卓文君与司马相如 一曲《凤求凰》只羡鸳鸯不羡仙
卓文君与司马相如
喜剧的形式千千万万，悲伤的爱情却有着惊人的相似。张生和崔莺莺因为门当户对的思想被棒打鸳鸯，霍小玉和李益因为旁人的横加干涉差点不复相见，司马相如与卓文君的爱情故事也因为卓王孙的插入走得十分坎坷。
卓文君与司马相如
卓文君曾经嫁过人，没几年就成了寡妇。但她本身姿色出众，精通音律，即使已嫁作人妇，也是很能吸引人眼球。一日，司马相如在街上闲逛，看到码头边有人在争吵。卓文君正在阻止盐工被卖的命运，司马相如见此，将盐工留在自己身边当差。两人当时互生爱慕。司马相如的朋友王吉与卓王孙交好，卓王孙邀请其赴宴，司马相如亦在列。席间，司马相如弹奏一曲《凤求凰》表达对卓文君的爱慕。卓文君听出琴中之音，两人的心贴得更近。
司马相如与卓文君的爱情遭到了卓王孙的反对，两人私奔。因为生活的窘迫，卓文君开设酒肆当街卖酒，日子十分清贫。卓王孙疼爱女儿，进行救助，夫妻俩过上了富足的生活。
司马相如进京赶考，卓文君一直在老家等待着夫君归来。后司马相如因为《子虚赋》闻名京城，得到皇帝赏识。司马相如修书给卓文君表达纳妾之意，卓文君回书一封表示哀怨诀别。司马相如想起往日的恩爱，愧对妻子，不久回归老家，两人过起了闲云野鹤的生活。
司马相如和卓文君的爱情，不是一时的 *** ，是一旦认定就义无反顾的爱情。他们的爱情深沉坚韧，只羡鸳鸯不羡仙。
司马相如简介
司马相如又名司马长卿，西汉文学家，是汉赋四大家之一，被称为赋圣。善于写辞赋和散文，代表作品有《子虚赋》、《上林赋》、《难蜀父老》等。妻子是著名的才女卓文君，两人那段浪漫的爱情故事流传至今。
司马相如剧照
司马相如因仰慕蔺相如而改名为相如。少时喜欢读书练剑。汉景帝时期，司马相如花钱谋了个官职，在游梁时写下《子虚赋》，可惜当时景帝对辞赋没有过多兴趣，这篇佳作就被蒙上了灰。司马相如在仕途上碰了壁，回到自己的家乡四川。因与王吉交好，被卓王孙一同相邀至府上做客。
席间，司马相如弹奏一首《凤求凰》对卓王孙之女卓文君表达爱慕，两人一见倾心。两人爱情遭到卓王孙反对，私奔出逃。迫于生活的窘境，卓文君开设酒肆卖酒。卓王孙见女如此坚持，为夫妻俩提供田地供两人生活。司马相如再次进京赶考。汉武帝即位，偶然间看到司马相如文笔，大喜。司马相如被召见后得到赏识，出使夜郎。
司马相如在朝廷混得风生水起，萌发了纳妾的念头，修书给卓文君。卓文君以自己的才气、决绝的气魄让司马相如回想起当日的恩爱场景。司马相如决定不再纳妾，并在不久后回归故里，重温旧爱。司马相如后在家中病逝，天子派人把他的书全部取回来防止散失。
司马相如的名言
“愿得一心人，白头不相离”。经常在古代小说中看到男女主人公以此为爱情誓言，表示两个人足够的信任。当男女主人公感情遭到挫折或者有误会的时候，看到这句话，能回想起之前两人之间的恩爱情谊，冰释前嫌。
司马相如雕像
这句诗出自司马相如与卓文君的爱情故事。后人常把这句诗当作司马相如的名句，其实是文君所写。前面两句是“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼”。
卓文君为了坚守与司马相如的爱情，不惜逃走。后两人十分贫困，卓文君开设酒肆，当街卖酒。夫亲卓王孙不舍得女儿如此辛苦，给了卓文君夫妻俩一些银两、田地和仆人，让夫妻俩活得滋润些。
司马相如要进京赶考，留卓文君一人在老家生活。汉武帝即位，司马相如因为《子虚赋》得到武帝赏识，出人头地。不久后，司马相如给卓文君修书一封，表达了自己想要纳妾的意愿。卓文君写了一首《白头吟》作为回复。
卓文君用了两次“凄凄”，表现了自己第二次被丈夫抛弃，十分凄惨悲伤。她的心痛不是一般的女子所能感受的。女子出嫁是没有必要啼哭的，虽然离开了父母，但还有丈夫宠爱。当初卓文君一心离开家随司马相如私奔，满以为会有个美满的结局。如今，卓文君连丈夫的宠爱都要失去了。但是卓文君不是一味隐忍，只知道哭泣的女人。她说，如果你做不到心中只有我一个，我走；你能回来，我绝不离开。《白头吟》成为了司马相如和卓文君恩断义绝的作品，不得让人唏嘘。
司马相如诗词
司马相如被称为“汉赋四大家”之首，可见其文学功底颇高。可是他的赋多是为了迎合汉武帝所作，场面华丽，辞藻丰富，劝百讽一，以鼓励为主。对于现代人来说，想要完全读懂司马相如的赋十分困难，若真要对司马相如的赋进行赏析，不是在短时间内可以完成的。
司马相如诗词
赋比较难读，那就来看些司马相如和卓文君之间的往来书信吧，其中比较有名的就是两夫妻的数字诗。传说那时候司马相如作为汉武帝的文学侍从十分得意，萌生了纳妾的念头。于是司马相如给卓文君修书一封，共十三个字：“一二三四五六七八九十百千万”。短短十三个字，列举了各种数字，唯独不见“亿”。卓文君明白这是司马相如表明对自己“无意”，之前恩爱的情分淡去，如今想纳妾享乐了。之后卓文君也回复一封数字诗，把司马相如所给的“一二三四五六七八九十百千万”顺着写了一遍，又倒着写了一遍，让司马相如回忆起两人的种种。不久后司马相如辞官回到故里，与卓文君过着幸福的生活。
那么这些数字诗真的是司马相如和卓文君所作吗？有人提出了质疑。从卓文君的回信中可以看到卓文君的诗词有元曲的味道，可能是两夫妻的爱情故事流传到元朝，某些文人墨客揣度着夫妻俩的心理，写下了这些比较契合心境的诗句。
对司马相如的评价
谈到汉文学，有两个司马是不能不说的。一个是史官司马迁，他经历宫刑依然撰写了《史记》，为王侯将相列传，给后人留下了许多可考资料。还有一个就是文学家司马相如，他是汉赋的杰出者，被称为“辞宗”、“赋圣”。
司马相如剧照
司马相如在文学造诣上颇高。在汉景帝时期，司马相如写的《子虚赋》已经让他成为天下闻名的文士。后司马相如得到汉武帝赏识成为文学侍从。司马相如出使西南，上奏解决西南的方案，得到落实后被称为“安边功臣”。司马相如的《凤求凰》被不少情侣当作定情之作。司马迁在《史记》里只写了三位文学家，而且描写司马相如的篇幅远远长于屈原、贾谊，说明在司马迁的眼中，司马相如的文学地位很高。
但是司马相如的人品却遭到了质疑。司马迁在记述司马相如时，用了两个“缪”。司马相如在王吉处是故意引起卓王孙的注意，也是在席上故意的表示对王吉的恭敬以博得卓文君的好感，颇有心计。扬雄、班固等人称司马相如看上了卓府的钱财，不知道司马相如的这个心思是在进卓府前还是后。后来司马相如在汉武帝身边混的不错，起了纳妾的心思，这都让人觉得司马相如见异思迁。
