历史上的断案高手：包拯狄仁杰间的较量
包拯狄仁杰
影视屏幕中要说断案高手必离不开两个人，一是包拯二是狄仁杰。两个人在断案中仅凭一点蛛丝马迹便能抓到凶手，可谓是传奇人物。但是电视剧毕竟是电视剧，永远都是第三方历史，很多剧情和桥段均是后来的编剧自己编制的，把包拯和狄仁杰的清廉与大公无私表现得更加明显罢了。
包拯剧照
先说说包拯吧，历史上的包拯在宋史中被提到最多的就是牛舌案。据说当时有个百姓哭哭啼啼跑来找包拯，说自己家的牛被人割了舌头，但是不知道是谁割得。因为宋朝的法律是不允许杀牛的，所以被割了舌头的牛不知道做什么处理，又不能杀死，也不能放任不管。
包拯灵机一动便说，你回去杀牛吧，我很快就会找到凶手的。于是那个农民便按照包拯的意思吧牛给杀了。之后便有一个人跑来告状，说那位农民把牛杀了，犯了宋律。
包拯于是说，哈哈，你就是割牛舌头的人。因为包拯抓住了犯罪者的心理才能轻松断案。其实包拯在断案上并不是最有能力的，他最擅长外交或弹劾官员这一类工作。他做过监察御史，开封府尹等。他是正义的化身，主要是他不惧怕权贵势力，执法如山。
狄仁杰则是进士及第，出身于宦官家庭。他原来在汴州做官，后来被同僚诬告入狱。因祸得福，他遇到了审理此案的阎立本。阎立本并没有怀疑他，反而信任他，对他的才华赞赏有加，于是举荐他去并州做官，后来又做了大理寺卿。在做大理寺卿时，他审理了上千件案子，这样的工作效率使人震惊，同时他声名大噪，被百姓拥护。
宋慈和包拯
包拯是历史上的名臣，是清官的代表，廉洁的象征，包拯性情刚正，他非常讨厌那些办事不为民的行为，他在和人交往的时候，不随意附和，他不会巴结他人，始终坚持自己清廉品格。
宋慈画像
包拯平日里不经常和很多人扯上关系，他没有私人信件，甚至连朋友亲戚也断绝来往。他虽然地位很高，权力很大，但是他的穿着打扮，衣食住行都和百姓保持一致，这样看来包拯似乎有些不近人情，但这正是为官之人应该保持的，这也是包拯区别于一般官吏的表现。
包拯做过很多帮助老百姓的事情，宋代以来，关于包拯的一些故事传遍大江南北，戏剧一直到当代的影视作品都在彰显包拯的清廉和刚正不阿，包拯的形象也越来越丰满，他是我们想要对当下官员环境的反思，更是我们寄希望的官员应该具备的表现。
宋慈作为杰出的法医学家，被称为“法医之父”。他在自己二十多年的做官生涯中，清廉执政，一辈子没什么特别的爱好，只是喜欢收藏一些字画书帖，晚年的时候宋慈更加爱惜人才，他认为有人才的人不应该在乎辈分大小。
他在年老有病在身的时候，仍然亲自过目每一个案件的胜利，一切的公务都要在他确认了之后才能下达，宋慈为官一丝不苟的品质深受百姓喜爱。
宋慈在法医理论和实践上贡献的是突出的，为了具备拥有充足的医学知识，他一方面刻苦研究医药著作，一方面认真总结前人留下来的经验教训，他的《洗冤集录》在现在看来都是宝贵的资料，对医学界有很大的帮助。
包拯诗词
包拯，后世称之为包青天，只因他在做官时刚正不阿，清廉为民的事迹而被当时和后世所称颂。他出生于官僚家族，做官时不 *** ，也不避亲属，在他心中只有法这个字，民间也有信仰，说包公在阴间也是审判官。关于包拯自己写过的诗词并不多，但是后世人为包拯写过的诗词却不在少数。
包拯剧照
包拯在世时写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”整首诗的意思大概是说：清心是治理自己的根治所在，正直不阿是为人处世的要诀。弱小笔直的树干以后一定长成国家的栋梁，千锤百炼的钢铁一定不能做成弯钩。仓库里要是堆满了粮食，老鼠和麻雀一定会喜欢，田里要是一根草也不生长，兔子和狐狸也会忧愁自己没有粮食吃。史书上会记载着古人很多名言诗词，做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。
这也是包拯为官的座右铭。他写的这首诗不仅劝告为官之人要清廉，也勉励自己要做一个名垂千古的好官。显然，看后世对包拯的称赞就足以证明包拯做到了。
宋朝有一首无名氏写的诗词，他赞颂包拯一生光明磊落，刚正不阿，心中只有百姓和国家。尽心尽心，从来没有向任何势力低头。这样的盛名值得永存历史，永远也不会消失。
历史上的包拯
包拯，字希仁，安徽合肥人，北宋时期的名臣，他的公正廉洁是众所周知的。包拯铁面无私、公正清廉、刚正不阿，并且非常英勇果断，勇于为百姓们打抱不平，同邪恶的势力进行抗争，因此有“包青天”和“包公”的称呼，后来人们又将他作为神明来进行崇拜，有人觉得他是文曲星的转世。
周杰饰演包拯
包拯出生在咸平年间，在天圣五年的时候考中进士，被任命为大理评事，出任建昌县的知县。但是由于双亲年迈不愿出远门，包拯选择辞官奉养双亲。几年之后，双亲相继离世，包拯在墓旁筑起了草庐，迟迟不愿离去，同乡父老多次来劝慰。很久之后，他才接受了吏部的调选，去担任了天长的知县。
庆历元年，包拯又被晋升为端州的知府，后来又升任了殿中丞。端州出产砚台，许多官吏权贵趁着进贡的期间来敛取砚台。包拯下令要求制造砚台的数量只要满足进贡就好，他在任职的期间没有拿一方砚台。不久之后，有被封为监察御史里行，改任监察御史。当时张尧佐仗着自己的侄女是贵妃便有很多的职位，包拯认为他应该辞去其中的职务。在包拯再三的轻奏下，张尧佐辞去了宣徽使、景灵宫使的职位。包拯还曾经出使到契丹，与典客进行了交谈，最后使得典客竟然无言以对。
之后又先后担任过判官，转运使等职务，后来又受任为天章阁待制、知谏院。多次向皇帝谏言，请求皇帝免去由内廷施舍的恩赐。
包拯的品质
包拯的品质不用多说想必世人也是知道的。他的品质可以用范仲淹的一句话来概括：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他忠君爱国，以人为本，刚直不阿，清廉不屈，以身作责，不怕权势的威胁。真是这些优秀的品质才让后世之热所缅怀。他从来不会阿谀奉承，拍上级的马屁，也不会动用小心思骗取上级的的欢心，更不会为了一己利益而骗取百姓的金钱。对于这样贪赃枉法的官吏，他主张要罢掉他的官，革掉他的职，让他永远远离朝廷。
包拯画像
包拯的忠君爱国体现在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句话都承载着包拯想把国家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他为国家社稷着想的心思融在每一个奏折里，想必皇上也能够明鉴。在包拯的心中除了国家，还有百姓，用现在的话说就是为人民服务。没错，包拯正是将这句话付诸行动的实践者，所谓从理论到实践，正是这个道理。北宋中期，政治腐败严重，官吏贪污的时间屡见不鲜。老百姓被官吏压迫得生活不能自持。包拯把这个问题看在眼里，于是直接上奏皇上，请求薄赋税，改盐法等。他对人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的岗位上已经做到尽力而为了。
有着刚直不阿品质的他不害怕权贵。他写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。这也是伴随包拯一生的座右铭。
包拯死后
包拯死后，关于他的民间传说非常多。而且他生前的事迹也后人改编为戏剧，小说，影视剧，从此包青天的形象更深入人心，可谓家喻户晓。大家都知道文曲星，关于文曲星的故事想必很多人都知道。文曲星下凡之后便是包公，话说包公的脸是黑的是因为文曲星在下凡前拿错了脸谱。
《少年包青天1》包拯剧照
那时候，玉帝派赤脚大仙下凡普度众生，于是他下凡后成了宋仁宗，宋仁宗出生后哭闹不止，是因为赤脚大仙大吵着要玉帝派文曲星武曲星下凡。于是玉帝派他们去南斗星君那里领脸谱下凡。那个时候南斗星君正在兴致勃勃的下棋，没有时间理他们。文曲星等得不耐烦，就随手在南斗星君的脸谱袋里抓出来一只脸谱便下凡去了，谁知那个脸谱是武士的脸谱。所以阴差阳错下凡后的文曲星成了武士的黑脸，相反武曲星成了白脸。
另有传说，说包拯死后玉皇大帝封他为禄神，主要职务是监督人间有无冤假错案。古代的科举考试主要是写文章为主，所以那些文人便以禄神作为崇拜的对象，所以禄神也可以称为文神。
包拯死后便是阴间的阎王，掌管着人类的生死轮回。在迷信说法中，人死后，要接受阎王的拷问，包公在阴间专门处理阴间的案子。也有书中写过包拯扮阎王爷审问“狸猫换太子”的案子。包拯为人光明磊落，一身正气，公正不阿，在阴间或阳间都是正义的化身。
