卢照邻墓在什么地方
卢照邻墓
卢照邻，字升之，自号幽忧子，初唐著名诗人，是初唐四杰之一，在文学造诣上与杨炯，骆宾王，王勃齐名，被世人称之为“王杨卢骆”。卢照邻现存有七卷本的《卢生之集》。有集二十余卷，又著有《幽忧子》三卷，诗作二卷。卢照邻的诗读起来荡气回肠，发人深省。
卢照邻画像
卢照邻小的时候很聪明，文学造诣也高于其他的孩子，获得了赏识，一路得到提升，这与卢照邻的聪慧是分不开的。但是在中年仕途正旺的时候卢照邻感染了风疾，因此不得不去官。名医孙思邈曾经照料过卢照邻，并为他调理风疾。但是风疾严重，在越往后的日子里，卢照邻长居太白山，终日与丹药为眠，但是风疾却愈加严重，双脚萎缩，一只手也残废了。他再也无法写诗作乐了，只能终日倚在太白山脚下，卢照邻一生坎坷至极，仕途不得力，身体也抱恙。
因为没有了人生目标，卢照邻只能为自己买了几十亩地，这也是他为自己养老，但是世人有说，卢照邻买了地以后，竟然把地筑成了自己的墓穴，每日卧在其中，也算是为自己终有一天要离去做个打算。卢照邻疾病严重，终因不堪忍受身体和精神上的双重折磨，也不想再忍受这份痛苦，决意与亲属道别，离开这人间，最后投水而死。但是后来世人又说在卢照邻投水前，他的师父孙思邈逝世，大家认为这才是造成卢照邻自杀的终极因素。
卢照邻的诗
卢照邻，卢照邻，字升之，自号幽忧子，初唐著名诗人，虽不及杜李有名，却也是初唐四杰之一，在文学造诣上与杨炯，骆宾王，王勃齐名，被世人称之为“王杨卢骆”。卢照邻现存有七卷本的《卢升之集》。卢照邻的诗读起来荡气回肠，颇有深意。
卢照邻画像
卢照邻在唐高宗永辉五年，为邓王李元裕府典签，在这之后，卢照邻受到器重。并将卢照邻纳入自己府下，深得李元裕的欢喜。李元裕是唐高祖李渊的第十七个儿子，在皇家也是比较有权威的，李元裕本身爱书，藏书更是多，卢照邻便利用工作的便利，常常在李元裕府中看书，可谓是博览群书。
卢照邻一生在政治上可谓是跌宕起伏，颇为不顺。卢照邻在届满去官后，离开蜀地，搬到洛阳居住，但是因为政治上的事遭遇横祸，锒铛入狱，后得得救于友人才幸免于难。后又感染了疾病，居住在太白山，据说服丹药中毒，手足皆废。在往后的日子里，生活越加艰辛，身体上的疾病让，卢照邻郁郁不得志，最后投颍水而亡。
卢照邻擅长诗歌体和骈文，诗句朗朗上口，不少佳句广为传颂。卢照邻的诗对七言古诗的发誓有着巨大的贡献。卢照邻的诗算不上有特别多的华丽的语言，但是以质朴的文风和简洁的语言取胜，给初唐的诗坛带来了些许清流，也是初唐时诗歌的典范。
卢照邻名句
卢照邻，字升之，自号幽忧子，是初唐杰出的的诗人，世称“王杨卢骆”初唐四杰，他与王勃，杨炯，骆宾王齐名。
卢照邻画像
卢照邻出身名门，曾经为王府典签，又出任益州新都，但是随后的政治道路上却是不甚坎坷，最终在届满去官后，感染疾病，随后逝世。但是卢照邻的诗歌在今天看来是绝佳的名句，卢照邻擅长诗歌和四六文，在四言和六言的绝句屡创佳作，被后人所传颂。卢照邻在四十岁后，因为身体抱恙，去官后就搬到了龙门山，但是最终忍受不了病痛的折磨，投水而死。
卢照邻的诗，以歌行体最为擅长，卢照邻的七言古诗《长安古意》就与骆宾王的《帝京篇》齐名，都是在初唐时期很优秀的诗歌作品，也是传颂到现在的文学经典，其中便有不少卢照邻名句。卢照邻的诗多是描绘京城长安的现实生活场景，揭露了权贵阶层骄奢的生活以及小人物的挣扎心理，描绘了作为普通人的众生对这样金光闪耀的生活的羡慕和向往之情，但是在诗句之间也流露出了自己政治道路坎坷，怀才不遇，遇人不淑的悲凉情景。卢照邻名句中最著名的便是“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。”卢照邻名句传唱度极高，家喻户晓，人尽皆知。在今朝，这样的佳句还值得世人的学习和赞叹。
卢照邻名句朗朗上口，不少佳句广为传颂。卢照邻的诗对初唐时期的古诗和文风有较大的影响，他的诗多是简朴但发人深省。卢照邻名句满天下，也是世人常常学习的文学名家。
卢照邻 十五夜观灯
卢照邻，字升之，汉族人，初唐四杰之一。与杨炯，王勃，骆宾王齐名。卢照邻在骈文和诗歌上面尤其在行，其文风老练简洁，总是能出其不意的打动人心。卢照邻十五夜观灯就能很明显的体现出卢照邻的文风。他将节日气氛与心中所想结合，烘托出了元宵节欢快明亮的节奏，也表达了自己的心意。尤其是“缛彩遥分地，繁光远缀天”这两句诗更是把元宵节的欢快团圆的气氛烘托到极致。
卢照邻画像
卢照邻十五夜观灯就是描述的春节后的景象，在传统的春节假期中，人们忙着拜年，走亲访友，虽然有新衣穿，有佳肴在口，但是春节的娱乐项目比较少，大多数的百姓都是在家欢度。而这之后的元宵节便是孩子们出来玩耍的好时机，孩子们拖上大人与他们一起游园参与各项活动，把春节的气氛推向 *** 。缤纷绚丽的元宵灯火像繁星一样洒落人间，照耀着无数的家庭。远处的高楼好像天空的明月，更有寻常百姓家的美丽姑娘为节日填满欢声笑语。这首描绘元宵的古诗把世人带回了初唐，元宵节异常热闹。在宋代之后，人们更是对元宵佳节喜爱有加，元宵节不仅是亲人们团聚的日子，也是更多的青年男女相识交友的日子，欢声笑语，才子佳人，好不热闹。
卢照邻的诗句朗朗上口，诗句明朗，仿佛有身临其境之感，从他的诗中我们看到了古代人对节日的向往和喜爱。
卢照邻 长安古意
卢照邻，初唐著名诗人，也是初唐四杰之一，尤其擅长诗歌和四言六言古诗。卢照邻诗歌风格多变，主张以生活为蓝本进行自由的抒情。卢照邻的长安古意被世人所称赞，也被誉为中国诗坛的一次全面的革新。也对中国诗歌史的发展产生了巨大的意义。长安古意的问世，激起了千层浪花，意味着这首诗歌在中国诗坛上的地位之重。
卢照邻画像
这首长安古意可分为四个部分，每个部分又有各自的侧重。在之一部分的表达中，卢照邻非常清晰的表达了长安的繁华和统治阶级不谙民间疾苦的奢侈生活。开头的描写已经将盛世的长安描绘的栩栩如生，大街小巷纵横穿梭，香车美女相互穿行，驰骋于奢华的长安街道，奢侈的府邸和华丽的宫殿，长安壮丽辉煌，一派歌舞升平的美好景象。长安古意突出描写了初唐盛世繁华的生活景象，让人为之向往。在后半部分，诗人着重把笔墨倾向于富家子弟，富家子弟生活富裕，无心无事，只对歌女名媛流连忘返，庭院深深深几许，对于那些优伶而言，攀上枝头做凤凰，便是此生幸事。便有了名句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的传颂。长安古意虽描写了帝都的繁华景象，却更是充满了反讽的意味，借繁华之景突出自己身居陋舍，一派清明的作风。
卢照邻长安古意借古讽今，也是告诫自己和世人，远离尘世的纷扰，洁身自好，做一名两袖清风的诗人。
