尼采重要的事情说三遍的由来
尼采重要的事情说三遍
相信大家都很喜欢用 *** 用语，不仅是一种时髦的象征，更是一种简洁、直白的表述方式。“重要的事情说三遍”是2015年的一句 *** 流行语，被大家广为流传，其实这其中的出处竟然是尼采，是不是没想到呢？
“重要事情说三遍”出处
其实尼采的原话并不是“重要的事情说三遍”，而是“……而且要再说三遍，它们是权宜之计，权宜之计，权宜之计，掺杂着愚蠢，愚蠢，愚蠢……”。这句话出自于尼采在1886年写的《善恶的彼岸》。有网友戏称：“若是尼采活在现代，一定是个微博段子手。”
总而言之，当大家伙知道这其中的出处时都表示被惊呆了，万万没想到是出自于尼采之手。
当然，尼采对后世的影响当然不止他的一句话，但是很多不研究哲学的人可能就不会了解他。虽然不了解他，但是他书中的经典语句还是流传甚远。其实他的经典语句也不止这一句话，还有许多，例如“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”，“假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！”，“鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。”等等都被人广为流传，并甚至被作为自己的座右铭，影响了一生。
虽然尼采是一个颇为自负的人，留下的作品中也有许多狂妄自大，甚至惊世骇俗的语句，但是并不影响他是一个伟大的哲学家，也并不影响后人对他作品的称赞。
尼采人生三境界
1883-1885年间，德国19世纪最著名的哲学家之一尼采写出了一部现代哲学的里程碑式作品《查拉斯图特拉如是说》，在书中，尼采首次提到了超人思想并自诩为只知道给予不索求回报的太阳，而在本书中，尼采还表述了一个重要的观点：人生的三境界。
尼采像
尼采《论三种变形》一节，尼采指出，人生的三境界分别为：骆驼、狮子和婴儿。尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化：骆驼是人类精神的最初阶段，敢于汲取和积累；狮子是第二阶段，勇于表现自己的才智和敢于创新的精神；婴儿是最终阶段，返璞归真，随性自由。
不过人类没有永恒不变的价值框架，任何有关于价值的观念都是暂时的。骆驼总会到达忍受的极限从而向狮子进行变形和超越，而狮子也最终会以胜利结束它与旧枷锁的战斗并向婴儿转变。尼采以婴儿来隐喻新生的人类的人类精神，因为婴儿正是人类的开始与回归。
《查拉斯图特拉如是说》一书中，尼采提出了许多重要的观点。他的超人观点也与这精神三变相呼应，人类精神最终将回归到婴儿状态返璞归真。而尼采也期望那惨淡的社会能创造出超人，超脱于现世中的人类。
从人类精神来看，人获得了新生，诞生了新的价值。人类的精神本就是创造、游戏和愿望，人在自我肯定和自我超越的双重意义上实现了自我的生成。“人生的三境界”既表现为个人的精神成长过程，也体现了人类思想的发展过程。从“坚韧负重”的骆驼精神超越为争取自由自主、否定传统的狮子精神，由此，进一步超越为实现新价值创造的孩子精神，精神境界实现了第三重攀升。
尼采经典事例
尼采是一代伟大的哲学家，关于他的经典事例有许多。1844年，尼采出生于普鲁士洛肯村的一个七代世袭牧师的宗教家庭。父亲为普鲁士四位公主的牧师，并深受普鲁士国王信赖。尼采学话很慢，两岁时才开口说之一句话。五岁左右，尼采父亲去世，紧接着，两岁的弟弟夭折。随后举家迁至南堡。
尼采照片
尽管父亲去世，尼采却以父亲为自己的榜样经常念诵一些圣经的章节给小伙伴们，因此被众人成为“小牧师”。此时起，尼采的周围便被女性包围着保护着，虽然外在的世界战火纷飞，尼采却置身于一片安宁祥和之中。尼采九岁时开始展露出他自身的音乐才华。他十四岁时进入普夫达中学，并开始接受文化的熏陶，表现出了自身对于诗歌和音乐的兴趣与天赋。
1864年，尼采和好友杜森进入波昂大学，在大学里，他逐渐远离基督教的信仰。到了1865年，他到了莱比锡大学任教。
冬季，尼采之一次接触到了叔本华并被他的哲学思想折服。沉醉于叔本华的思想的同时，尼采又遇见了另外一位知音华格纳，尼采欣赏华格纳富有革命性的作品；他们都对叔本华怀着一分喜爱的感情。
尼采的一生有许多的经典的事例，然而他的一生也是跌宕起伏的，1876年，尼采因观看了华格纳最新的《尼布龙根的指环》这一剧作后因其带有浓厚的基督教主义色彩而与华格纳友情破裂。童年，尼采与大学时期的只有洛德感情破裂并向荷兰女子求婚遭拒，最后孤独一生。
对尼采的评价
1844年的10月15日，尼采在普鲁士萨克森州勒肯镇附近的一个小村庄洛肯出生。幼儿时期的尼采是一个沉默寡言的孩子，直到两岁半的的时候，大天才尼采才学会说出了他整个人生的之一句话。
尼采像
尼采出生后五年，父亲便因脑软化症离世，随即，年仅2岁的弟弟也夭折而去。此时的尼采因为亲人的接连离去而过早的接触到了人生的阴暗面，这为他日后忧郁内敛的性格埋下了伏笔。于是，从童年起，他便格外的喜欢孤独，喜欢大自然的安静和无人打扰。大自然是尼采的黄金殿堂，尼采在那里才找寻到了真正的快乐。
在他成长的过程中，接触到了例如诗人和剧作家诺瓦利斯、康德和费希特以及到后来的黑格尔、费希物和谢林等人的音乐、诗歌和哲学方面的影响。在种种生活经历下，他的哲学思想终于喷薄而出。然而，在那个时代，真正理解他的却寥寥无几。1900年，这位哲学大师在魏玛与世长辞。
尼采的一生可以说是悲惨的。他的思想未能发展成他预计的目标，他的生活年代里少有人真正理解并支持他。孤寂和病魔却一直陪伴着他到他离世。但无论如何，尼采的思想是现代思想的一个全新的里程的开始。即使他去世了一个多世纪，尼采的思想仍深深影响着如里尔克、萧伯纳和马尔卢这样一些著名的思想家。他的思想著作也流传于远方的亚洲、大洋洲和非洲。
尼采和叔本华
尼采的名字经常和叔本华这个名字放在一起，那么尼采到底和叔本华是什么关系？叔本华又是如何影响尼采的呢？亚瑟·叔本华是德国著名哲学家叔本华的全名。叔本华出生于1788年2月的波兰但泽区一个银行家家庭。父亲是一个非常成功的商人，在父亲因溺水去世后，叔本华靠着继承的遗产始终过着非常富裕的生活。叔本华同尼采一样自幼性情孤僻不喜与人亲近，也许就是这样的情境使他成为了一个哲学家。
尼采像
而尼采对叔本华的认识全来自于一次偶然。叔本华在1819年出版的一部《作为意志和表象的世界》打开了尼采哲学世界的大门。翻开了那本书，尼采便被叔本华的哲学思想震惊了：“书里的每一行都发出了超脱、否定和超然的呼声，我看见了一面极为深刻地反映了整个世界、生活和我内心的镜子。”这足以表达出尼采的惊讶。
尼采曾在给友人的信中强烈表达了自己对叔本华的敬佩和崇拜，他认为正是叔本华的思想使自己有勇气面对真正的人生。尼采和叔本华对人世的洞见都极为深刻和透彻，正是他们的相似之处让尼采对叔本华格外的着迷。尼采和叔本华的哲学理念都十分的极端，然而不同的是叔本华并不偏激。这让尼采一方面肯定叔本华哲学的独创性并给予高度的支持，但同时他又认为叔本华的哲学过于的消极。因此尼采将叔本华的哲学思想加以改造，用“权利意志”作为他全部哲思学说的基石。
纵观尼采哲学思想的发展史，可以说，尼采的哲学思想是对叔本华哲学思想的批判和继承，叔本华是尼采精神上的导师。
