亚里士多德和伽利略有何关系
亚里士多德和伽利略
亚里士多德是古希腊时代的人，无论在其生前还是死后很长一段时间里，他都被奉为最伟大的哲人、最有智慧的长者等等。一言以蔽之，就是亚里士多德已经代替大家进行了思考，他的观点与论断是绝不会出错的。
亚里士多德雕像
伽利略则是十六世纪的意大利人。他出生于一个破落的贵族家庭。一生有很多重要成就，是大家公认的聪明人。可是就算如此，两者完全是两个时代的人，如果没有时光穿梭机，不大可能直接对话，会有什么关系呢？
其实亚里士多德和伽利略还真的存在一次“亲密的接触”。诸位知道伽利略一生醉心于自然科学的研究。提出了很多新观点。普通中国人非常熟悉的应该就是那个著名的“斜塔实验”了，没错，两个人之一次公开的较量就是在这里。伽利略宣称要在斜塔做一个实验，以验证亚里士多德关于重力的论断是错误的！这个消息令舆论哗然，虽然亚里士多德不能到场，但是拥护他学说的人可是不计其数，何况他的拥趸都是高质量粉丝，从大学里的教授到研究机构的院长。这些人全都到场支持自己心目中的先贤圣人。
可是，这些拥护者们自己内部先产生了矛盾，有些人认为，轻的会拖累重的，所以速度减慢；有的认为，重的占上风，所以加快；然而事实是，不论是轻的、重的还是两个捆在一起，三个物体的落地时间都是一样的。
这就是亚里士多德和伽利略跨越时代的交锋。
亚里士多德简介
亚里士多德生于公元前的384年，于公元前的322年去世。在古代，亚里士多德是非常有名，非常伟大的哲学家，科学家和教育家。那么亚里士多德简介是什么呢？他是古希腊人，当时在古希腊是非常有名的，当时的人们都把亚里士多德称为是希腊哲学的集大成者，亚历山大大和柏拉图大家应该都知道，这两个人在历史上都是特别有名的人物。
亚里士多德肖像
而亚里士多德和这两个人物都有很大的交集。柏拉图是他的老师，而亚历山大是他的学生。他的一生已经算是辉煌了。他的一生做了很多的大事件，比如说在公元前335年的时候，他曾经在雅典举报了一所学校，名字叫做吕克昂的学校。这个学校被人们称为是逍遥学派。
亚里士多德所涉及的领域非常宽广，他的知识非常丰富，用个形象的比喻来说，亚里士多德就是一个活着的百科全书。不算是在哪个学科的领域，亚里士多德都是做出了非常巨大的贡献。他的写作范围非常宽广，比如说心理学，政治学，自然学，还有教育学，诗歌还有雅典法律等等，都是涉及非常多。
他的著作在历史上，构成了很大的影响。他的著作一直流传了下来。不管是在哪个方面，亚里士多德都非常成功。这样一个哲学人物，不管在什么时候，在历史上都非常受人们敬佩。是一个真正的历史大人物，这就是亚里士多德简介的内容。 [！--empirenews。page--]
亚里士多德著作
亚里士多德是古希腊著名思想家和哲学家，《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》、《政治学》、《雅典政制》、《大伦理学》、《欧代米亚伦理学》等等都是亚里士多德著作。亚里士多德著作涵盖多个领域，其中包括心理学、美学、哲学、科学等等。《政治学》是亚里士多德代表著作之一，该书讲述了亚里士多德对政治体制的看法。
亚里士多德名言
《政治学》是亚里士多德于公元前384年到公元前322年编著的一部书籍，《政治学》具有多方面的价值，世人不但能从该部书籍中了解希腊当时的社会状况，同时也能对希腊的伦理、政治、思想教育等领域有个初步的了解。对后来研究亚里士多德思想的学者来说，《政治学》是必读之物。在《政治学》中，亚里士多德探讨了奴隶制的形成过程，同时也从奴隶制的形成过程中探讨了教育和政治的关系。除此之外，在《政治学》中，也可看出亚里士多德的教育主张。
《形而上学》是亚里士多德另一部代表著作。公元前384年到公元前322年，亚里士多德完成了《形而上学》一书。亚里士多德在本书中探讨了哲学问题，比如存在的本原是什么，以及存在的根本原因是什么。1983年，中国商务印书馆出版了亚里士多德著作《形而上学》。《形而上学》共有十四卷，都是亚里士多德的学生根据亚里士多德的言行整理而成的。这本书后来成为哲学研究的重要资料。
亚里士多德的成就
亚氏一生成就斐然，有若夜空繁星，颗颗璀璨。此处，笔者仅撷取其中一颗，为诸位略作描绘。作为一个杏坛高手，亚氏一生育人无数，即有既有单人授课也有集体授课；这里就从他离开雅典谈起。
亚里士多德雕像
在雅典求学期间，亚氏结识了来自密细亚的学友赫米阿斯，两人因为学术观点的相近而成为莫逆之交。故而赫氏听闻昔日旧友离开雅典四方游历的消息后就主动邀请其到小亚细亚进行访学。亚氏欣然赴约，在此他不但得到生活上的无比优待，而且有充分的空间进行思考和研究。尤其需要指出的是，他还在这里完成了人生大事，迎娶了自己的妻子。
然而，好景不长，由于赫氏意外身亡，亚氏失去庇护，不得不携带妻小家眷逃离密细亚，一段时间的颠沛流离之后，辗转到了米提利尼。
三年后，亚氏收到来自故国的召唤。马其顿国王聘请他为年幼的儿子授课。根据相关传记的描述，亚氏对这个幼童进行了精心的培育，不但教授其有关技术的知识，更重要的是向其灌输了关于道德方面的信念。事实也确实表明，成年后的王子在很多方面都表现出类似亚氏的行为。比如他终其一生都对知识和知识分子表现的非常尊重。
虽然学生做了国王，自己已经贵为帝师，但是亚氏并没有栈恋权位与富贵，而是回到文明之都雅典，建立一个新的学习之地，在那里教学。并藉此建立起亚里士多德学派，这是亚里士多德的成就之一。
