《日出入》创作背景是什么？该如何理解？

日出入佚名 〔两汉〕

日出入安穷？时世不与人同。

故春非我春，夏非我夏，

秋非我秋，冬非我冬。

泊如四海之池，遍观是邪谓何？

吾知所乐，独乐六龙，

六龙之调，使我心若。

訾黄其何不徕下。

译文

日出日落，何时才终穷？时光岁月不与人的寿命齐同。

所以春天并非我想要的春，夏天并非我想象中的夏，

秋天并非我期盼的秋，冬天也并非我中意的冬。

时间像辽阔的四海，人的寿命好比一个小池，遍观物象后才知道生命的无奈。

我了解怎样才能快乐，只有独自驾驭六龙上天。

六龙的协调步伐，使我的心胸顿时爽畅。

唉，乘黄，怎么还不下降把我带上仙界。

注释

安穷：何有穷尽。安，何。穷，尽。

时世：犹时代。《荀子·尧问》：“时世不同。”一说指自然界之时序变化，与社会人事变化相对。

泊如：犹“泊然”，飘泊而无所附着的样子。四海之池，即谓四海。《史记·日者列传》：“地不足东南，以四海为池。”

是：此。邪：语助词。谓何：还说什么呢。

知：一说疑作“私”。

六龙：古代传说日车以六龙(龙马)为驾，巡行天下。日出日入，即为日神驾六龙巡天，以成昼夜。

调：发。一说协调之意，指龙马步伐配合协调。

若：顺，此有愉悦之意。一说疑为“苦”字之讹，“以‘苦’与末句‘下’(古音虎)相叶，‘若’字则不叶”(郑文《汉诗选笺》)。

訾(zī)：嗟叹之词。

黄：指乘黄，传说中龙翼马身之神马名。《汉书》应劭注：“乘黄，龙翼马身，黄帝乘之而上仙者。”按：此即前所谓“六龙”。徕(lái)：同‘来’。一说“訾黄”当连读，同紫黄，即乘黄。▲

《日出入》是《郊祀歌》中的一章，祭的是日神。《日出入》一诗，当为“散歌”，是太始三年(前94年)二月，武帝晚年东巡齐地、礼日成山时所作。而冯沅君以为此诗是汉武帝元鼎五年(前112年)时的作品。