王羲之后代子孙今何在
王羲之后代
大书法家王羲之晚年辞官后，就归隐山林，在山水美景面前放松心境，死后被安葬在嵊州的金庭镇瀑布山，现在嵊州金庭镇华堂村是王羲之后代主要的居住地。
王羲之后代的作品
王羲之病逝在金庭，他的子孙把自己的居住地修建在王羲之的墓旁，这样就可以一直守护着祖先的墓，尽自己作为后代的孝道，现在的守墓人叫王粮才，已经有五十多岁了，从王老先生懂事起，他就已经在王羲之的墓庐里了。
他的爷爷和父亲都是王羲之的守墓人，可以说爷孙三代都为守护目的献出了自己的光阴，他说自己每天的工作就是清扫王羲之墓的杂草和一些落叶垃圾，王老先生认为这样做虽然辛苦，但是想到自己的祖先的伟大成就，反而更加想要做这样一份工作了。
历史记载，王羲之的第二十六代王弘基从金庭移居到卧猊山麓，之后王氏家族才开始在华堂定下自己的居住地。王羲之的子孙大多喜欢并擅长写书作画，他们常常将自己的作品放到大厅里展示，供人们欣赏。
因为这个展厅中充满浓厚的文学气息，作品繁多，就有了“画堂”的名称，后来因为画堂被装饰的十分精致，再加上周围山清水秀，就简化了画堂的名字改为堂。随着时间的推移，变成一个村名，现在已经是嵊州市更大的行政村。
王伯江老先生是第五十四代孙子，每天都要坚持写字，他说小时候受长辈的耳濡目染，对书法产生了浓厚的兴趣，想要传承祖先留下来的东西。
王羲之简介
王羲之，字逸少，出生于公元303年，安逝于公元361年(还有一作是公元321年——379年)，是东晋时期著名的书法家。王羲之原籍是琅琊人(现今的山东临沂)，后随朝廷越过河东，在东晋官拜右将军，会稽内史，所以世人也称之为“王右军”。
王羲之画像
王羲之出生在西晋的一个名门望族之中，王羲之祖父王正官至尚书，其父亲王旷又是淮南太守，拥护朝廷东渡之人。而王羲之的伯父王导更是厉害，是为东晋的丞相。所以王羲之在这样的大家族中，文学修养很是注重。王羲之十二岁时，书法经自己的父亲启蒙，后来又师从女书法家为古人。不过学成后王羲之没有仅仅满足于此，他广游群山，遍访古迹，从而能够博采众长形成属于自己的一套风格，使其书法达到了一种真正的高度。
王羲之的书法不同于两汉西晋时期的质朴实用的书风，而是形成了一种细腻用笔，多变结构笔法。观摩王羲之的书法，能够感受到他的书风是极为精致的，将原本只重视实用的书法提拔到一个能够欣赏的艺术境界，是书法艺术的觉醒。自王羲之之后，书法开始真正的讲究技法和情趣，书法家们开始争相发现书法的美，并且表现书法的美。
王羲之对于书法界的影响是巨大而深远的，其子书法的造诣更不必说。之后南梁更是形成了之一次学王的 *** ，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次学王的 *** 。后世的书法家无比诚服王羲之的造就，“书圣”一名在不经间广为流传。
王羲之故居
王羲之的故居因为当年的变迁，共有南北两处。王羲之出生在公元303年的琅琊郡(现今的山东临沂)，所以他早年的故居是现在的山东临沂市兰山区洗砚池街上。因为西晋末年发生了“永嘉之乱”，所以王羲之随家人南迁到会稽一带，位于现在的绍兴市嵊州市董的金庭观。
王羲之故居
因为王羲之受到家风的熏陶，幼时的他就开始了学习书法练字。王羲之经常在自家庭院前的高岗上，临着小池练字。每次写完字，就在一旁的池中洗涮笔砚，时间一久池水就成了鹅墨黑色。
后来因为永嘉之乱，王羲之随家南迁到会稽山阴，原来的古宅成了一座寺庙。寺庙名称经过多年的更迭，到了宋时的伪齐，改名为普照寺，一直沿用至今。到了当代中国，为了纪念这位书法大家，临沂 *** 出资重新翻修了王羲之的故居，让大众得以了解当年王羲之住所的样貌。
王羲之的故居座落在洗砚池街的中部，整座故居占地约为五十余亩，经过一年多的修缮，于1990年对外开放。故居中建筑有书院、洗砚池、晒书台、碑廊、水榭、砚碑亭、留香亭还有拱桥等。整座建筑是一种古典的园林式。洗砚池，顾名思义是幼时王羲之洗涮砚台的，后成了墨黑色。洗砚池北面有个高出两米的晒书台，台面的北面是五间被称为琅琊书院的建筑，内部陈设的是王羲之的资料和书法拓片。在王羲之故居中，游人既可以一窥当年他生活居所，又可以欣赏他的书法。
王羲之学书
王羲之作为后人敬仰的“书圣”，那么他的书法早就自然是常人所不能及的。王羲之出生在东晋名门望族的王氏一家，其父王旷也是精通书法之道的人。所以王羲之自小就深受家中研习书法之风的熏陶，认真而又忘我的学习书法。
墨池
王羲之少时师从当时著名的女书法家，卫烁卫夫人。卫夫人就给学习书法的 小王羲之讲了当年东汉张芝练字的故事，说他为了练好字，整天在家门口的池塘边蘸水研磨，时间久了池塘都成了墨黑色。不过张芝的草书写的极为灵动，人们也称他为“书圣”。王羲之听了，也模仿张芝的行径，在池塘边洗涤自己的毛笔，到了后来他所留下的墨池比当年张芝的还要多。
因为王羲之练字的时候极为专注，所以他的笔力也是雄劲有力。据说王羲之随同皇帝祭祀的时候，皇帝要他在木板上写下祝词，再交由木工削刻出来。令木工没想到的是，他将木板削到原来的三分，王羲之的字才见底。时人无不惊叹于王羲之笔力的深刻有力。
王羲之专研书法并不自满，他在卫夫人那里就深知了天外有天，人外有人的道理。于是王羲之遍访名山大川，观摩了四处的碑刻和古迹。他先是欣赏诸多大家的名作，然后从中汲取了他们的长处，在经由自己的消化融合成有别于他人的书法风格。世人都常用曹植的《洛神赋》中的语言形容王羲之书法，翩若惊鸿，婉若游龙。
王羲之练字的故事
王羲之从他年幼的时候就是十分喜爱书法，经过几十年坚持不懈的专研，终于令他成为后人所仰慕的“书圣”。王羲之十二岁的时候，发现父亲王旷手中有本《笔论》，于是偷来习读。其父发现了，担心会将家传泄露出去，便将《笔论》拿了回来。然而醉心书法的王羲之跪在王旷身前，许他研读，可见王羲之练习书法之心的真切。
王羲之
王羲之练字的刻苦精神是常人所不能理解的，他在平常的走路吃饭的时间都会被利用来习字。王羲之经常是一边走路，一边在自己衣服上用手比划着，时间一久，连衣服都被他划破了。更为出奇的是，王羲之在练字到忘我的境界时，经常会忘记吃饭一事。后来家人送来饭菜，王羲之会很自然的将馒头蘸上墨水往嘴里送，还觉得味道不错，浑然不知他的嘴角已经全黑了。
据说，王羲之这么忘我的钻研书法，还让他成了旁人羡煞的“东床快婿”。王羲之的伯父王导与同朝的太傅稀鉴是好友，稀鉴就打算从王家弟子中挑选出一位作为自己那才貌双全女儿的女婿。当稀鉴的管家来到王家看看王家弟子时，因为都想成为稀家女婿，所以他们个个显得都有点紧张，只有东边厢房的王羲之仍旧泰然自若地躺在床上，忘我地思索着书法的事情。稀家管家将这事告诉了稀鉴，稀鉴认为这人就是那含而不露书法极好的王羲之，所以就将爱女嫁给了他。
