张嵲所作的《处暑》，表达诗人对功名未就的惆怅

张嵲，字巨山，北宋时期官员、词人，下面跟历史网小编一起了解一下张嵲所作的《处暑》吧。

《处暑》

【宋】张嵲(niè)

尘世未徂暑，山中今授衣。

露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多垒，余生久息机。

漂流空老大，万事与心违。

译文

尘世间仿佛尚未走过六月夏季，山中今日已感觉到九月降临。

寒露中的秋蝉声音渐渐呜咽；秋天里的景色微微呈现出秋色。

四海八荒仍然有许多军事壁垒；余下的生命宜长久息灭机心。

漂泊在天地之间只能白白老去，诸事与我当初的心愿相违背。

注释1。徂[cú]暑：指季夏。《诗·小雅·四月》：“四月维夏，六月徂暑。”

2。授衣：谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”

3。垒[lěi]：指军壁、防护军营的墙壁或建筑物。

4。老大：年老。

赏析

这是宋代诗人张嵲的一首处暑诗。《月令·七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑，即为“出暑”，意味着炎热的暑日即将过去，并正式迎来凉爽的秋日。

夏未远，秋已至。在这暑热与凉爽交替之际，诗人于露蝉秋景中读到了时光飞逝的无奈，读到了自己功名未就的惆怅。对于人世间，诗人终究是生出了一份依恋与深情。

首联，尘世未徂暑，山中今授衣。是说，尘世间仿佛尚未走过六月夏季，山中今日已感觉到九月降临。这两句交代了写作的时间和地点，即处暑日的山中。“山中”二字，也交代了诗人的隐士生活及其人生志向。

这种时间概念的变化与白居易诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”是一致的。山中的气温，总比尘世间要低一些。这也让诗人加深了对于时光飞逝的感叹。

颔联，露蝉声渐咽，秋日景初微。是说，寒露中的秋蝉声音渐渐呜咽；秋天里的景色微微呈现出秋色。

这两句交代了处暑日的景物变化。寒蝉凄切，秋色初微，一切变化都在告诉世人一件事，秋天来了。一个“咽”字，奠定了全诗的感情基调，为下文写百姓的艰难作铺垫。

颈联，四海犹多垒，余生久息机。是说，四海八荒仍然有许多军事壁垒；余下的生命宜长久息灭机心。

这两句交代了处暑日百姓的生活艰难以及自己的心灰意冷。处暑日，本该是秋风正好的美好时日，可是人世间的战争没有停止，老百姓在战火中流离失所，这些秋光不过徒增感伤罢了。面对艰难的时局，诗人也感无力回天，生出一份心灰意冷来。

尾联，漂流空老大，万事与心违。是说，漂泊在天地之间只能白白老去，诸事与我当初的心愿相违背。

这两句交代了处暑日诗人的内心世界。前面三句都是写得看得见的，最后一句则侧重写看不见的，即诗人的志向。谁不曾有过“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的以身报国之志，只是天不遂人愿，满腹才华无处施展，只能在山中度日，空老白头，徒增悲切！

正因为诗人对于人世间饱含深情，所以才写出处暑之美，人世之艰，才产生了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的艺术效果。