诗人李贺的诗句 风格自成一体

李贺的诗

李贺的诗歌因为他独特的风格而被后世称之为“长吉体”，在诗坛中独树一帜，影响极大。李贺虽然英年早逝，但作品不少。据记载，晚唐时李贺的诗被整理成集，共233首，而宋朝以后流传至今共四卷220首。

《李凭箜篌引》

就内容和题材上来说，李贺的诗可以分为四种。一为借古讽今，他所处的中唐已经开始衰败，藩镇割据、朝 *** 败、百姓疾苦，这样的国家和社会现状，主要是李贺为官时所作，他看在眼中写在诗里；二为发愤抒情，他一生怀才不遇、仕途失意因此内心愤懑不满，李贺的这类诗歌既有积极豪迈的也有消极抑郁的；三为神仙鬼魅，这是他想象力和浪漫主义的体现，而李贺以此常常抒发神鬼的虚假和生老病死的必然，多写鬼怪也是他不称为“诗鬼”的原因之一；四为咏人或咏物，实则是抒发自己和反映现实。

李贺的诗受到了楚辞、汉乐府诗、李白杜甫诗等人之前诗歌的影响。这一方面，李贺大多写古体诗，尤其是乐府诗，却很少写当时的近体诗，据说流传至今他没有一首七言的律诗。此外，他较少写长篇，多写短篇诗歌。另一方面，李贺的诗想象奇特，语言瑰丽。奇特体现在他对神怪的描写以及比喻拟人方式的特别，而瑰丽则是因为他常常可以推敲熔铸自己的语言。

李贺的代表诗有许多，出名的有《梦天》、《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《南园十三首》等。

李贺被称为什么

李贺是中国最伟大的诗人之一，后世对其评价很高，加上他的自称，他有不少的称呼，其中不少与李贺的生平事迹有关，也有些是对他诗歌成就的赞赏。

李贺画像

李贺字长吉，所以称为李长吉。他祖籍陇西，生于生于河南福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县三乡），因此他又有了陇西长吉、李昌谷的称呼。此外，李贺虽然从小家境贫寒，但祖上是唐高祖李渊的叔父郑王李亮，所以他有时也自称“唐诸王孙李长吉”。李贺一生仕途不顺，有三年时间任从九品的奉礼郎一职，这是他后来除军队幕僚外唯一的官职，所以他也被称为李奉礼。他还有一个自称是源于他写的《高轩过》一诗，他在诗中写自己是“庞眉书客”。

以上的称呼都是源自李贺个人的生平，而作为一位诗人，李贺是以诗歌著称，所以他的另几个称呼是对他成就的肯定，在后世更为出名。

比如，“鬼才”和“诗鬼”。说李贺是“鬼”有许多原因，李贺是浪漫主义诗人，诗歌常常涉及神仙鬼怪，而感情却非旷达清远，多是悲伤苦闷的，因此，李贺可以说是向死而写诗，是在用鬼眼在看人间。与他相对的就是，“诗仙”李白，同样是浪漫主义，区别就在于感 *** 彩上。

此外，李贺也被与李白、李商隐两人并称为唐代三李。三人都姓李，都是唐朝著名的诗人，李白先于李贺，而李商隐又晚于他。将李贺与这两位诗人并称齐名，本身就对他的肯定和赞誉。

李贺天若有情天亦老

“天若有情天亦老”因为 *** 的一诗而闻名后世，但它其实出自唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。金铜仙人是汉武帝所建，后被魏明帝下令拆除，离开汉宫。李贺正是由这个典故有感而发所作此诗，他也在诗前写明了这一点，并说仙人离去时潸然泪下。

《金铜仙人辞汉歌》

全诗有十二句，前四句为之一部分内容。被埋葬在茂陵的汉武帝刘彻，生前如此伟大如今也不过跟秋风路过一样匆匆，他以前华美的三十六宫如今也早已青苔满地。这两句以汉武帝来抒发韶华易逝，时光不再之感。而把汉武帝称作“刘郎”，可见李贺之个性骄傲。

中间四句为第二部分，写的是想象中金铜仙人离开汉宫时的情景，尤其着重以拟人的手法描写了它的神情。“酸风”是说风的寒冷，更是说仙人因不舍而心酸欲落泪的感情。之后，“清泪如铅水”更是直接正面地写出了它流泪的样子，原因何在？不过“忆君”，这个“君”并非特指某人，还是它所见证过的汉朝。

最后四句，是第三层内容，写的是仙人被送出长安城后的场景。只有衰枯的兰草相送，盘儿相伴，可长安还是越来越远。事物比如兰草会衰枯是因为它有情，而天地日月变化，是无情的，可是假如天也有情，那么它也会跟兰草一样衰老。

据说，该诗是李贺因病辞官，也是离开长安到洛阳时所作。当时唐朝已经开始衰落，而他却怀才不遇报国无门，所以他是为金铜仙人悲伤，更是为自己。

致酒行 李贺

《致酒行》是李贺的一首七言乐府诗。据说，这首诗是李贺在被人陷害不得参加进士科之后，回家途中，借酒消愁时所写，因此全篇描述的是诗人与主人饮酒对话的内容，主要是在抒发自己的悲愤之情。

“雄鸡一声天下白”

开头两句，写诗人喝酒时，主人给他劝酒，并且祝他长寿。之一句的“零落栖迟”，明确地表达出诗人遭到陷害后的潦倒和落魄。三四句，借用了主父偃的故事，以他的“困不归”来比自己，境遇相似都是潦倒在异乡，而家人折柳思念自己的想象，更是加深了这种凄凉之感。这两句像是诗人愤愤地在对主人描述自己的遭遇。

之后四句，则是主人听到诗人的遭遇后的回应，也就是致酒的话。主人也借用了一个典故，同样困顿的马周当年客居新丰，不仅“无人识”还遭到了别人的侮辱，境遇甚至更加糟糕。可是他坦然面对，后来凭借“两行书”，从而得到了皇帝的赏识。主人的话其实就是在劝诗人看开一时的困厄，积极面对，抓住机会从而功成名就。

全诗最后四句，是诗人听后的感慨。诗人表示自己原本是“有迷魂招不得”，现在听了主人的一席话，感觉就像是早晨雄鸡叫了一声天下就亮了一样幡然醒悟。诗人的雄心壮志也回来了，认为少年就应该有凌云之志，不能一蹶不振，自怨自艾。最后两句一反之前的沉郁凄凉，变得激昂向上。

马诗 李贺

《马诗》是唐朝诗人李贺的一组五言绝句诗，共有23首。从诗名就可以看出与马有关，李贺表面上是在或赞颂马或叹惜马，其实是在抒发个人感情和想法，比如表达怀才不遇的感慨，这一表现方式属于比体。

《马诗 其五》

比如，其中被选入五年级语文教材的第五首。“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”前两句，把 *** 作雪，把月比作钩，这个“钩”并非钩子，而是一种弯刀。描绘的是边疆战场的情景，表达的是诗人有着投笔从戎、建功立业的抱负，而当时的唐朝藩镇割据，为祸甚重。后两句，其中“金络脑”是一种贵重的马鞍。诗人在问马儿何时可以上战场，其实是在问自己何时可以受到重用，一展才华。所以全诗是在表达诗人的实现抱负的渴望，也藏有报国无门的失意。

再比如，组诗的最后一首，“武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。”前两句，写汉武帝想要长生不老，烧金银来炼丹，却只得到紫烟几缕。后两句说，原来武帝在马厩里养的不是天马，不过是凡马，所以不可能让他升天。一个“肉马”不仅表明它们凡马的身份，也写它们被喂养得肥胖笨重，浑身是肉，这样的马跑都跑不动怎么带人上天。诗人在这首诗中，是在借古讽今，既讽刺在位的皇帝昏庸迷信，大臣腐败无能，也暗示有才有能力的人没有被重用的现实。