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南宋刘克庄所作的《莺梭》,以莺歌燕舞作为春天最繁荣的象征

诗词文献3年前 (2021-08-26)140

刘克庄,初名灼,字潜夫,号后村,他是南宋时期词人、诗人,他的诗属于江湖诗派,他的词始于豪放派。下面历史网小编给大家带来了刘克庄所作的《莺梭》,和大家一起分享。

“掷柳迁乔太有情,

交交时作弄机声。

洛阳三月花如锦,

多少工夫织得成。”

宋朝刘克庄《莺梭》

南宋刘克庄所作的《莺梭》,以莺歌燕舞作为春天最繁荣的象征

虽然二十四节气诗,说明二月惊蛰之后,是仓更出现在春天的日子,但是这种对气候十分敏感的鸟,是要在气温稳定之候,才会大规模的出动。而此时的气温通常会在农历3月份稳定。

仓庚其实就是黄莺,又叫黄鹂。“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上春天。”这种更先感受天气回暖的鸟,给人带来听觉上的惊喜,因为他的叫声婉转清脆,常常给人带来无限的清新感。

而阳春的3月,是立体的春天。你听得最多的鸟声就是黄莺带来的。它们在明媚阳光的枝头叽叽喳喳,习惯了它们声音的人们,如果听不到它们叫唤,春天再好也失了一半的风情。它们的声音就是春天的声音。至少每天我就是在这些黄莺的叫声中起床的。有时候不快乐的心,也被它们的叫声所感染:你们怎么有那么多开心的话要说?简直从早说到晚。

所以3月又叫莺月,或者莺花月。最有名的古语书,就是“暮春三月,江南草长。杂花生树,群莺乱飞。”而且这16个字不可拆分,说的人听的人往往一口气地把它接下来,因为这中间少了任何一个字,都不是3月的美景。

黄莺的诗写得更好的是宋朝的刘克庄。

“掷柳迁乔太有情,交交时作弄机声。”

你看了黄莺儿,在柳树和乔木之间来回的穿梭。它们的叫声就好像织布机的声音一样。这一种比方倒是十分的新奇。当然,现在我们已经听不到织布机的声音了。但是3月往往是古代妇女,开始织布的季节,野有桑,家有蚕,鸳机一响,手巧的女子,脚踏机杼,织出了彩云一样的绫罗绸缎。不过这种木头机器的声音好听吗?至少我是没有听过的。

南宋刘克庄所作的《莺梭》,以莺歌燕舞作为春天最繁荣的象征

”洛阳三月花如锦,多少功夫织得成。”我真的不得不佩服这样刁钻新颖的角度和比喻。一整个城市如花海,不说是春风,不说是人力,只说着无处不在的黄莺鸟的飞动和叫唤,这三月洛阳的锦绣春色,仿佛竟是由黄莺织成的。

不想不知道,这一联想仿佛还真的是有这么一回事。因为3月的春天里,黄鹂鸟声伴着一重重花开,花来得越盛,黄莺越多,叫声越密。仿佛这密密带着喜气的声音,就是它们在织就春天啊!

不过从它的生物特性来讲,黄莺主要吃昆虫果实和种子,这也给花木的授粉和繁殖带来了兴旺。它们和燕子不一样,燕子是和人类共生的鸟类,喜欢靠近人类的住所,靠采集空中的农田害虫为生,而黄莺则更为娇气,主要是吸取花木的昆虫,花和果,为此他们不断地寻找可以栖息的树木,不像燕子那样将家稳定的安放在人家的屋檐下。

虽然每个人都喜欢黄莺,喜欢它们娇小的样子和清脆的啼声,并以莺歌燕舞作为春天最繁荣的象征。但实际,黄莺比燕子更加辛苦,因为它不断在四处奔波。从这个意义上来讲,黄莺是一种非常辛苦的鸟类。

李商隐则充分观察了这种鸟类的艰辛。

“巧啭岂非无本意,良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。“说这种鸟餐风宿露,到处寻找栖息的地方。“凤城何处有花枝。”这是将黄莺的生物特性和诗人的漂泊境遇结合起来,给予了这种美丽温柔的小鸟,以最深的同情。

当然其中最悲情的诗是:

“春日在天涯,天涯日又斜。莺啼如有泪,为湿更高花。”那是暮春站在更高地方的黄莺,看见太阳落下,这个一向追慕太阳的鸟,在夜色来临时,该怎么度过气温低冷的夜晚呢?它的眼泪只怕要把更高处的花都要打湿。

南宋刘克庄所作的《莺梭》,以莺歌燕舞作为春天最繁荣的象征

而黄莺则以其温婉脆弱,常常在古文字或古诗词里用来形容女性。其中最有名的,就是唐朝的元稹写了一本爱情传奇,叫做《莺莺传》。这个名叫崔莺莺的女孩,样貌温柔,是张生的表妹。在张生不断的追求下,莺莺和张生成就了爱情。然而张生并没有娶莺莺。后来这两个人都各自有婚姻的现实中下,张生数次要求见到莺莺,却被莺莺拒绝了。她写下了一首别诗:

“弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。”她非常淡然地拒绝了,劝张生自己从头开始。

这是唐朝的诗人元稹,纪念自己的初恋和爱情,写下的一本带自传性质的爱情小说。他之所以起名叫做莺莺,也是因为,他心中笔下的那个女子,有黄莺一样的美丽,更有黄莺一样看似脆弱敏感,实际非常坚韧的性格吧。

不是我的花枝,再好,我也不要。美丽和漂泊,如果是宿命,那就让我坚持下去。

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