓的政策，如休养生息、教化百姓。还提出来“明德慎罚，惟刑之恤”，意思就是不能靠严刑峻法让天下太平。

玄武门之变前，魏征全心全意辅助太子，曾让太子提防李世民。玄武门之变后，唐太宗李世民诘问魏征为什么要离间他们兄弟，其实是想让魏征承认错误祈求宽恕。但是魏征死硬到底，一副宁死不屈的架势。李世民才发现魏征刚直不阿、忠心耿耿，觉得魏征是个人才，并重用他。魏征感激李世民不杀之恩，开始全心全意辅佐李世民，并且敢于直言。

后来魏征病逝，李世民非常伤心，经常对身边的人说：“魏征死了，我就少了一面镜子。”并说：“以人为镜，可以正衣冠。”意思就是说，魏征能够让他明白自己许多的不足。

魏征是个怎样的人

魏征，字玄成，从小便没了爸妈，但好在读书天赋甚高，过目即能不忘。性情闲云野鹤，还曾出家当过道士。

魏征像

唐高祖时期，李密兵败，无奈之下，魏征跟随着他去向唐朝投降，但都不受重用。在一次战争中魏征被抓了。战败后，魏征回到长安。这次他迎来了人生的机遇，被太子李建成所重用。魏征观察到李建成和李世民间隙越来越大，便有些担忧，多次劝太子要先发制人，先下手为强，可惜李建成并没有采用。

玄武门之变后，魏征受到秦王李世民重用。魏征终于有种遇到明主的感觉，于是更加尽心辅佐李世民。

在贞观二年的时候，太宗想纳一名貌美女子为妃嫔，魏征听说那名女子早有婚配，便冒死进谏，促使太宗坚决地收回召令。可见魏征之果敢，之刚正！

由于魏征的不畏 *** 勇敢直谏，使得后来太宗想打猎取乐又怕魏征进谏，便取消打猎的行动，不禁有些让人啼笑皆非。

贞观六年，许多大臣都请求太宗高等泰山，用以封禅。借此向世人展示国家之强盛，但魏征却十分反对这件事。并劝谏唐太宗，说明其中的利弊原理。恰好的是，不久之后，中原的数州发生了洪灾，封禅的事情就这样不了了之了。

从魏征用一次次的冒死进谏中，不难看出他的为人处事。他用刚正的思想，不怕死的精神，为天下谋福利，可见他的大度与无畏。

魏征诗词

魏征，字玄成，是唐巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫，以直谏敢言著称，是中国史上名誉极高的谏臣。

魏征画像

魏征，在早年值隋末战乱的时候，曾经投瓦岗起义军。后来进入唐充太子建成掌管图籍的洗马官。在太宗即位的时期，曾继任中央行政长官之一的侍中。魏徵的性格刚正秉直，才识渊博，更难得可贵的是他敢于犯颜直谏。虽然每次进谏，都惹怒太宗，但他仍不畏王权，神色自若，不稍动摇，连太宗也为之折服。他曾劝谏200多件事，更是本着“仁义”行事，无不受到采纳。

他认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信。但法律或刑罚毕竟也是不可少的，并认为法律是国家的权衡，一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。

魏徵著有《隋书》和梁、陈、齐各书的《总论》，另有《次礼记》20卷，和虞世南、褚亮等合编的《群书治要》（一名《群书理要》）50卷。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。

其中，他有许多传世之作。《五郊乐章·肃和》、《五郊乐章·黄帝宫音》、《享太庙乐章·永和》和《享太庙乐章·长发舞》等等。其中《 暮秋言怀》中“首夏别京辅，杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。

岁芳坐沦歇，感此式微歌。”表达了魏征无限思愁。蓬莱阁的沉闷，傍晚的太阳使得人更加思念家乡。氛围渲染得无限哀思。

魏征不单是一位勇于谏言的勇士，也是一位多愁善感的诗人，其佳作更是遗传至今而不被历史长河所淹没。

唐朝魏征

唐太宗李世民的凌烟阁上若干书生若干良臣名将，魏征名列第三。

魏征故居

魏征字玄成，是唐朝时期钜鹿郡人。关于魏征祖籍，人们普遍拥有两种说法，一种说是在现在河北省的巨鹿县，一种说法是在现在河北省的馆陶县。

魏征是唐朝著名的政治家，尽心辅佐唐太宗创建了史称“贞观之治”的伟大事业，真真是“一代名相”。

李世民曾经把魏征称作自己的镜子，也曾经说魏征尽心办事，让魏征做宰相，自己可以无愧先人了。这显然是对魏征很高的评价。

《旧唐书》称赞魏征有着“经国之才”，《新唐书》上说魏征是《诗经》所说的“是以似之”那样的人。

努尔哈赤曾在《清太祖高皇帝圣训》中说：“如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻，斯于臣职为无负耳！”把魏征等人作为臣子典范。

赵翼曾说：“贞观中直谏者，首推魏徵。”

李光地也曾称赞魏征：“郑公作《李密墓志》，感密旧恩，犹之可也，更称赞畅素，极其推高，岂非失言。”

魏征死后，唐太宗李世民悲痛欲绝，罢朝五日，这是哪个臣子都无法拥有的恩宠。

魏征爱好无几，爱吃醋芹算是一个，李世民曾拿醋芹戏弄于他，说魏征也不算是无欲无求。魏征回答的很巧妙，说是因为天子无为，所以臣子才不敢有欲。李世民与魏征如此的相处方式，在民风开放的大唐之外，也真的是难见了。

魏征传

魏征，是巨鹿这个地方的人，具体来说也就是现在的河北人，从小就没有父母，家庭贫困至极，但是非常热爱读书，在隋朝末年的时候，他被聘用为元帅府的参军，掌管着一些历史书籍。

魏征雕像

魏征，唐高祖在位是即当官，后来又经历了李密和玄武门之变，唐太宗李世民怀有一颗爱才之心，看出了魏征特别的地方，就把魏征聘用为谏官，也就是关于朝廷上的一切大大小小的事情都去咨询魏征的想法，于是才会有了魏征的忠臣和直谏，在历史上广为传颂。魏征认为，打天下应该顺着老百姓的心，也就是不违背天道，他认为只要顺应了当时的环境和形势，然后根据老百姓的想法去做，就一定能够把整个国家管理好。所谓的天时地利与人和。并且，在提出建议的的时候，他一再建议，治理天下与国家，必须时刻保持着谨慎清醒的头脑，不能对个人的欲望有一丝一毫的放纵，不能想什么就去做什么。当然做到这一点，其实是非常难的。

魏征在文学上的贡献也十分卓著‘。他说如果想要树生长，那就一定要让他的根长得坚固，如果想要水流得更远，那就要一定要把它的源头给疏通好，在深层次上，如果想要让国家安定，那么就一定要积累人气、保持基本的道德，才能去治理整个天下；他认为在舒服中随时要想到危险，用勤俭廉洁去克制贪污奢侈，在个人的思想道德上也要保持沉稳踏实，去除一些不良的思想。

他认为想要好好管理一个国家，那就是要以素质为根本，不要老是自己顾着自己，要肯去信任人。