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古典文学名著《太平御览》:虫豸部卷七 全文

诗词文献3年前 (2022-04-03)230

《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书 *** 引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面历史网小编就为大家带来关于虫豸部·卷七的详细介绍,一起来看看吧!

○蜻蛉

扬雄《方言》曰:蜻蛉谓之蝍蛉。(郭璞症曰:六足四翼虫也。淮南呼〈虫康〉〈虫尹〉也。)

《说文》曰:蜻蛉,一名桑根。

《尔雅》曰:虰(音丁。)蛵,(音升。)负劳。(郭璞症曰:或曰即蜻蛉也,江东呼狐梨,未详。)

《庄子》曰:童子埋蜻蛉头而化为珠。

《试萦》曰:荆庄王命养由基射蜻蛉,曰:吾愿生得之。养由援弓射之,拂左翼。

《战国策》曰:庄辛谓楚庄王曰:王独不见夫蜻蛉?仰承甘露而饮之,自以为伍录,与人无争。不知夫五尺童子,揭罶钩胶丝,加之四仞之上,而下为蝼蚁所食。

《吕氏春秋》曰:海上有人好蜻蛉者,每朝居海上从游,有蜻蛉至者数万,前后左右尽蜻蛉也,终日玩之不去。其父告曰:闻蜻蛉从汝居,取而来,吾将玩之。明日往之海上,而蜻蛉无至者。

《东方朔别传》曰:上置蜻蛉盖下,使朔独射之。朔对曰:冯翊冯翊,六足四翼,头如珠,尾正直,长尾短项,是非勾篓,即蜻蛚上善。赐帛十匹。

崔豹《古今注》曰:蜻蛉,一曰青亭,一曰胡蝶,色青而大者是也。小而黄者曰胡离,一曰胡梨。小而赤者曰赤卒,一曰绛驺,一曰赤衣使者,好集水上,亦名为赤弁丈人。

又曰:绀蝶,一名蜻蛉,似蜻蛉而色玄绀。辽东人谓为绀蟠,亦曰童蟠,好以七月群飞暗天。海边夷貊食之,谓海中青虾化为之。

○青蚨

《广雅》曰:蟱蜗,青蚨也。

《搜神记》曰:南方有虫,名暾(音敦。)〈虫禺〉,(音隅。)形如蝉大,味辛美可食。其子着草叶如蚕种。得其子则母辄飞来,虽潜取必知处。杀其母途钱,子途贯,用钱去货,旋则自还。

《淮南万毕术》曰:青蚨还钱。青蚨,一名鱼,或曰蒲。以其子母各置瓮中,埋东行阴垣下,三日后开之,即相从,以母血途八十一钱,亦以子血途八十一钱,以其钱更互市。(置子用母,置母用子,钱皆自还。)

古典文学名著《太平御览》:虫豸部卷七 全文

○蜂

《尔雅》曰:土蜂、(匠箔东呼大蜂,在土中作房者为土蜂,啖其子即马蜂也。今荆楚间呼为蟺,音蝉。)木蜂。(似土蜂而小,在树上作房。)

《方言》曰:蜂,燕赵之间谓之蠓螉,(蒙翁二音。)或谓之蚴蜕,(音幽悦。)其大有蜜谓之壶蜂。(即今黑蜂,穿竹木作孔,亦有蜜者。)

《山海经》曰:平逢山有神如人,二首,名曰娇虫。是盘虫,实惟蜂蜜之庐。(郭璞症曰:娇为盘虫之长,群蜂所舍集。蜜亦蜂名也。)

又曰:大蜂,其状如螽。

《洪范五行传》曰:秦昭王三十八年,上郡大饥,山木尽死,人无所食,蜂食田苗。

《左传·僖中》曰:邾人以须句故出师。公卑邾,不设备而御之。臧文仲曰:国尾馛小,不而易也;无备,虽众不可恃也。君其无谓邾小,蜂虿有毒,而况国乎?

《孝经援神契》曰:蜂虿垂芒。(蜂虿毒在后,故言垂芒。)

谢承《后汉书》曰:豫章严丰,字孟侯,为郡王主簿。太守贾萌举兵欲诛王莽,有飞蜂附萌车衡。丰谏,以为不详之徵。萌不从,果见杀。

王隐《晋书》曰:太尉陶侃表仓曹参军袁谦为高凉太守,未至百馀里,浦中有蜜费拔日而下谦舡上,谦不觉甚恶。会得留郡文书,贼欲乘虚攻郡,谦欲速赴。明早进西南,卒遇大风飞沙,天地晦合,不复得还浦,遂没海中。

《晋书》曰:邹湛对武帝曰:猛兽在田,荷戈而出,凡人能之。蜂虿作于怀袖,勇士为之惊骇,出於意外故也。

《淮南子》曰:蜂房不容鹄卵,(房,巢也。)小形不足以苞大体也。

《抱朴子》曰:军行,卒逢群飞蜂及虻虫,若蜜蜂尤多者,必大战,惊於藏伏之贼。

《列女传》曰:尹吉甫子伯奇,至孝。事后母,母取蜂,去毒,系於衣上。伯奇前,欲去之,母便大呼曰:伯奇牵我!吉甫见疑蜜,伯奇自死。

《葛仙公别传》曰:仙公与客对食,客曰:当请先生作一奇戏。食未竟,仙公即吐口中饭,尽成飞蜂满屋,或集客身上,莫不震肃,但皆不螫人。良久,仙公乃张口,见蜂飞还入口中成饭。

《永嘉地记》曰:七八月中,常有蜜蜂群过,有一蜂先飞,觅止泊处。人知辄内木桶中,以蜜途桶中。飞者闻蜜气或停,不过三四来,便举群悉至。

《博物志》曰:细腰无雌,蜂类也。无雌,取桑蚕或阜螽子所见抱而成己子。《诗》云:暝蛉有子,蜾蠃负之。

又曰:远方诸山出蜜蜡处,其处人家有研掬者。其法以木为器,或十斛、五斛,开小孔,令才容蜂出入,以蜜蜡途器,内外令遍,安着檐前或庭下。春月,此蜂将作巢生育,时来过人家围垣者,捕取得三两头,便内着器中。数宿出蜂出飞去,寻将伴来还,或多或少,经日渐益不可复数,遂停住涂却,器中所滋长甚众。至夏,开器取蜜蜡,所得多少随岁中所宜丰俭。(卢氏曰:春至秋末,始有蜜,晚者至冬,余所见。今云夏,未详其故。)

又曰:诸远方山郡贫荭出蜜蜡。蜜蜡所着,皆绝岩石壁,非攀援所及,惟于山顶以槛辇自悬挂下,遂乃得取彩。蜂遂去不还。馀巢及蜡着石不尽者,有鸟,形小於雀,群飞千数来啄之。至春都尽,其处皆如磨洗。至春,蜂皆还洗处,结巢如故。年年如此,物无错乱者。人亦各怀各占其平处,谓之蜡塞。鸟谓之灵雀,捕搏终可不得也。

《宣验记》曰:玄喜玄年,建安郡山贼百馀人掩破郡治,抄掠百姓资产子女,遂入佛图搜掠财宝。先是,诸供养具别封置一室,贼破户,忽有蜜蜂数万头从衣簏出,同时噬螫群贼,身首肿痛,两眼盲合,先诸所掠皆弃而走。蜂飞邀逐噬击弥路,贼遂惶惧,从便道而去。时是腊日,所缚女子各还其家。

《广五行记》曰:秦昭王委政於太后弟穰侯。穰侯用事,山木尽死,蜂食人苗稼。时大饥,人相食。穰侯罢免归第。

《岭表录异》曰:唐刘恂曾游宣、歙间,见彼中人好食蜂儿,状如蚕蛹而莹白。大蜂结房於山林间,其大如巨钟,其中不知几百层。村人彩时,须以草衣蔽身,以捍毒螫;复以烟火逼散蜂母,然后攀缘崖树,断其根。一房有蜂儿五斗或一石者,三分,中一趐足具矣,即入盐酪炒之,曝乾,以小纸囊贮之,寄入京洛以为方物。

《楚辞》曰:玄蜂如壶。

古典文学名著《太平御览》:虫豸部卷七 全文

○蝝

《左传·宣下》曰:十五年冬,蝝生。

《尔雅》曰:蝝,蝮(音复。)蜪(音陶。)也。(郭璞症曰:蝗子,未有翅者。《外传》曰:虫含蚳蝝。)

○蝗

《礼记·月令》曰:仲冬行春令,则虫蝗为败。

陆机《毛诗疏义》曰:阜螽,蝗也。今人谓之螽子,兖州人谓之螣。

《晋书·载记》曰:石勒时,河朔大蝗。初穿地而生,顿慨则化状如蚕,七八日而卧,四日蜕而飞,弥亘百里。惟不食三豆及麻,并、冀尤甚。

《唐书》曰:贞观中,终南等数县蝗。太宗至苑中,枷,掇数枚而咒之曰:民以穀为命,而汝食之,是害於百姓也。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当食我,无害百姓!将吞之,侍臣恐致疾,遽来谏止。太宗曰:';所冀移灾朕躬,何疾植弟?';遂吞之。自是蝗不为灾。

《汉实录》曰:乾祐初,开封府言阳武、雍丘、襄邑蝗,府尹侯益遣人以酒肴致祭。三县蝗为鸲鹆聚食,敕禁罗弋鸲鹆,以其有吞噬之异也。

○蠋

《毛诗·豳·七月》曰:蜎々者蠋,烝在桑野。(桑虫。)

《尔雅》曰:蚅乌,蠋(音蜀。)也。(郭璞症曰:虫大如指,似蚕。孙炎注曰:蚅,一名乌蠋也。)

《广志》曰:藿蠋,有五色者槐香蠋,五彩、有角、甚臭。白泽曰蠋,有角、五彩文。长尾者,龙也。杀之立死。

《韩子》曰:鳝似蛇而蚕似蠋,人见蛇则惊骇,枷邆则毛起;渔者持鳝,妇人拾蚕,利之所在,皆为贲、育。

○水马

《南州异物志》曰:交趾海中有虫,状如马形,因名曰十马。妇人难产者,手握此虫,或烧作屑服之,则更易如羊之产也。(凡物掷晷,羊产最易。)

《抱朴子》曰:以亦斑蜘蛛及水马合冯夷水仙丸,服之,可以居死晷。

徐衷《南方草物状》曰:海中有鱼,状似马,或黄或黑,海中民人名作水马。捕鱼得之,不可啖食。曝乾熇之,妇人产难,使握持之;亦可烧饮。

○水蛭

《尔雅》曰:蛭,虮。(郭璞症曰:匠箔东呼死晷蛭虫入人肉者为虮,音祈也。)

《齐书》曰:萧季敬为广州刺史,为都护周世雄所袭,军败,奔山中,为蛭所啮,肉尽而死。

常璩《华阳国志》曰:南广郡土地无稻田蚕桑,多蛇蛭虎狼。

《贾谊书》曰:楚惠王食寒菹而得蛭。因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹入问疾,王曰:吾食菹而得蛭。不行其罪,是法废而威不立;谴而诛,恐监食皆死。遂吞之。令尹曰:天道无亲,惟德是辅。王有仁德,病不为伤。王果病愈。

王充《论衡》曰:蛭,食血之虫。惠王殆有积血之疾,故食积血之虫而病愈也。不然,则贤者操行岂若蚕蛭除病?贤者在侧,则常无病也。

张茂先《博物志》曰:水蛭三断而成三物。

《本草经》曰:水蛭,一名至掌,味咸,治恶血淤结、瞬嫡;破凝积,利水道。

《陶弘景集注本草经》曰:水蛭,味咸苦,平微寒,有毒,一名蚑,生雷泽、池泽。(蚑音蜞。)

○短狐

《毛诗·何人斯》曰:为鬼为蜮,则不可得。(蜮,短狐也。)

《韩诗外传》曰:短狐,水神也。

陆机《毛诗疏义》曰:为鬼为蜮,蜮,短狐也,一名射影,如龟,二足,江淮水皆有。人在岸,影见死晷,投人影则杀人,或曰射影也。南方人欲入水,以瓦石投死晷,令浊,乃入也。或又含沙射人,入肌,其疮如疥。

鲁庄公十八年秋,《经》书有蜮,《传》称不为灾也。

《穀梁传·庄公》曰:秋,有蜮。一有一亡曰有(言不常有。)蜮,射人者也。(今短狐射人为疾是也。《左传》同。)

《广雅》曰:射工,蜮,短狐也。

《竹书纪年》曰:晋献公二年春,周惠王居於郑。郑人入王府,多取玉焉。玉化为蜮,射人。

《齐书》曰:屠氏爬赙彩樵夜绩,以供养父母。父母俱卒,亲营殡葬,负土成坟。忽空中有声云:汝至性可重,山神欲相驱使。汝可为人疗病,必得大富。女谓是鬼魅,弗敢从,遂得病。积时,邻舍人有溪蜮毒者,女识毒,试疗之,自觉病便差。遂以巫道为人疗病,无不愈者,家产日益。

《抱朴子》曰:短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其实水虫也。状似鸣蜩而如合杯,有翼能飞,无目利耳。口中有横物。如闻人声,缘口中物如角弩,以气为矢,激水而射人,中身者即发疮,不晓治之者杀人。其病似大伤寒,不日皆死。

又曰:射工虫,冬矢蛰於谷间,大雪时索之,此虫所生,其雪不积留,气起如灼蒸,当掘之,不过入地一尺,则得也。阴乾末,带之,夏天自辟射工也。

《玄中记》曰:水狐者,视其形,虫也;见其气,乃鬼也。长三四寸,其色黑,广寸许,背上有甲,厚三分许。其口有物向前,如角状,见人则气射人,去二三步即射人。中十人,六七人死。

《地理书》曰:车茂安与夏囗书云:外生石季甫忽为郑令,此县既有短狐之疾,又沙虱害人。闻此消息,倍益悉虑。

《博物志》曰:江南山溪死晷有射工虫,甲虫之类也。长一二寸,口有弩形,以气射人影,随所着处发疮,不治则杀人。

○沙虱

《广雅》曰:沙虱,也。(音旋。)

《广志》曰:沙虱,色赤,大不过虮,在死晷,入人皮中杀人。

《唐书》曰:南中山川有鸩鸟之地,必有犀牛;有沙虱、水弩,必生可疗之草。

又曰:南平獠部落,土气多瘴疠,山有毒草及沙虱、蝮蛇。

《淮南万毕术》曰:沙虱,一名蓬活,一名地脾。

《抱朴子·内篇》曰:沙虱,雨后及晨暮践沙,必着人,如毛发端。初着人便入皮里,可以针挑取之,正赤如丹。着人上,动行,若不挑,即此虫便入入身中杀人。行此虫之地,每还,辄当以火自炙令遍,则虫随火去也。水陆皆有之。

《博物志》曰:深山穷谷多毒虐之物,气则有瘴疠,人则有工虫,兽则有虎,鸟则有鸩,蛇则有蝮,虫则有射工、沙虱,草则有钩吻、野葛,其馀则蛟蟒之属生焉。

《本草经》曰:沙虱,一名石蚕。

《葛洪方》曰:辟沙虱,用麝香、大蒜合羊脂捣,著小筒中带之,良。

○十二时虫

《博物志》曰:交州南有虫,长或一寸,大小如指。有廉槾,(亡旦切。)形似白石英,不知其名。视之无定色,在阴地色多缃绿,出日光中变易,或青或绿,或丹或黄,或红或赤。女人取以为首饰。宗岱每深以为物无定色,引云霞以为喻,托此以助成其说。今孔雀毛亦随光色变易,或黄或赤,但不能如此虫耳。

《岭南异物志》曰:容州有虫如守宫,身圆而颈长,头有冠帻。一日中随时变色,青黄赤白黑,未常定。土人不能名,呼为十二时虫。啮人不可疗。

又曰:南方有虫,大如守宫,足长,身青,肉鬛赤色。其首随十二时变,子时鼠,丑时牛,亥时猪。性不伤人,名曰避役。见者有喜庆。

《岭表录异》曰:十二时虫,则蛇师、蜥蜴之类也。土色者身,尾长丈馀,脑上连背,有鬐鬛。草树上行,极迅速,亦多在人家篱落间。俗传云:一日随十二时变色,因名之。

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