留得残荷听雨声这句诗与黛玉有何联系？
黛玉，《红楼梦》的女主角，金陵十二钗正册双首之一，不清楚的读者可以和历史网小编一起看下去。
《红楼梦》第四十回，“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”，众人陪贾母坐船到了蓼汀花溆附近，看到破荷叶，黛玉说她最不喜欢李义山的诗，只喜欢他的“留得残荷听雨声”。
黛玉之“心臆才情，原与人别”(第十八回脂批)，虽然“不是从读书中得来”(第十八回脂批)，但黛玉屋子里“磊着满满的书”、“比那上等的书房还要好”，想必她也涉猎甚广。她的诗“风流别致、诗新、立意新”(李纨评)。她的《葬花吟》、海棠诗、菊花诗，及至后来的《秋窗风雨夕》、《桃花行》，无一不是字字珠玑，句句锦绣，读来都是情切切、意真真、满口余香的。
李义山，唐朝的“小李杜”之“小李”，是中国那个诗歌黄金年代的文学星空中最璀灿的星辰之一，其诗歌成就勿庸置疑。他的诗缠绵妩媚、深刻隽永，细细地推敲起来，无不令人百般延伸、千般联想，叹为观止。但所谓“萝卜青菜，各有所爱”，黛玉可以不喜欢他，但说最不喜欢就太夸张了，毕竟李义山的诗歌成就和文学地位就摆在那里。
从风月宝鉴正面看，绛珠仙子下凡就是为了用一生的眼泪偿还神瑛侍者前世灌溉之恩，因此，似乎红楼梦中人里没有谁比黛玉把爱情看得更重，而李商隐是众多诗人中最直白表达爱情的人。
他笔下的爱情缠绵悱恻、忠贞隽永一一《锦瑟》里的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”；《无题》里的“身无彩凤双飞翼，心里灵犀一点通”；《无题》里的“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”……无一不是抵达人类心灵最深处、被世人反复咏叹的千古绝句。黛玉说她最不喜欢李义山，从情理上似乎也说不过去。
黛玉最不喜欢李义山，“最”字有违常理，令人难以置信。黛玉最不喜欢李义山，却在他名句佳句迭出的诗歌里，独喜“留得残荷听雨声”，“笔笔不空”(脂批)的作者，显然是在突出“留得残荷听雨声”。而且，黛玉的这一番话是在与宝玉的对话中完成的，原文如下一一
宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”
第十六回脂批指出：“凡用宝玉收拾，俱是大关键”，因此，“留得残荷听雨声”一定是与文本密切相关的、大有深意的“大关键”。那么，“留得残荷听雨声”有何深意呢？
开卷之之一个女子一一“有命无运，累及爹娘”的“甄英莲”(真应怜)，位列副十二钗之首，其重要性不言而喻，“深知拟书底里的”的脂砚斋对她有精辟的分析： “细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室……”，几乎囊括了诸芳中最重要的角色，暗示开卷之之一女子其实既是大观园中的“诸艳之冠”(脂批)的宝玉和诸芳的总寓言，又是对大观园中的宝玉和诸芳命运所下的定语。
“莲”即“荷”，因此，在“表里皆有喻”的文本中，荷也隐喻了大观园中的所有诸芳。在暗藏正统与非正统之争的文本中，“玉兄与十二钗之太虚幻境”一一大观园，是正统之象征。不管正统之“荷”一一大观园诸芳曾经如何鲜艳娇美，但“风流总被雨打风吹去”，非正统终将会取正统而代之，而正统之“荷”一一大观园诸芳也终将会成为“迥非素常逞妍斗色之可比”(第七十九回)的“残荷”。
文本和脂批对此多有暗示，如十二钗都是“薄命司”之成员秦可卿魂托凤姐，暗示诸芳的结局一一“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”；第四十六回，“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，邢夫人承顺贾赦求娶金鸳鸯为妾，鸳鸯嘴上一直不说话，心里却不愿意，后躲到大观园内，遇见平儿。平儿失言，以新姨娘打趣，鸳鸯生气，平儿就将从凤姐过去回来所有的形景言词始末原由告诉与他。鸳鸯红了脸，冷笑道：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，脂批指出：“此语已可伤，犹未各自干各自去，后日更有各自之处也，知之乎！”，等等。
文本中，隐指废太子胤礽的秦可卿是正统的象征，也是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，而“大讽刺”的就是隐指雍正的贾敬，《红楼梦曲》中，“箕裘颓堕皆从敬”，就将家亡的责任完全归咎于贾敬。
作为非正统的象征，贾敬其实也是非正统的“大比托处”。第七十六回，贾母提到贾敬已死两年多了，脂砚斋在此有条看似突兀的批语“不是算贾敬，却是算赦死期也。” 还有一条关于贾赦的脂批，在第三回，“这一句都是写贾赦，妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔，若看其写一人即作此一人看，先生便呆了。”
以上两条脂批暗示，贾赦是另一个“贾敬”，即扮演类似于雍正的残酷角色，贯穿于荣国府所暗喻的九十年皇家风云。因此，邢夫人承顺贾赦求娶金鸳鸯，金鸳鸯不愿意，贾赦百般威胁，就显得意味深长，因为金鸳鸯肯定是十二钗副册或又副册之一员，即正统之象征一一大观园之一员，而且，金在文本中也隐指清。同样，一代奸雄贾雨村所扮演的四个角色中，就有雍正[注2]，贾雨村可以说是文本中的又一个“贾敬”。
当贾雨村等非正统一方得势之时，成为“残荷”的诸芳“更英莲”，喧嚣的“雨声”势头正盛，无情地敲打着破荷叶，让“残荷”雪上加霜。黛玉是雨村的学生，文本如此描述，意在暗示此“雨声”隐指雨村之流。
黛玉说她独喜“留得残荷听雨声”，是在船到“蓼汀花溆”之时。作者如此安排，大有深意，因为“蓼汀花溆”正是确定大观园是正统之象征的关键之所在。第十七回“大观园试才题对额”，对清客所拟的“武陵源”三个字，贾政笑说“武陵源”“又落实了”，而第六十三回，袭人占得桃花花名签，题的也是“武陵别景”，上有一句的诗“桃红又是一年春”，此句旧诗来自宋朝谢枋得的《庆全庵桃花》，文本引用这一句，其实意在上一句“寻得桃源好避秦”。对“秦人旧舍”四个字，宝玉道：“这越发过露了，‘秦人旧舍’ 说避乱之意……”这样的暗示已经非常明显了，“蓼汀花溆”大有深意，包含着“蓼汀花溆”的大观园是作者精心设置的避“秦”之乱的“玉兄与十二钗之太虚幻境”。
通部书中，有秦可卿之“秦”，但显然避“秦”之乱之“秦”，与秦可卿无关，因为秦可卿之“秦”隐喻胤礽之清，是文本中的正统清，可称之为“正秦”。避“秦”之乱中的“秦”是以贾敬为代表的非正统之清，可称之为“暴秦”。“蓼汀花溆”作为“比托于秦可卿”的“玉兄与十二钗之太虚幻境”(脂批)一一大观园的一部分，是避“暴秦”之乱的所谓的“武陵源”、“秦人旧舍”，大观园因而就具有正统之意涵[注3]。
同样，“留得残荷听雨声”是由黛玉而不是其他人说出，也不是作者的随手闲笔。秦可卿(胤礽)谥号“密”，而通部书中与“密”关联度更高的莫过于黛玉。黛玉的前身绛珠仙子饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，脂砚斋的批语是饮食之名奇甚！出身履历更奇甚！写黛玉来历，自与别个不同。”天上的奇珍异果数不胜数，作者独写蜜青果”，自有其苦心。蜜青，谐音密清”。
第二回，冷子兴演说荣国府提及黛玉之母名唤贾敏，雨村拍案笑道：“怪道这女学生读至凡书中有`敏‘字，他皆念作`密‘，每每如是……”看似闲笔，在“笔笔不空”的文本中，其实是非等闲的有意之笔，林黛玉是“密”之女儿。第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，所见到的秦可卿“其鲜艳妩媚，有似宝钗；风流袅娜，则又如黛玉。”黛玉又是秦可卿的一部分，也就是“密”的一部分。“密”具有政治意涵，因此，可称黛玉为“梦政密”。
从林黛玉的口中说出“留得残荷听雨声”，在“表里皆有喻”的文本中，正是为了暗示曾经“接天无穷碧”的荷叶、“映日别样红”的荷花，变成凌乱不堪的“残荷”，与“冷月葬花魂”的黛玉等一样，就是因为正统与非正统易位的政治悲剧造成的。
第十三回脂批指出：“作者自是笔笔不空”，作为“深知拟书底里”的批者，脂砚斋作批时尚且“亦字字留神之至矣”(脂批)，何况你我？！因此，品读《红楼梦》，必须尽可能结合脂批，“细心体贴”每一个细节，否则不是误读文本，就是辜负了天才“字字看来皆是血”的苦心孤诣。
