商汤王墓在什么地方
商汤王墓
商汤,是商朝的开国之人,他也被后世的儒家和道家奉为圣人,商汤后世的名声也是比较不错的,很多民众也非常的尊重他。后世的一些朝代帝王业比较推崇商汤的治国 *** ,都纷纷为他建立陵墓,这也就造成了后来的商汤陵墓变得非常多。
亳州汤陵
经过几千年的风雨的冲刷,现在保存比较完整的陵墓有两处,一处是安徽亳州汤陵,一处是河南偃师汤陵。
亳州汤陵,经过考察,发现这是一座衣冠冢。我们对亳州的地理位置考察,可以肯定的是亳州距离当时的商族统治之地非常的接近,商汤死后,被葬在此也是很有可能的。亳州汤陵的记载最早可以追溯到汉朝时期,那时的汉哀帝曾经派手下去汤陵祭奠。后来,亳州汤陵在明清时期又进行了两次大规模的修缮,民国时期又在汤陵周围建起了汤陵公园。
偃师汤陵,根据当地的县志记载,这是商汤的真身所葬之所。偃师,在商朝建立之初定都的毫州附近,商汤死后,他的子孙由于水患的原因才多次迁都,最终才定都朝歌。所以,商汤在死后,被葬于国都附近是非常有可能的。当地的历史学家,经过多年的考察研究,也非常的肯定偃师汤陵就是商汤真正的陵寝。可惜的是偃师汤陵在文革时期,遭到了严重的破坏,很多珍贵的文物都被毁去。
商汤陵墓的多,正表明了后世之人对他的尊重,对于这些文物,我们首先不要想去争论这些东西的真假,只要确定是文物,首先要做的就是去保护。
商汤灭夏
夏朝统治末年,国君昏庸无道,民众苦不堪言,那时的国君迷信于君王之位永固的说法,便不把自己的子民当回事,拼命压榨民众的财富。
商汤伐桀
夏朝最后一个国君桀,荒淫无道,残忍暴虐,民众生活在水生火热之中,夏桀还以太阳自比。他说自己就是那太阳,太阳不消失,他就不会灭亡。民众为了脱离夏桀的统治,暗暗诅咒太阳,表示想和太阳一起灭亡。那时的夏朝不仅丧失了民心,也失去了周边很多的盟友和附庸自己的部族。
商汤看准了这个机会,在伊尹的辅佐之下,开始了灭夏的准备。那时的商族部落已经是黄河流域的一大霸主,是黄河流域更大的部落,当然已经建立国家的夏朝是不算部落的。商汤的既定策略是一面给夏桀进贡奇物,稳住夏桀,一面开始对夏朝的附属部族和联盟部族动手。
经过大小十一战,夏朝变成了一个孤立无援之国,反观商族附近,已经聚集了很多的盟友和附属部族。商汤看到灭夏的时机已到,开始挥师进攻夏朝,当时的夏朝已经处在崩塌的边缘,民众对于夏桀的统治已经到了无法忍受的地步。商汤的大军没有受到什么抵抗,就攻入了夏朝的国都,俘虏了夏桀。随后,商汤将夏桀流放到了南巢,即后来的安徽巢湖市。
夏朝被灭之后,商汤成为天下共主,建立了商朝的统治,商汤的称号也是由此而来。商朝建立初期,采取修养生息的政策,国力得到了很大的提升。
商汤祈雨
相传商朝建立之初,天下大旱,百姓不能恢复农业生产,商汤用了各种 *** 求雨,但一点作用都没有。后来,商汤让当时最古老的巫师卜了个卦,巫师根据卦象,对商汤说:“现在只有一种 *** ,但是不能保证会一定成功,那就是以活人祭祀上天,祈求他能够下雨”。
商汤祈雨塑像
商汤听完巫师的话,无奈的说:“本来求雨就是为百姓谋福利的,怎么能让百姓牺牲呢,还是让我来为百姓谋福利吧”。于是,商汤不顾众位大臣的反对,毅然决定将自己当做贡品,祭祀上天,祈求上天能够下雨。
在求雨的那天,商汤沐浴更衣,在祭拜上天的时候,商汤跪下对上天说道:“我自知自己罪孽深重,不该反叛自己的国君,您要治罪就治我一个人吧,不要牵连到无辜的百姓”。祭天结束之后,商汤就坐上了早已搭建好的柴堆。旁边的巫师根据卦象显示的时间,点燃了柴堆,围在旁边的民众,都在大哭,为自己可敬的君王送别。
后来,火焰烧到一半的时候,晴空之中突然阴云密布,电闪雷鸣,不一会儿倾盆大雨就哗哗下来了,商汤坐着的柴堆也被浇灭了。商汤被周围的民众恭敬的迎下柴堆。至此,商汤在民众心中的地位越发的崇高,商朝的发展也进入了一个相对稳定的平稳发展期。
从商汤祈雨这个故事我们可以看出,商汤是一个热爱子民,为了百姓的利益不惜牺牲自己的贤德君主。
商汤问棘
商汤问棘这个典故最早出现在庄子的《逍遥游》之中,这是庄子著作《庄子》的开篇文章,讲的是鲲鹏的故事,故事以鲲鹏自比,表明自己的志向像那鲲鹏一样,扶摇而上九千里。这里的“棘”是古代大贤的名字。
商汤王像
相传,商汤是一个喜爱学习,不懂就问的人,他曾经向大贤棘请教问题:“上下四方有极乎?”当时的人们认为,天地是四方形的,上下左右四方有四根天柱支撑。商汤的这句话的意思是说“上下天地四方之地,它有没有穷尽呢?”。
大贤棘的回答翻译成现代文是这样的,“天地的无极之外,还是无极,是没有极限的。天地最北面是一望无际的海洋,那里生活着一种大鱼,名字叫做鲲,它的身体有着几千里的长度,宽也有好几千里。鲲落在水中是一条大鱼,它只要脱离海水,就会化作一只名字叫鹏的大鸟,鹏鸟展翅一飞就是九千里。但是却有小雀嘲笑他。说它飞的太高没有什么作用,鲲鹏的回答是‘燕雀安知吾之志’”。
棘是以鲲鹏的故事劝解商汤,不要做那目光短浅的燕雀,要做那拥有远大梦想的鲲鹏。这个故事在现在又有了一种新的理解,有很多人开始肯定那被骂作目光短浅之辈的燕雀。因为在现在人看来,鲲鹏虽然能够扶摇而上九千里,但是它却脱离于一般人的生活。
随着时间的推移,人们开始将关注点集中到了家庭。鲲鹏飞的太远了,太脱离实际了,还是做那燕雀,虽然不能飞的很高,但是它不脱离于实际。
商汤和伊尹
商汤是商朝的创建者,也是儒家所尊的圣人之一,商汤的成名不是他一个人的功劳,他的成名和身边之人的辅佐是密切相关的。伊尹是商汤身边最杰出的人才,但是伊尹的出身地位却不是很高,他只是一个出身奴隶的人,可是商汤没有因为他的出身而轻视他。
商汤(右)和伊尹
伊尹,名挚,又称阿衡,夏末商初人。相传伊尹是他的母亲在一棵桑树之下捡来的,传闻他的生母为了救村民,泄露了神灵给自己的暗示,被惩罚变为一棵桑树,而伊尹就是被他的养母在这课桑树之下发现的。伊尹的养母是有莘氏采桑的奴隶,他的养父是有莘氏屠夫,喜爱烹饪,伊尹的烹饪技术就是受到他父亲的影响。
伊尹成年之后,做有莘氏女子的老师,他也是之一个有记录的家庭教师。世人都认为伊尹只是一个厨子,其实不然,伊尹的确擅长烹饪,但是他不是一个专业的厨师,伊尹之所以在商汤的身边以一个厨师的身份出现,是因为他想凭借这个身份来接近商汤,从而让商汤发现自己的才学,实现自己的抱负。
商汤知道伊尹有才之后,并没有在意他的出身,求贤若渴的商汤很快就重用了伊尹,将他当做自己的左膀右臂,伊尹为商朝的建立立下了不朽的功劳。商朝建立之后,商汤也没有做那兔死狗烹的事情,反而更加的尊重伊尹,有什么事情都是自己亲自去伊尹的府上请教,从来不摆国君的架子。