《骤雨打新荷》元好问所作，表达了要及时行乐的想法

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生，是金朝末期文学家、历史学家，是北方文学的主要代表，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，诗文词曲都十分擅长。下面跟历史网小编一起了解一下元好问所作的《骤雨打新荷·绿叶阴浓》吧。

人生的经历，总会有 *** 和低谷。你经历了繁花似锦的盛夏，就会有雪飘风吼的冬季。 你经历了春天的风雨孕育，就会有硕果累累的秋天。不管你是庙堂之上的高官政要，不管你是富甲天下成功人士，不管你是碌碌无为的沧海一粟，不管你是风餐露宿的流浪老者，最终也只是一人孑然而去，带不走一粒黄沙半片云彩。生命是平等的，不过你曾经是怎样的辉煌，都将会归结为一潭静水。爱了恨了，聚了散了，最终你才会发现，是非成败转头空，所有的拥有，不过笑谈中。时间如白驹过隙，你留不下任何影子，看淡，看开，人生本就苦匆匆，莫做无知白头翁。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。心境平和，淡泊自然，是许多人追求的境界。可是，生而为人，一定会被七情六欲主导，有爱，有憎，有恨，有怖，保持心境的平和，不是一件容易的事。丰子恺说：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。

就如金朝的元好问在《骤雨打新荷·绿叶阴浓》中写道：

“绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。”

这是一首曲，曲调名本为“小圣乐”，或入双调，或入小石调。因为元好问之作“骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷”几句脍炙人口，故人们又称此曲为“骤雨打新荷”赵松雪听歌姬唱此调，赋诗赞曰：“主人自有沧州趣，游女乃歌白雪词”。此曲正是以“白雪词”(高雅的歌曲)抒写沧州趣(放浪江湖的逸致闲情)。

品读此曲，首先映入眼帘的是一幅盛夏的景色：柳绿荫，塘水阁，石榴花，燕弄语，蝉嘶鸣……可以观赏，可以鼻触，可以耳闻，真可谓美轮美奂，赏心悦目，给人以身临其境之感，可以使人乐而忘忧。突兀处，风过处，吹来一阵骤雨，珍珠般撒落在新生的荷叶上，陡生几许令人心旷神怡的清凉，景致也显出一番生动、别具一格的韵味。

面对如此良辰美景，想着芸芸众生的百年人生，像一场梦幻，陆陆续续从眼前掠过，人生并不像眼前的景色美妙啊！似乎人生的困顿或者通达，前世都己确定，无论你怎样筹划和拼搏，也改变不了既定的命运。还不如不想也罢，通知朋友，邀请宾客，景中设宴，对酒低歌，尽情陶醉，也算是一种赏心乐事的享受。管它日落月出，世事变幻，哥们，都装入酒杯，一醉方休罢！

《骤雨打新荷》上片写景，下片抒情，景是好景，但这个“情”在有些人来说却是有些消极的。“人生如梦”这个概念很多人提过，无论这个人是豁达还是颓废，都不约而同地有了及时行乐的想法。

一个人的豁达不在一时半刻的计较上，而是在“人生”这个漫长的道路上能否做到“吟啸且徐行”。有人说元好问这曲子表现出的思想并不高明，那么我想请问，你所谓的“高明”又是什么？是时时刻刻大喊“我很高兴”吗？“及时行乐”为什么就不能理解为珍惜眼下呢？读诗词就是这样，一念之差，得到的结论就有了天壤之别。

元好问面对未知的、不由己的前路，感慨“穷通前定”，他珍惜眼前的“良辰美景”，与友人“浅酌低歌”，忘却那无谓的烦恼，这其实便是一种豁达，一种积极的表现。你不能以21世纪的你的境遇来套在元好问的身上，将自己立足于那个时代，这样才能真正体会这首曲子。

因此，从远好问这首曲里，我们知道了，从来没有完美的人生，只是有一个好的心态。对记忆中的美好念恋但不伤怀，对渐衰老的容颜感慨但不悲叹。面朝一年更盛一年的新新芳草，尽管用尚可做主的四肢触抚，尽兴携恋人知己恣意嬉游，那被暖阳和风迷醉了的双眼，便是珍惜光阴的明证，便是青春永驻的风景。

人生，努力不懈就好，心态积极就好，淡泊名利就好，顺其自然就好，知足常乐就好，简简单单就好，真真实实就好。诗酒趁年华，以有情应无情，便可长伴浮生欢娱，常聆花间晚照。既是融融乐，何不若此行？