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杜牧所作的《过华清宫绝句 其一》,用显著的事实激发内心愤懑

诗词文献3年前 (2021-06-20)141

杜牧,字牧之,晚年时期居住在樊川别业,世称杜樊川,他是晚唐时期官员,也是文学家。他的诗文负有盛名,代表作有《阿房宫赋》《题乌江亭》等,与李商隐合称“小李杜”,下面跟历史网小编一起了解一下杜牧所作的《过华清宫绝句三首·其一》吧。

历史的真相,往往淹没在文人们的笔墨之中,即使想要透露一点儿喘息,也仅是片言只语。整个人类所谓的文明史和发展史,亦不过是苟延残喘里的叹息,声音轻微地不溅一圈儿水纹泛起。或许,所谓的真相皆是一种玩笑,有时候,还是糊里糊涂地活着开心一些。

历史被太多人涂脂抹粉,让我们难以识别其本来面目。所幸,如果有心之下,透过闲言碎语还是可以八卦一下的。其实历史与文学应该一直都是相依靠的,缺乏任何一种都会缺少诸多趣味。比如唐朝诗人杜牧,就是一位让诗歌渗透进历史里面去的高手,其23岁,就写下名动天下的《阿房宫赋》,以史为镜,映照现实。

杜牧所作的《过华清宫绝句 其一》,用显著的事实激发内心愤懑

《过华清宫绝句三首·其一》

[唐]杜牧

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来。

这首诗具体写作年代不算清楚,本来这么有名气的诗作,完全应该避免这种情况的,可惜在那个时代,资料的完整性很难得到保证,实在是令人惋惜。不过根据诗人写作《阿房宫赋》的时间来推算,大约相差不太遥远。

华清宫,根据《元和郡县志》记载:“华清宫,在骊山上。开元十一年初,置温泉宫。天宝六年,改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”天宝年间,唐玄宗和杨贵妃经常来此避暑游玩。这个糟老头子带着这个胖界贵妇,就这样一天天把个繁华大唐皇朝给玩没了。“贵妃出浴”、“长恨歌”、“马嵬坡”,等等,历史也算对得起这个胖界贵妇了。

首句“长安回望绣成堆”,如果按照普通的理解,就是说,骊山上有东西双绣岭,开元、天宝年间,山岭之上草木丰茂,繁花似锦,故有“绣成堆”之说。然而,我们必须注意一点的是,此处,诗人肯定还另有隐匿意思的。“绣”之秀也,未尝不是言说长安城内的那些美丽的女子“成堆”之多也。

杜牧所作的《过华清宫绝句 其一》,用显著的事实激发内心愤懑

次句“山顶千门次第开”,这是多么壮观的一个场景:从山顶到山下,无数扇大门陆续打开。本来,对于如何打开皇宫大门,都应该有着其规制的。可是,现在却是一种什么样的情况,宫内大门被如此打开?虽然诗人在此用了一个肯定的句子,却暗藏着莫大的疑问。这个疑问,为下面揭晓的答案,拉开了遮羞的帷幕。

最后两句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,就是对上面那个宫门大开的回答:疾驰的快马奔过,遗留遍地的飞扬的灰尘,深宫里的贵妃开怀大笑起来,没有人知道这快马送来的是贵妃喜爱吃的荔枝,还以为是有什么紧急军情。此处一个“笑”字,尽皆讽刺意味,勾画出来唐玄宗与杨贵妃的荒淫 *** 。快马加鞭,不是国事紧急之处,何以费尽如此心血,就为了博得一个胖界贵妇的一笑,何等荒唐之事。

对于“妃子笑”荔枝这个轶事,五代王仁裕撰写的《开元天宝遗事》里面有过记载,想来这个诗篇应是基于此事件来嘲讽一下的。里面有这样一段话:“天宝间涪州贡荔枝,到长安香不变,贵妃乃喜。州县以邮传疾走,七日七夜至京,以称人意,人马僵毙,死望于道,百姓苦之。”为了满足小女人的口舌之欲,堂堂一个曾经的有道之君,竟然不顾臣民死活,如此无道之举,天不让他败亡,天都妄称天。

后来,宋朝大诗人苏东坡有感于此事,亦写下一首《荔枝叹》,其中有两句惊叹着说:“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”你看,即便是千载之后,大诗人苏东坡也要为这个破事所惊到,更不要说当时的百姓,当他们知道真相之后,又对这样荒谬之事该是如何得愤怒。

杜牧所作的《过华清宫绝句 其一》,用显著的事实激发内心愤懑

杜牧不亏是圣手妙笔,取一微观事件,含蓄委婉地表达自己的爱憎,其在诗作里面,不加丝毫议论与评价,一切都用显著的事实来说话,如此作法,却比千万句地言说要来得高明,亦要来得真实,所以更加令人相信,亦更加激起阅读者内心的愤懑,从而达到诗人需要的效果。一句“一骑红尘妃子笑”,与“血溅之苦”构成鲜明对比,无情地鞭挞了皇朝统治者的荒淫骄奢,宁愿为了一己之私欲,亦不愿顾惜百姓之生命,以小见大,以微见著,取得了良好的艺术效果,因此流传千古,脍炙人口。

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小虎
小虎
5小时前

杜牧的过华清宫绝句三首·其一用鲜明的笔触揭示了唐玄宗与杨贵妃荒淫无耻的生活,以微观事件反映宏观的社会问题,诗作含蓄委婉、真实生动,通过显著的事实表达爱憎之情和对皇朝统治者的无情鞭笞.诗人圣手妙笔之下展现的历史真相令人震撼并激发内心的愤慨情绪之强烈可想而知!

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