朝堂阴谋遭牵连 张九龄被罢相

张九龄罢相

张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。

张九龄石像

唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。

张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。

当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。

开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。

这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。

而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。

张九龄是哪个朝代的

张九龄是唐代开元年间的宰相。主要活动于唐中宗、唐睿宗和唐玄宗三代。在唐玄宗时期，他担任宰相，事业到达了巅峰时期。

张九龄雕像

张九龄，子子寿，生于公元678年，卒于740年。唐代韶州曲江人，世称其为“张曲江”。是西汉时期留侯张良的后人。他在任宰相期间，尽忠职守，选贤任用，不趋炎附势，是开元盛世最后的一名贤相。

据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。

开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。

开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。

开元二十一年，张九龄被拜为宰相（中书侍郎同中书门下平章事），开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。

开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。

张九龄传

张九龄，中国唐代著名的宰相和文学家，字子寿，韶州曲江人，死后谥号文献，后世被人称为“张曲江”和“文献公”。其家族显赫，祖上是西汉王朝的开国功臣留侯张良和西晋的武郡公张华。

张九龄的画像

张九龄自小聪颖，七岁就能写文章。在唐中宗景龙三年中进士，授予秘书省校书郎，步入仕途。在唐玄宗登基后，赏识张九龄的才识，升其为拾遗。开元六年，因其开大庾岭有功，升左补阙。开元十四年，当时的宰相张说被罢免，因张九龄和张说关系比较亲近，也受到牵连。十七年，张说又被重新启用，但他时日无多，在死前，多次推荐张九龄拜相。

二十一年，张九龄升中书侍郎，当时安禄山反叛被平定后，张九龄上书称安禄山狼子野心，日后将为害大唐，建议诛杀他。但皇帝没有采纳他的意见，放过了安禄山，为日后的“安史之乱”埋下了祸根。二十二年，张九龄升中书令，第二年又加封金紫光禄大夫。

然而，此时李林甫入朝，他忌妒张九龄的才能，联系牛仙客等人向皇帝进谗言，最终在开元二十四年的时候，张九龄被罢相。张九龄在任期间，重视农桑，轻徭薄赋，政治清明，唯才是用。为“开元盛世”的延续作出了积极贡献。

开元二十八年，张九龄上书皇帝，请求回乡扫墓，不想在途中得病去世，享年六十八岁。死后，皇帝追赠其荆州大都督，谥号文忠。他是“开元盛世”的最后一位贤相，在他之后，大唐王朝开始走向衰落，最终导致了“安史之乱”的爆发。

张九龄 望月怀远

唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大奸臣李林甫的政治斗争中失败，遭到诽谤排挤后被罢相，遭贬荆州长史，在此期间，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。

望月怀远

这是一首作者对着明月思念远方家乡亲人的诗。该诗的之一句“海上生明月，天涯共此时”已成为千古传唱的佳句。此句起笔意境雄伟，一轮皎洁的明月从海上升起，营造了一种辽阔广大的海上景象。而“天涯共此时”的意思是，远在天涯海角的亲人在这个时候也应该和我一样，在遥望着这样一轮明月。和苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。有着异曲同工之妙。表达了诗人对远方亲人的无限思念。

第二句紧接上句，以“怨”和“竟夕”两个词表达出诗人的思念程度的深度和长度，这种思念通宵达旦，至深至切。

后两句把诗人彻夜难眠的画面形象地表达出来，他熄灭了灯，发现室内还是被月光洒满，披上衣服走出室外散步，露水打湿了他的衣衫。想把着皎洁的月光掬满在手心送给亲人，在月光又怎么能被他捧起来呢？还是回到床上睡觉，这样可以在梦中可以梦见和亲人团聚的美好时刻。这两句在形式上深化了作者“思远”这个主题，形象鲜活，感人至深。

此诗的创作背景是作者被贬之后所作，但通篇没有让人感受到作者遇到挫折时的伤感和落寞，反而在格调上，给人一种积极向上的感觉。

张九龄 感遇

诗作《感遇》共有十二首，是唐代的宰相、大诗人张九龄在唐玄宗开元二十五年时，被奸臣李林甫陷害后遭贬荆州时所作，在同一时期，作者还写有另一篇佳作《望月怀远》。感遇和望月怀远一样，成了后人争相传唱的佳作。感遇是唐代五言古诗的典范，也是作者五言诗的代表作。十二首诗表达了基本上同一个主题：借物寓意，抒发了对自己身世的感慨，表现了作者高尚的节操和远大的政治理想抱负，收录于《全唐诗》。

张九龄的雕像

在魏晋南北时期，中国的整体诗风偏向于浮华空洞，而张九龄的诗文对扭转这种风格起到了积极作用。明代的高棅在《唐诗品汇》中提到：张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合 *** ，骎骎乎盛唐矣。

以《感遇》其一为例，前两句作者以兰桂为中心，表面上看似描写景物，不写人。假借兰桂的生意盎然和欣欣向荣，来表达自己的品行，突出作者自身的不外求，不求人知修养。到了第三句，笔锋急转，以“林栖者”引出居住在深山之中的隐居者，由于出于对兰桂芳香的向往，她迎着带满了花香的清风而坐，十分喜悦。

而到了第四句，是全诗的点题之句。草木有心，不想被美人折取的结果。作者借此来比喻自身洁身自好，进德修业的君子品质。他不求人知，不求人折，表现了其作为古代士大夫的优秀品德。全诗表现了作者遭贬后乐观的生活态度，以及洁身自好的高尚品行。