焚书坑儒事件背后究竟影响多大

焚书坑儒的影响

秦始皇焚书坑儒的初始目的在于维护统一的集权政治，排除不同的政治思想，但结果却不尽人意，没有达到预期的效果。但另一方面，它的实施开启了封建时期“愚民统治”的先河。秦朝不仅仅下达了“焚书坑儒”这一指令，还下“挟书令”。

“焚书坑儒”

“焚书坑儒”的本质就是皇帝想要统一思想，当时秦朝刚刚建立，对他来说，统一思想就是维护大一统政治的关键。所以秦始皇故事挑唆儒家，于是一场关于思想统一的运动就开始了。手段虽然激烈，但是效果还是明显的。这场运动结束了中国凌乱的文化发展方式，为中国的文化的统一奠定了坚实的基础。有史以来，有积极的影响就会有消极的一面。

关于此次的事件，虽然维护了清朝的大一统政治，但是也加速了政权的灭亡。回望春秋战国的始末，秦朝统一是历史的必然结果，春秋周末各个诸侯国围绕政权展开斗争，百家文化开始统一。受文化的影响，秦始皇利用这一点让自己站到了历史的舞台上。但是要从政治的角度出发，“焚书坑儒”无疑会促成国家和军队的软化，然而加速了秦朝的灭亡。另一方面，这一行为压制了人们的思想。尽管“焚书坑儒”在短期内加强了思想控制，但不利于国家长治久安，国家长久的发展。

总的来说，“焚书坑儒”这一事件大多数是杜撰的事件，但也是秦始皇残酷暴戾的证据，被后人唾弃责骂。

焚书坑儒的主人公是谁

“焚书坑儒”这件事情时发生于古代秦始皇统一时期，为了实现大一统的政治局面，就必须要统一思想。恰恰相反的就是，当时的政治与思想的矛盾正在不断激化中，于是就出了这一事件。

秦始皇像

关于“焚书坑儒”这一事件的主人公是谁？我们回想可以知道，当时实现大一统政治的帝主也只有当时的秦始皇。他在位时期实现了中央集权主义统治，也是在他的统领下实行了“焚书坑儒”的指令。

秦始皇是中国史上最伟大的政治家，战略家，改革家以及军事家。在他的带领下，首次完成了中国的统一，是秦国伟大的开国皇帝。他对现在中国统一的局面，立下了汗马功劳，做了许多前无古人的重要业绩。开创皇帝制度、地方上实行郡县制度，废除了分封制度，实行中央集权主义政治等等。在文化经济上，统一了货币和文字。对外上，北击匈奴，修筑了长城，奠定了今日中国版图的基本格局，实现了大一统的格局，将在中国推向了世界。同时，也为当时秦始皇建立中央集权制度开创了新局面，对中国的历史产生了深远的影响。

关于“焚书坑儒”的争论也有许多的版本。有人认为秦始皇留千古骂名是冤枉了他，他们认为在历史长河中，杀人的事情数不胜数。但是“焚书坑儒”从这件事情上看，在一定程度上得罪了儒家文人集团，儒家这一个强大的集团早在战国时期就非常狂妄，他主张的思想是治理国家就必须要以儒家思想为指导，所以才会和墨家不合。之后，在汉武帝时期，实行罢黜百家，独尊儒士，儒家集团变得更加得志，于是转过头将罪人的名号扣到了秦始皇的头上，让他遗臭万年。

焚书坑儒的原因

秦始皇统一中国后，有过“焚书坑儒”的举措，长久以来，人们对这件事情似乎没有一个正解。都只是看到了它不利的一面却没看见它的好处，事实上，它也有一定的积极作用。

“焚书坑儒”图

关于“焚书坑儒”的原因，简略的讲有两个方面。

其一：想要政治上的统一，就必须达成文化上的统一。在春秋战国时期，在思想方面就出现了百家争鸣的局面，这一局面对当时的社会发展和革命都有一定的促进作用。但是，自秦朝统一以来，就实行专制主义中央集权统治。而要想是统治与思想相适应，就必须做出思想上的统一。可是那时的思想以及文化上的繁杂已经成为实现统一的障碍。所以在那时也只有结束百家争鸣的文化现象才能使思想文化适应政体上的统一。

其二：以儒家思想和一些法令、策略跟秦朝实行的政体统治是不融洽的。自战国以来，士人们就养成了“注重道德修养，轻视为官敛财”的人格理念，他们追求的是人格修养上的提高，蔑视王侯，不愿意改变自己的思想顺从秦朝的统治，开始出现议论秦朝政治的声音，认为秦朝的大官阳奉阴违，表面上像是按照一些大圣人做官，其事实上却做一些 *** 的勾当。自从秦国商鞅变法以来就对一些奉行法术，以儒治国的思想理念有所不容。

从现在的角度上看，“焚书坑儒”统一了思想，造就了中国大一统的局面。在那时的情况下，为了巩固统一，禁止“以古反今”的活动行为，从而采取思想统一的措施是必行的。

焚书坑儒烧了多少书

千古名帝--秦始皇，为了实现大一统的社会，做了许多留名千史的事情。但是，就有着这样的一件事情，历经2000多年遭到后人的唾骂，甚至将他称之为暴君。其原因就是实行“焚书坑儒”的措施。

秦始皇焚书坑儒

“焚书坑儒”这一事件中到底烧了多少书，却无人知晓。但是清楚的是，当时秦朝的统治对人民的刑罚残酷，剥削严重。当然在思想上面也是严格禁锢的。对于“焚书坑儒”这件事是秦始皇在意识形态领域对有不同意见的有士之人所进行的残酷镇压。在一次宴会上，始皇很是高兴，可有一个思想固执的人叫做淳于越的，本是齐国人。他当时就当场批评周青臣是阿谀奉迎的人。紧接着他又批评了秦始皇废除分封制度以及郡县制的举措。又举列说，如果有大臣发生篡权的事情，始皇是没有办法救自己的。随后他讥讽到始皇不遵循古道，政治是不能长久的。丞相李斯当场与他反驳，斥责淳于越是愚蠢的儒士，还谴责儒士们口是心非。他认为朝廷上有儒士们的存在对当今的朝政是有危险的，于是强烈建议秦始皇打击他们的活动，还提出焚书的建议。在李斯的一席话下，秦始皇批准并实行了这个建议，于是就出现了史上的“焚书坑儒”事件。

关于此次焚书的数目并无人知晓，但关于书目的大致范围确定是：之一、史书除了《秦记》以外的所有相关的六国史全部烧掉。第二、《诗》、《书》、百家语除了博士官收藏的以外，有关其他人写的藏书都要集中到郡部那里，由郡守等人相互监督烧掉；第三、有《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦；第四、有关医药、占卜、种树等书不在焚烧范围里面；