清朝学者崔述的影响力 对崔述的相关评价

崔述字武承、号东壁，曾以举人入仕，担任过罗源知县。他的疑古儒学在百年之后受到学界关注，引发了对古史与经学研究的新热潮，虽然不那么科学，但也有它的学术价值。

崔述的影响力

崔述的疑古思想因在当时无益于科举，固难流行，传入日本后，对日本汉学和东洋史学影响重大。在日本的刘师培将这些讯息传回中国，引起胡适、钱玄同、洪业等人的兴趣。

黄现璠回忆说：日本学者对于《考信录》则五体投地的信服。可以毫不夸张地这样说，日本现代东洋史学和东京文献学派的疑古思潮和传统，来源于崔述的疑古思想和德国兰克史学的双重影响。

对崔述的相关评价

从学术史角度来考量，不仅崔述有崇经信圣之谬，而且受崔氏之学影响的顾颉刚先生为主帅的近代古史辨运动也有疑古过勇之弊。这些都完全可以作学术上的深入探究。但无论如何，无论是崔述疑古儒学在中国儒学发展史上的地位，还是古史辨派在中国近代史学、乃至中国思想文化近现代过程中所起的重要作用，都是不容轻忽的。

蔡尚思先生的《中国文化史要论》历史学与地理学上的代表人物和主要图书一节论崔述与《考信录》说：

是古代史学上疑古派的一个代表，但还不足称为集古代疑古派之大成。因为他不仅不敢疑经，而且以经为其他一切的标准，这种疑古，还是一种信孔尊经的疑古，连王充、刘知几、李贽等也不如了。梁启超以崔述经书以外只字不信为豪杰之士，荒谬！